Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الزهد
Book of Asceticism
(كلام عائشة ﵂
Sayings of Aisha رضي الله عنها
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35890, Al-Shathri: ,37472
٣٧٤٧٢ - حدثنا ابن نمير عن هشام (بن) (١) عروة عن ابيه عن عائشة قالت: لا يحاسب احد يوم القيامة إلا دخل الجنة ثم قرات: ﴿فاما من اوتي كتابه بيمينه (٧) ⦗٤٠٥⦘ فسوف يحاسب حسابا يسيرا﴾ [الانشقاق: ٧ - ٨] ثم قرات: ﴿يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام﴾ [الرحمن: ٤١] (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) صحيح؛ أخرجه اللالكائي (٢٢١٤)، وابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٧، وهبة اللَّه الطبري كما في عمدة القاري ١٩/ ٢٨٥.

It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that she said: Whoever is not called to account on the Day of Resurrection will enter Paradise. Then she (may Allah be pleased with her) recited the verses: { فَأَمَّا مَنْ أُوتِیَ کِتَابَہُ بِیَمِینِہِ فَسَوْفَ یُحَاسَبُ حِسَابًا یَسِیرًا } Then she (may Allah be pleased with her) recited this verse: { یُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاہُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالأَقْدَامِ }


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35891, Al-Shathri: ,37473
٣٧٤٧٣ - حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت: إذا تمنى احدكم فليكثر (فإنما يسال) (١) ربه (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (فأبمسأل).
(٢) صحيح؛ أخرجه ابن حبان (٨٨٩)، وعبد بن حميد (١٤٩٦)، والطبراني في الأوسط (٢٠٤٠)، وابن هشام في السيرة ٤/ ٢٠٢.

It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that she said: When any one of you wishes for something, he should wish for it abundantly, because he is asking from his Lord alone.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35892, Al-Shathri: ,37474
٣٧٤٧٤ - حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حماد (عن) (١) إبراهيم قال: قالت عائشة: وددت اني ورقة من هذا الشجر (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (بن).
(٢) منقطع؛ إبراهيم لم يدرك عائشة، أخرجه ابن المبارك (٢٣٩)، وابن سعد ٨/ ٧٤.

It is narrated from Ibrahim, he says that Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) said: I would love to be a leaf of that tree.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35893, Al-Shathri: ,37475
٣٧٤٧٥ - حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه عن عائشة قالت: لقد توفي رسول الله ﷺ وما في (رفي) (١) شيء ياكله ذو كبد إلا شطر شعير في (رف) (٢) لي (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (رقي)، وفي [ع]: (زقي).
(٢) في [أ، ب]: (رق).
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٠٩٧) من طريق المؤلف كما أخرجه مسلم (٢٩٧٠).

It is narrated from Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) that she said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away in such a state that there was nothing in my cupboard that any living being could eat except for a few grains of barley that were in my cupboard.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35894, Al-Shathri: ,37476
٣٧٤٧٦ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثني جرير بن حازم قال: سمعت عبد الله بن ابي مليكة قال: سمعت عائشة تقول: يسلط على الكافر في قبره شجاع اقرع، فياكل لحمه من راسه إلى رجليه، ثم يكسى اللحم فياكل من رجليه إلى راسه، ثم ⦗٤٠٦⦘ يكسى اللحم (فياكل) (١) من راسه إلى رجليه فهو كذلك (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب].
(٢) صحيح؛ أخرجه البيهقي في إثبات عذاب القبر (٢٣١).

Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that a bald snake is set upon the disbeliever in his grave. It will eat the flesh from his head to his feet. Then the flesh will be restored, and it will eat from his feet to his head. Then the flesh will be restored, and it will eat from his head to his feet. Then this process will continue.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35895, Al-Shathri: ,37477
٣٧٤٧٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا إسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن (سعد) (١) قال: لقد رايتنا (نغزو) (٢) مع رسول الله ﷺ ما لنا زاد إلا (ورق) (٣) الحبلة و (هذا) (٤) (السمر) (٥) حتى إن احدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط، ثم اصبحت بنو اسد يعزرونني على الدين لقد خبت إذن وخسر عملي (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (سعيد).
(٢) في [س]: (لغزو).
(٣) في [س]: (وراق).
(٤) في [ع]: (وهو).
(٥) في [ب، س]: (الثمر).
(٦) صحيح؛ أخرجه البخاري (٣٧٢٨)، ومسلم (٢٩٦٦).

It is narrated from Hazrat Sa’d that he says: I saw myself that we used to go for jihad with the Messenger of Allah (peace be upon him), and we had no provisions except the leaves of vegetables and that acacia tree. To the extent that one of us would pass stool like the droppings of a goat, in which there was no husk. Then the Banu Asad have started reprimanding me regarding matters of religion. Then I will be disappointed and my deeds will be in loss.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35896, Al-Shathri: ,37478
٣٧٤٧٨ - حدثنا يزيد بن هارون ووكيع عن إسماعيل عن قيس قال: قال الزبير ابن العوام: من استطاع منكم ان يكون له (خبئ) (١) (٢) من عمل صالح فليفعل (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (خباء)، وفي [جـ، س]: (حبئ).
(٢) في [ب]: زيادة (و).
(٣) صحيح؛ أخرجه البغوي في الجعديات (٦٨٢)، وأحمد في الزهد (ص ١٤٤)، وابن المبارك (١١٠٩)، وهناد (٨٧٨)، والضياء في المختارة (٨٨٣)، والخطيب ٨/ ١٧٩، وابن عساكر ١٨/ ٣٩٩، والدارقطني في العلل ٤/ ٢٤٤ (٥٤٠)، وورد الخبر مرفوعًا، أخرجه الخطيب ١١/ ٢٦٢، وابن الجوزي في العلل ٣/ ٨٢٢.

Hazrat Zubair bin Al-Awwam says: Whoever among you is able to keep his good deeds hidden, he should do so.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35897, Al-Shathri: ,37479
٣٧٤٧٩ - حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا محمد بن عمرو عن صالح بن إبراهيم (بن) (١) عبد الرحمن بن عوف قال: سالت رجلا من جهينة قلت: ما بال ⦗٤٠٧⦘ زيد بن خالد الجهني (انبه) (٢) اصحاب رسول الله ﷺ ذكرا؟ قال: إنه لم (يجر مجراهم) (٣) (فاحتيج إليه) (٤) (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، هـ]: (عن).
(٢) أي: أكثرهم ذكرًا، وفي [س، ع]: (أبنه)، وفي [ط، هـ]: (أتيه).
(٣) في [س]: بياض، وفي [ع]: (يقر مجراه).
(٤) في [أ، ب، جـ]: (سخط اللَّه)، وفي [هـ]: (فسخط اللَّه)، والمراد: أن زيد بن خالد تأخرت وفاته فاحتاج الناس لأحاديثه، وانظر: الطبقات الكبرى لابن سعد ٢/ ٣٧٦.
(٥) مجهول؛ لإبهام الرجل الجهني.

It is narrated from Hazrat Salih bin Ibrahim that he says: I asked a man from the tribe of Juhaina, "What is the matter with Zaid bin Khalid Juhani?" (According to Sheikh Muhammad Awwama, the meaning of the next phrase is not clear and there is confusion in the manuscripts.)


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 35898, Al-Shathri: ,37480
٣٧٤٨٠ - حدثنا وكيع عن إسماعيل عن قيس عن جرير انه قال لقومه وهو يعظهم: ما انتم إلا كالنعامة (استترت) (١)، (واتخذوا ظهرا) (٢)، فإن لم تجدوا (الظهر (فنعلكم)) (٣) (٤)، وإن (دون) (٥) الارض خرابا يسراها، ثم تتبعها (يمناها) (٦)، والمحشر هاهنا (وإنا) (٧) بالاثر (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (استثرت)، وفي [جـ]: (استثيرت).
(٢) سقط من: [س] والمراد: اتخاذ حيوان ليركبه الإنسان.
(٣) في [أ، ب، س، ط، هـ]: (فعليكم)، والمراد أن فاقد دابة الركوب عليه أن يلبس النعال.
(٤) في [س]: بياض.
(٥) في [هـ]: (أول).
(٦) في [س]: (ليمنها).
(٧) في [أ، ب]: (ذكرت وأنا).
(٨) صحيح؛ أخرجه مرفوعًا أبو نعيم في الحلية ٧/ ١٨٢، والطبراني في الأوسط (٣٥١٩)، وتمام (٢٨٠)، والصيداوي في معجم الشيوخ (ص ٢٥٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٢/ ٤٥، وابن الجوزي في العلل (١٤٢٧)، وابن أبي جرادة في بغية الطلب ٦/ ٢٥٦٢.

It is narrated about Hazrat Jarir that while admonishing his people, he said: "You are like that ostrich which has been made to fly away. You should adhere to riding animals; if you do not find one, then make your own arrangements. And indeed, in terms of ruin, the very first land will be the one on the left side, then after that, the one behind on the right side. And the Gathering (Mahshar) will be here, and we will be at the back."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation