مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(ما ذكر عن داود ﵇
Mention of David (Dawud) عليه السلام
Numbering by, Al-Awamah: 35387, Al-Shathri: ,36963
٣٦٩٦٣ - حدثنا (مروان) (١) بن معاوية عن عوف عن عباس العمى قال: بلغني ان داود النبي ﷺ كان يقول في دعائه: سبحانك اللهم انت ربي، تعاليت فوق عرشك، وجعلت خشيتك على من في السماوات والارض، فاقرب خلقك (منك) (٢) منزلة (٣) اشدهم لك خشية، وما (علم) (٤) من لم يخشك، (و) (٥) ما حكمة من لم يطع امرك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (يزيد)، وانظر: سنن الدرامي (٣٣٦)، وتاريخ دمشق ١٧/ ١٠٨، والعرش لابن أبي شيبة (٢٠).
(٢) سقط من: [أ، ب]، وفي [جـ]: (منه).
(٣) في [أ، ب]: زيادة (منه).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (علمك).
(٥) في [أ، ب، ط، هـ]: (أو).
Hazrat Abbas al-Ummi says: It has reached me that Hazrat Dawood (peace be upon him) used to say in his supplication: Glory be to You, O Allah! You are my Lord, You are manifest upon Your Throne (in a manner befitting Your majesty), You have cast Your awe over the inhabitants of the heavens and the earth, among the creation the one who fears You the most is the one closest to You. The knowledge of the one who does not fear You is useless! Or (he said) the one who does not obey You is senseless.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35388, Al-Shathri: ,36964
٣٦٩٦٤ - حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الله الجدلي (قال) (١): ما رفع داود راسه إلى السماء حتى مات.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
Hazrat Abu Abdullah Jadali says: Hazrat Dawood (peace be upon him) did not raise his head towards the sky for his entire life.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35389, Al-Shathri: ,36965
٣٦٩٦٥ - حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن مجاهد قال: لما اصاب داود الخطيئة، وإنما كانت خطيئته انه لما (ابصر) (١) (امر بها) (٢) (فعزلها) (٣) فلم يقربها، فاتاه الخصمان (فتسورا) (٤) في المحراب، فلما ابصرهما قام إليهما فقال: اخرجا ⦗٢٢٩⦘ عني، ما جاء بكما إلي؟ قال: (فقالا) (٥): إنما نكلمك بكلام يسير، إن هذا اخي له تسع وتسعون نعجة (ولي نعجة) (٦) واحدة، وهو يريد ان (ياخذها) (٧) مني، فقال داود: والله (إنه) (٨) (احق) (٩) ان يكسر منه من لدن (هذا) (١٠) إلى (هذا) (١١) -يعني من انفه إلى صدره- قال: فقال الرجل: فهذا داود قد فعله، فعرف داود (انه) (١٢) إنما يعنى (بذلك) (١٣)، وعرف ذنبه فخر ساجدا اربعين يوما واربعين ليلة، وكانت خطيئته مكتوبة في يده، ينظر إليها لكيلا يغفل حتى (نبت البقل) (١٤) حوله من دموعه، ما غطى راسه فنادى بعد اربعين يوما: (قرح) (١٥) الجبين (وجمدت) (١٦) العين، وداود لم يرجع إليه في خطيئته (بشيء) (١٧)، فنودي اجائع (١٨) فتطعم، او عريان فتكسى، (او) (١٩) مظلوم فتنصر، قال: فنحب نحبة هاج (ما) (٢٠) ثم من البقل حين لم يذكر ⦗٢٣٠⦘ ذنبه، فعند ذلك غفر له، فإذا كان يوم القيامة قال له ربه: كن امامي، فيقول: اي رب ذنبي ذنبي، فيقول (الله) (٢١) له: كن (من) (٢٢) خلفي، فيقول: اي رب ذنبي ذنبي، قال: فيقول له: خذ بقدمي فياخذ بقدمه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ]: (أمرها).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [أ، ب، هـ]: (فتسوروا).
(٥) في [هـ]: (قالا).
(٦) سقط من: [س].
(٧) في [أ، ب]: (يأخذه).
(٨) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (إن).
(٩) في [أ، ب]: (أحد).
(١٠) في [أ، ب، جـ]: (هذه).
(١١) في [أ، ب، جـ]: (هذه).
(١٢) سقط من: [جـ].
(١٣) في [س]: (ذلك).
(١٤) سقط من: [س].
(١٥) في [أ، ب]: (فجزع).
(١٦) في [أ، ب، جـ، س]: (وخمدت).
(١٧) في [أ، ط، هـ]: (شيء)
(١٨) في [أ، ب، جـ]: زيادة (أنت).
(١٩) في [أ، ب، جـ، ع]: (أم).
(٢٠) في [س]: (ماء).
(٢١) سقط من: [هـ، ع].
(٢٢) سقط من: [ط، هـ].
Hazrat Mujahid says: When Dawud (peace be upon him) made a slip, and the state of his slip was such that as soon as he realized it, he disliked it and abandoned it, and never went near it again, then two disputants came to him (with their dispute), and they climbed over the wall and entered the place of worship. When he saw them, he approached them and said: Go away from me, why have you entered like this? The narrator says: They replied: We will speak to you about a small matter, this is my brother, he has ninety-nine sheep and I have (only) one sheep, and he wants to take (that one sheep) from me as well. Upon this, Dawud (peace be upon him) said: By Allah, he deserves that he be split from here to here, meaning from the nose to the chest. The narrator says: That man said: This is Dawud who (so easily) gave a decision. Dawud (peace be upon him) understood that he had been admonished, and he recognized his mistake. So he remained in prostration for forty days and forty nights, and that slip was written on his blessed hand in such a way that he kept seeing it, so that he would not become heedless. (This state of lamentation continued) until so much tall grass grew around him that it covered his head as well. After forty days, he cried out: My forehead has become wounded, my eyes have become dry, but Dawud’s case has not been heard. Then a call was heard: Are you hungry that you should be fed, are you unclothed that you should be clothed, are you oppressed that you should be helped? The narrator says: When he saw that (in this call) his mistake was not even mentioned, he wept so intensely that the grass growing around him also dried up. (When Dawud’s state became like this) then at that time his slip was forgiven. So when the Day of Resurrection comes, their Lord, the Possessor of Majesty, will say to him: Stand before Me. So he will say: O my Lord, my sin (prevents me), my sin. Allah, Glorious is He, will say: Stand behind Me. So he will (again) say: O my Sustainer, my sin (makes me ashamed), my sin. Upon this, Allah, the Most Glorious and Exalted, will say: Come to My feet. So he (peace be upon him) will come to His feet.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35390, Al-Shathri: ,36966
٣٦٩٦٦ - حدثنا وكيع عن مسعر عن (علي) (١) بن الاقمر عن ابي (الاحوص) (٢) قال: دخل الخصمان على داود (٣): احدهما آخذ براس صاحبه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ع].
(٢) في [أ، ع]: (الأخوص).
(٣) في [أ، ب]: زيادة ﵇.
Hazrat Abu Al-Ahwas says: Two disputants came to Hazrat Dawood (peace be upon him) in such a state that one of them was holding the other by the hair.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35391, Al-Shathri: ,36967
٣٦٩٦٧ - حدثنا خلف بن خليفة عن ابي هاشم عن سعيد بن جبير قال: إنما كانت فتنة داود (النظر) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (والنظر).
Hazrat Saeed bin Jubair says: Hazrat Dawood (peace be upon him) was tested through wisdom.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35392, Al-Shathri: ,36968
٣٦٩٦٨ - حدثنا (عفان) (١) قال: حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد (الجريري) (٢) ان داود قال: يا (جبرائيل) (٣) اي الليل افضل؟ قال: ما ادري غير اني (اعلم) (٤) (ان) (٥) العرش (يهتز) (٦) من السحر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (داود).
(٢) في [أ، ب، ع]: (الحريري).
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (جبريل).
(٤) في [ع]: (أرى).
(٥) سقط من: [ع].
(٦) في [أ، جـ]: (يبتز).
It is narrated from Hazrat Saeed Jariri that Dawood (peace be upon him) said: O Jibreel! Which part of the night is the best? Jibreel replied: I do not know this, but I do know that the time just before morning is such that (due to the surge of Allah Almighty's mercy) even the Throne trembles.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35393, Al-Shathri: ,36969
٣٦٩٦٩ - حدثنا ابو اسامة عن عوف عن خالد الربعي (قال) (١): اخبرت ان ⦗٢٣١⦘ (فاتحة) (٢) الزبور الذي يقال (له) (٣) زبور داود: راس الحكمة خشية الرب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: تكرر.
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [جـ، س، ع].
Hazrat Khalid Rab'i says: I have been informed that the beginning of the Zabur, which is called the Zabur of Dawood, starts with this sentence: "The foundation of wisdom is the fear of the Lord of Majesty."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35394, Al-Shathri: ,36970
٣٦٩٧٠ - حدثنا ابو اسامة عن (الفزاري) (١) عن الاعمش (عن المنهال) (٢) عن عبد الله بن الحارث عن ابن عباس قال: اوحى الله (إلى) (٣) داود ﵇ (٤): (قل) (٥) للظلمة (لا تذكروني) (٦)، فإنه حق علي ان اذكر من ذكرني، وان (ذكري) (٧) إياهم ان العنهم (٨).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (الفراري).
(٢) سقط من: [أ، ب].
(٣) في [س]: (تعالى).
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) في [ع]: (قال).
(٦) في [أ، ب، ع]: (لا يذكروني).
(٧) في [س]: (ذاكري).
(٨) صحيح؛ أخرجه أحمد في الزهد ص ٧٣، والبيهقي في شعب الإيمان (٧٤٨٣)، وهناد (٧٨٧).
Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) narrates: Allah, the Exalted, revealed to Hazrat Dawood (peace be upon him): Say to the oppressors, do not mention Me, because those who remember Me have a right over Me that I also remember them, and for these (oppressors), My remembrance is that I curse them.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35395, Al-Shathri: ,36971
٣٦٩٧١ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث قال: اوحى الله إلى داود ﵇ (١): ان احبني واحب احبائي وحببني إلى عبادي، قال: يا رب (٢) احبك، واحب احباءك؟ فكيف احببك إلى (عبادك) (٣)؟ قال: (اذكرني) (٤) لهم، فإنهم لن يذكروا مني (إلا) (٥) خيرا (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [س]: زيادة (كيف).
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [هـ]: (ذكرني).
(٥) في [ب]: (حتى).
(٦) حسن؛ أبو خالد صدوق.
Hazrat Abdullah bin Harith narrates: Allah, the Exalted, revealed to Hazrat Dawood (peace be upon him) that: Love Me, and love those who love Me, and make Me beloved among My servants. Dawood (peace be upon him) submitted: O my Lord! I love You and I love those who love You, but how can I make You beloved among Your servants? Allah Almighty said: Mention Me before them, for surely when you mention Me, they will speak of good things about Me (and thus, love for Me will be created in their hearts).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 35396, Al-Shathri: ,36972
٣٦٩٧٢ - حدثنا وكيع عن إسرائيل عن (ابي) (١) إسحاق عن (٢) (ابن) (٣) ابزى قال: قال: داود نبي الله ﵇ (٤): كان ايوب (احلم) (٥) الناس، واصبر الناس، (واكظمه لغيظ) (٦) (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
(٢) في [أ، ب]: زيادة (ابن عباس).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) سقط من: [هـ].
(٥) في [س]: (أعلم).
(٦) في [هـ]: (وأكظمهم للغيظ)، وفي [ب]: (أكظمه للغيظ).
(٧) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق مدلس.
Hazrat Ibn Abza says: The Prophet of Allah, Hazrat Dawood (peace be upon him), said: Ayub (peace be upon him) was the most forbearing among the people, and the most patient, and the one who suppressed his anger the most.
تخریج الحدیث: