مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب السير
Book of Expeditions
الرجل يسلم وهو في دار الحرب فيقتله الرجل (وهو ثم)
Someone Accepts Islam in Enemy Territory and Is Killed There
Numbering by, Al-Awamah: 34113, Al-Shathri: ,35669
٣٥٦٦٩ - حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن سفيان عن سماك عن عكرمة.
Ibrahim, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ}, says: If a person becomes Muslim in the land of war and someone kills him, then there is no blood money upon him, only expiation.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,35670
٣٥٦٧٠ - (و) (١) عن (مغيرة) (٢) عن إبراهيم، ﴿وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾ [النساء: ٩٢]، قالا: الرجل يسلم في دار الحرب فيقتله الرجل ليس عليه الدية، وعليه الكفارة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) في [أ]: (مغيرا).
35670 - (W) (1) From (Mughira) (2) from Ibrahim, regarding: "And if he was from a people between you and them there is a treaty" [النساء: ٩٢] , they said: A man accepts Islam in the land of war and another man kills him, there is no blood money upon him, but the expiation is due.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 34114, Al-Shathri: ,35671
٣٥٦٧١ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن عيسى عن الشعبي، ﴿وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾، قال: من اهل العهد وليس بمؤمن.
Hazrat Sha'bi, regarding the verse of the Holy Qur'an { وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ}, says that he should be from among the Ahl al-Dhimma, not one who comes under protection (aman).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 34115, Al-Shathri: ,35672
٣٥٦٧٢ - حدثنا معاوية بن هشام عن عمار بن (رزيق) (١) عن عطاء بن السائب عن ابي يحيى عن ابن عباس، ﴿وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾، هو الرجل يكون معاهدا او يكون قومه اهل عهد (فيسلم) (٢) إليهم ديته ويعتق الذي اصابه رقبة (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (زريق).
(٢) في [أ، ب]: (فتسلم).
(٣) ضعيف؛ عطاء بن السائب اختلط، أخرجه الحاكم ٢/ ٣٣٧، والبيهقي ٨/ ١٣١.
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding the verse of the Holy Qur'an { وَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَہُمْ مِیثَاقٌ} says that it refers to a person who enters into a covenant and his people are also included in the covenant; his blood money will be given to his heirs, and his slaves will be set free.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 34116, Al-Shathri: ,35673
٣٥٦٧٣ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: ﴿فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن﴾ [النساء: ٩٢]، الرجل يقتل وقومه مشركون، ليس بينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فتحرير رقبة مؤمنة، فإن قتل مسلم من قوم مشركين وبينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فعليه رقبة مؤمنة، وتؤدى ديته إلى قومه الذين بينهم ⦗٤٦٤⦘ وبين رسول الله ﷺ عهد، فيكون ميراثه للمسلمين ويكون عقله عليهم (لقومه) (١) المشركين الذين بينهم وبين رسول الله ﷺ عهد، فيرث المسلمون ميراثه ويكون عقله لقومه؛ لانهم يعقلون عنه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لقوله).
Ibrahim, regarding the verse of the Holy Qur'an { فَإِنْ کَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَکُمْ وَہُوَ مُؤْمِنٌ}, says that if a man is killed and his people are polytheists, and there is no treaty between him and Allah's Messenger صلی اللہ علیہ وسلم , then a believing slave will be freed. And if a Muslim kills such a polytheist with whom there is a treaty between him and the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم , then a believing slave must be freed, and the blood money will be given to his people with whom there was a treaty with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وسلم . His inheritance will go to the Muslims, and his blood money will be upon the Muslims for his polytheist people with whom there is a treaty with Allah's Messenger صلی اللہ علیہ وسلم . The Muslims will inherit his inheritance. His blood money will be upon his people because they pay the blood money on his behalf.
تخریج الحدیث: