مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب الرد على أبي حنيفة
Book of Refutation of Abu Hanifah
وذكر أن أبا حنيفة قال: لا يصلي
Performing Salah During the Khutbah
Numbering by, Al-Awamah: 37642, Al-Shathri: ,39246
٣٩٢٤٦ - حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب ابنة ام سلمة عن ام سلمة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إنكم تختصمون إلي (١) ولعل بعضكم ان يكون (الحن بحجته) (٢) من بعض، وإنما اقضي بينكم على نحو مما اسمع منكم، فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا ياخذه، فإنما اقطع له قطعة من (نار) (٣) ياتي بها يوم القيامة" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (وإنما أنا بشر).
(٢) في [أ، ب]: (بحجته ألحن).
(٣) في [جـ]: (النار).
(٤) صحيح؛ أخرجه البخاري (٢٦٨٠)، ومسلم (٧١٣).
Hazrat Umm Salamah narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: You bring your disputes to me, and it is possible that some of you may present your argument better than others. And I judge between you according to what I hear. So, if I decide in favor of someone for something that belongs to his brother, then he should not take it. Because (in that case) I am cutting out a piece of fire for him, with which he will appear on the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37643, Al-Shathri: ,39247
٣٩٢٤٧ - حدثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع عن ام سلمة قالت: جاء رجلان من الانصار يختصمان إلى رسول الله ﷺ في مواريث بينهما قد ⦗٣٢٩⦘ درست ليست بينهما بينة، فقال رسول الله ﷺ:"إنكم (تختصمون) (١) إلي وإنما انا بشر، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض، وإنما اقضي بينكم، فمن قضيت له من حق اخيه شيئا فلا ياخذه فإنما اقطع له قطعة من النار ياتي بها (٢) يوم القيامة"، قال: فبكى الرجلان وقال كل واحد منهما: حقي لاخي يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ:"اما إذ فعلتما فاذهبا (فاقتسما) (٣) وتوخيا الحق، ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه" (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يحتصمون).
(٢) في [هـ]: زيادة (على نحو مما أسمع منكم).
(٣) في [هـ]: (فاقسما).
(٤) حسن؛ أسامة بن زيد صدوق، وأخرجه أحمد (٦٧١٧)، وأبو داود (٣٥٨٤)، وأبو يعلي (٦٨٩٧)، والحاكم ٤/ ٩٥، وإسحاق (١٨٢٣)، والطحاوي ٤/ ١٥٥، والدارقطني ٤/ ٢٣٨، وابن الجارود (١٠٠٠)، والبيهقي ٦/ ٦٦، والبغوي (٢٥٠٨)، والطبراني ٢٣/ (٦٦٣).
Hazrat Umm Salamah narrates that two men from the Ansar came to the service of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) with a dispute regarding an old inheritance, for which they had no witnesses. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, you bring your disputes to me, and I am only a human being. It may be that some of you are better at presenting their argument than others, and I give a judgment in your favor. So, if I decide in favor of someone for something that is the right of his brother, then he should not take it. (In such a case) I am cutting for him a piece of fire, with which he will appear on the Day of Resurrection." Umm Salamah says: So both men began to weep, and each of them said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! My right is for my brother." So the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If you are pleased with this, then go and divide (the inheritance), and give each other your full rights, and each of you should forgive his brother."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 37644, Al-Shathri: ,39248
٣٩٢٤٨ - حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا محمد بن عمرو حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إنما انا بشر، ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض، فمن قضيت له من حق اخيه فإنما اقطع له قطعة من النار" (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (٨٣٩٤)، وابن ماجه (٢٣١٨)، وابن حبان (٥٠٧١)، والطحاوي ٤/ ١٥٤، وأبو يعلي (٥٩٢٠).
It is narrated from Hazrat Abu Huraira that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: I am a human being, and it is possible that some of you may present your argument better than others. So, if I decide in favor of someone, giving him a right that belongs to his brother, then I am cutting a piece of fire for him. And (Imam) Abu Hanifa's statement is mentioned that: If two false witnesses testify before a judge regarding the divorce of a man's wife, and the judge, based on their testimony, separates the husband and wife, then there is no harm for either of the false witnesses to marry the woman.
تخریج الحدیث: