Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
ما قالوا: في وضع الجزية والقتال عليها
Those Who Said: Fighting Is Permitted If Jizyah Is Not Paid
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33299, Al-Shathri: ,34816
٣٤٨١٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن ابي البختري قال: لما غزا سلمان المشركين من اهل فارس قال: كفوا حتى ادعوهم كما كنت اسمع رسول الله ﷺ يدعوهم، فاتاهم فقال:"إني رجل منكم قد تدرون منزلي من هؤلاء القوم، و (إنا) (١) ندعوكم إلى الإسلام، فإن اسلمتم فلكم مثل ما لنا وعليكم مثل الذي علينا، وإن ابيتم فاعطوا الجزية عن يد وانتم صاغرون، وإن ابيتم قاتلناكم"، فابوا عليه، فقال للناس: (انهدوا) (٢) إليهم (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (وإما).
(٢) في [ب]: (النهدوا).
(٣) ضعيف منقطع؛ عطاء اختلط، وأبو البختري لا يروي عن سلمان، أخرجه أحمد (٢٣٧٢٦)، والترمذي (١٥٤٨)، وسعيد بن منصور (٢٤٧٠)، والبزار (٢٥٤٥)، وأبو عبيد في الأموال (٦١).

Hazrat Abu Al-Bakhtari (may Allah have mercy on him) narrates that when Hazrat Salman (may Allah be pleased with him) participated in the battle against the people of Persia, he said: "Wait until I invite them, just as I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) invite the disbelievers." So he (may Allah be pleased with him) went to them and said: "Indeed, I am a man from among you. And surely you know my status among those people. And I invite you to Islam. If you accept Islam, you will receive what is due to us, and upon you will be the same obligations as are upon us. And if you refuse, then pay the jizya with your hands and live in humility. And if you refuse even this, then we will fight you." So they refused all the options. Then he (may Allah be pleased with him) said to the people: "Stand firm before the enemy and begin the battle."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33300, Al-Shathri: ,34817
٣٤٨١٧ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال: كان رسول الله ﷺ إذا بعث اميرا على سرية او جيش اوصاه فقال:"إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال او خلال، فايتهن ما اجابوك إليها فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسلام، فإن اجابوك فكف عنهم (واقبل) (١) منهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، ⦗٢٣٣⦘ واعلمهم انهم إن فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين، وان عليهم ما (على) (٢) المهاجرين، وإن ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم (يكونون) (٣) كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الفيء والغنيمة نصيب إلا ان يجاهدوا مع المسلمين، فإن ابوا فادعهم إلى إعطاء الجزية، فإن (اجابوا) (٤) فاقبل منهم وكف عنهم، وإن ابوا فاستعن بالله وقاتلهم" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (فأقبل).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ]: (يكونوا).
(٤) في [هـ]: (أبوا).
(٥) صحيح؛ أخرجه مسلم (١٧٣١)، وأحمد (٢٢٩٧٨).

Hazrat Buraidah (may Allah be pleased with him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed someone as the commander of a detachment or an army, he would advise him that when you meet your enemy from among the polytheists, invite them to one of three things or practices. If they accept any of these, accept it from them and refrain from fighting them. First, invite them to Islam. If they accept, refrain from fighting them and accept their Islam. Then invite them to leave their land and come to the land of the Muhajirin, and inform them that if they do so, they will have the same reward and obligations as the Muhajirin. If they refuse and choose to remain in their own city, then inform them that they will be like Muslim villagers; Allah’s command will apply to them as it applies to the believers, but they will have no share in the spoils of war or booty unless they fight alongside the Muslims. If they refuse this as well, then invite them to pay the jizya. If they agree, accept it from them and refrain from fighting them. But if they refuse, then seek help from Allah and fight them.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33301, Al-Shathri: ,34818
٣٤٨١٨ - حدثنا وكيع قال: ثنا ابو الاشهب عن الحسن قال: قاتل رسول الله ﷺ اهل هذه الجزيرة من العرب على الإسلام لم يقبل منهم غيره، وكان افضل الجهاد، وكان بعده جهاد آخر على هذه الطغمة في اهل الكتاب: ﴿قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا (باليوم) (١) الآخر﴾ [التوبة: ٢٩]، إلى آخر الآية (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (ولا باليوم).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي.

Hasan (may Allah have mercy on him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) fought the people of the Arabian Peninsula for Islam and did not accept anything from them except Islam. And this was the most virtuous jihad. And after that, the second jihad was against the most despicable among the People of the Book, which is mentioned in the verse: { قَاتِلُوا الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللہِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ } to the end of the verse. Translation: Fight those who do not believe in Allah and the Last Day. Hasan (may Allah have mercy on him) said: Any situation other than these two is innovation and misguidance.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,34819
٣٤٨١٩ - قال الحسن: (ما سواهما) (١) بدعة وضلالة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (ما سواها).
34819 - Al-Hasan said: (Anything other than the two) (1) is an innovation and misguidance.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33302, Al-Shathri: ,34820
٣٤٨٢٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال: كتب رسول الله ﷺ إلى اهل اليمن:"من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذالكم المسلم، له ذمة الله وذمة (رسوله) (١) ﷺ ومن ابى فعليه الجزية" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، هـ]: (رسول اللَّه).
(٢) مرسل؛ الحسن تابعي، أخرجه البلاذري في فتوح البلدان ١/ ٨٠.

Hasan (may Allah have mercy on him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to the people of Yemen: Whoever performs our prayer, faces our Qiblah, and eats our slaughtered animals, then he is a Muslim. For him is the protection of Allah and the protection of His Messenger (peace be upon him). And whoever rejects these matters, then Jizyah is obligatory upon him.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33303, Al-Shathri: ,34821
٣٤٨٢١ - حدثنا وكيع قال: ثنا الاعمش عن ابي وائل وإبراهيم قالا: بعث رسول الله ﷺ معاذا إلى اليمن، وامره ان ياخذ الجزية من كل حالم دينارا او عدله معافر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ أبو وائل وإبرهيم تابعيان، وانظر: ما سيأتي برقم [٣٤٨٢٤].
Hazrat Abu Wa'il (may Allah have mercy on him) and Ibrahim (may Allah have mercy on him) both state that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Hazrat Mu'adh (may Allah be pleased with him) as the governor of Yemen and instructed him to take one dinar or its equivalent in Ma'afir from every adult.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33304, Al-Shathri: ,34822
٣٤٨٢٢ - حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن اسلم مولى عمر قال: كتب عمر إلى امراء الجزية: لا تضعوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى، ولا تضعوا الجزية على النساء ولا على الصبيان، قال: وكان عمر يختم اهل الجزية في اعناقهم (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٩٠)، والبيهقي ٩/ ١٩٨، وابن عساكر ٢/ ١٨٤، وأبو عبيد في الأموال (٩٣)، ويحيى بن آدم في الخراج (٢٣١)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر ص ٢٦٧.
Hazrat Aslam, may Allah have mercy on him, who was the freed slave of Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, narrates that Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, wrote a letter to the governors who collected jizya: Do not impose jizya except on one who is an adult, and do not impose jizya on children and women. The narrator states that Hazrat Umar, may Allah be pleased with him, used to place a seal on the necks of those who paid jizya.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33305, Al-Shathri: ,34823
٣٤٨٢٣ - حدثنا وكيع قال: ثنا فضيل بن عياض عن ليث عن مجاهد قال: يقاتل اهل (الاوثان) (١) على الإسلام، ويقاتل اهل الكتاب على الجزية.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (الأديان).
Hazrat Laith (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Mujahid (may Allah have mercy on him) said: Idol worshippers were fought on the basis of Islam, and the People of the Book were fought on the basis of jizya.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33306, Al-Shathri: ,34824
٣٤٨٢٤ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم عن مسروق قال: لما بعث رسول الله ﷺ معاذا إلى اليمن امره ان ياخذ من كل حالم دينارا او عدله معافر (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مرسل؛ مسروق تابعي، وورد من حديث مسروق عن معاذ أخرجه أحمد (٢٢٠١٣)، وأبو داود (١٥٧٨)، والترمذي (٦٢٣)، والنسائي ٥/ ٢٥، وابن خزيمة (٢٢٦٨)، وابن حبان (٤٨٨٦)، والحاكم ١/ ٣٩٨، وابن الجارود (١١٠٤)، والدارقطني ٢/ ١٠٢.
Hazrat Masruq (may Allah have mercy on him) narrates that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appointed Hazrat Mu'adh (may Allah be pleased with him) as the governor of Yemen, he instructed him to take one dinar or its equivalent in Ma'afir from every adult.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 33307, Al-Shathri: ,34825
٣٤٨٢٥ - حدثنا ابو اسامة عن (سعيد) (١) عن قتادة عن ابي مجلز ان عمر جعل على كل راس في السنة اربعا وعشرين، وعطل النساء والصبيان (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سعد).
(٢) منقطع؛ أبو مجلز لا يروي عن عمر.

Hazrat Abu Majliz (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) fixed twenty-four dirhams per year for every person, and exempted women and children.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation