Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)

مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
ما جاء في خلافة عمر بن الخطاب ﵁
Hadiths Regarding the Caliphate of Umar ibn Khattab (رضی اللہ عنہ)
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38221, Al-Shathri: ,39849
٣٩٨٤٩ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن ابن (ميناء) (١) عن (المسور) (٢) بن مخرمة قال: سمعت عمر وإن (إحدى) (٣) اصابعي في جرحه هذه او هذه او هذه، وهو يقول: يا معشر قريش! إني لا اخاف الناس عليكم، إنما اخافكم على الناس، إني قد تركت فيكم ثنتين (لن) (٤) تبرحوا بخير ما (لزمتموهما) (٥): العدل في الحكم، والعدل في القسم، وإني قد تركتكم (على ⦗١٦٤⦘ مثل) (٦) (مخرفة) (٧) النعم إلا ان يتعوج (قوم فيعوج) (٨) بهم (٩).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أمينًا).
(٢) في [أ، ب]: (المستور).
(٣) في [ع]: (أحد).
(٤) في [ع]: (لم).
(٥) في [ع]: (مالزمتموها).
(٦) في [ي]: بياض.
(٧) في [أ، ب، س، هـ]: (محرقة)، وفي [جـ]: (محرفة)، وفي [ع]: (مخرقة).
(٨) سقط من: [ب].
(٩) صحيح؛ أخرجه البيهقي ١٠/ ١٣٤.

It is narrated from Hazrat Miswar bin Makhramah. He says: I heard Hazrat Umar saying… while one of my fingers was inside his wound… O group of Quraysh! I do not fear people against you, rather I only fear you against people. Surely, I am leaving two things among you; as long as you hold fast to them, you will remain in goodness continuously: justice in judgment and justice in distribution. And indeed, I am leaving you on a completely straight path; however, if any nation chooses a crooked path, they will proceed upon that crooked path.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38222, Al-Shathri: ,39850
٣٩٨٥٠ - حدثنا ابو اسامة عن هشام بن (عروة) (١) عن ابيه عن سليمان بن يسار عن المسور بن مخرمة قال: دخلت انا وابن عباس على عمر بعد ما طعن وقد اغمي عليه، فقلنا لا ينتبه [(لشيء) (٢) (افزع) (٣) له من الصلاة، فقلنا: الصلاة يا امير المؤمنين] (٤)، فانتبه وقال: (الصلاة) (٥)، ولا حظ في الإسلام لامرئ قرك الصلاة، فصلى و (إن) (٦) جرحه ليثعب (٧) دما (٨).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: بياض.
(٢) في [س]: (بشيء).
(٣) في [أ، هـ]: (أفرغ).
(٤) في [ب]: ما بين المعكوفين بياض.
(٥) سقط من: [هـ].
(٦) سقط من: [هـ].
(٧) في [ي]: زيادة (لينبعث).
(٨) صحيح؛ أخرجه مالك في الموطأ ١/ ٣٩ (٨٢)، وابن سعد ٣/ ٣٥١، والطبراني في الأوسط (٨١٨١)، والبيهقي ١/ ٣٥٧، وابن عساكر ٤٤/ ٤١٩، والمروزي في تعظيم الصلاة (٩٢٣)، واللالكائي (١٥٢٨)، وابن أبي عمر في الإيمان (٣٢)، والآجري (٢٧١).

It is narrated from Hazrat Miswar bin Makhramah that I and Ibn Abbas (may Allah be pleased with them) entered upon Hazrat Umar after he had been attacked and was unconscious. So we said, "Nothing will awaken him more than mentioning the prayer." Thus, we said, "O Commander of the Faithful! The prayer!" Upon this, Hazrat Umar became alert and said, "The prayer! There is no share in Islam for the one who abandons the prayer." Then Hazrat Umar performed the prayer in that condition while blood was flowing from his wounds.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38223, Al-Shathri: ,39851
٣٩٨٥١ - حدثنا وكيع عن الاعمش عن إبراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون قال: كنت ادع الصف الاول هيبة لعمر، وكنت في الصف الثاني يوم اصيب؛ فجاء فقال: الصلاة (عباد) (١) الله، استووا، قال: فصلى بنا فطعنه ابو لؤلؤة طعنتين او ⦗١٦٥⦘ (ثلاثا) (٢)، قال: وعلى عمر ثوب (اصفر) (٣)، قال: (فجمعه) (٤) على صدره ثم اهوى وهو يقول: ﴿وكان امر الله قدرا مقدورا﴾ [الاحزاب: ٣٨]، فقتل وطعن اثني عشر او ثلاثة عشر، قال: (ومال) (٥) الناس عليه فاتكا على خنجره فقتل نفسه (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يا عباد).
(٢) في [ع]: (ثلاث).
(٣) في [ع]: (الصفر).
(٤) في [ع]: (جمعه)، وفي [أ، ب، هـ]: (فجعله).
(٥) في [هـ]: (وما).
(٦) صحيح؛ أخرجه ابن سعد ٣/ ٣٤٨، وابن شبه (١٥٢١).

It is narrated from Hazrat Amr bin Maymoon that I used to leave the first row due to the awe of Hazrat Umar. The day Hazrat Umar was attacked, I was in the second row. Hazrat Umar came and said, "O servants of Allah! Straighten your rows (for prayer)." The narrator says: Then he began to lead us in prayer. Abu Lulu then struck him two or three times. The narrator says: Hazrat Umar was wearing yellow clothes. The narrator says: Then he gathered that cloth towards his chest, then he gestured and was saying, { وَکَانَ أَمْرُ اللہِ قَدَرًا مَقْدُورًا } Then he (the attacker) killed and struck twelve or thirteen more people. The narrator says: When people advanced towards the killer, he leaned on his dagger and killed himself.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38224, Al-Shathri: ,39852
٣٩٨٥٢ - حدثنا ابن نمير عن سفيان عن الاسود بن قيس عن عبد الله بن الحارث الخزاعي قال: سمعت عمم يقول في خطبته: إني رايت البارحة ديكا نقرني، ورايته (يجليه) (١) الناس عني، وإني اقسم بالله لئن بقيت لاجعلن سفلة المهاجرين في العطاء على الفين الفين، فلم يمكث إلا ثلاثا حتى قتله غلام المغيرة: ابو لؤلؤة (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يخليه).
(٢) صحيح.

It is narrated from Hazrat Abdullah bin Al-Harith Khuzai that I heard Hazrat Umar saying in his sermon: Last night (in a dream) I saw a rooster pecking at me, and I saw that people were driving it away from me. And I swear by God, if I remain alive, I will surely give two thousand grants to each of the general Muhajireen. But only three days had passed when Hazrat Umar was killed by Abu Lu’lu’, the slave of Hazrat Mughirah bin Shu’bah.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38225, Al-Shathri: ,39853
٣٩٨٥٣ - حدثنا جعفر بن عون عن محمد بت شريك عن ابن ابي مليكة قال: ما خص عمر احدا من اهل الشورى دون احد إلا انه خلا بعلي وعثمان، كل واحد منهما على حدة، فقال: يا فلان! (اتق) (١) الله فإن ابتلاك الله بهذا الامر فلا ترفع بني فلان على رقاب الناس، وقال: للآخر مثل ذلك (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (أين).
(٢) منقطع؛ ابن أبي مليكة لا يروي عن عمر، أخرجه ابن عساكر ٣٩/ ١٩١.

It is narrated from Ibn Abi Mulaika that Hazrat Umar did not single out anyone from among the people of the Shura, but he spoke separately with Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) and Hazrat Uthman. And he also separated each of them from the other. He said: O so-and-so! Fear Allah, and if Allah tests you with this matter, then do not elevate the Banu so-and-so above the necks of other people. And (in the same way) he said this to the other (among Ali and Uthman) as well.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38226, Al-Shathri: ,39854
٣٩٨٥٤ - حدثنا وكيع عن إسماعيل بن ابي خالد عن حسن (بن) (١) محمد قال: قال عمر لعثمان: اتق الله! وإن وليت شيئا من امور الناس فلا (تحمل) (٢) (بني ابي معيط على رقاب الناس، وقال لعلي: اتق الله وإن وليت شيئا من امور الناس فلا تحمل بني هاشم) (٣) على رقاب الناس (٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عن).
(٢) في [س]: (تحتمل).
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) منقطع؛ حسن بن محمد لم يدرك عمر.

It is narrated from Hazrat Hasan bin Muhammad that Hazrat Umar said to Hazrat Uthman: Fear Allah, and if you are given authority over any of the affairs of the people, do not elevate the people of Banu Abi Mu'it above the necks of others. And Hazrat Umar said to Hazrat Ali (may Allah be pleased with him): Fear Allah, and if you are given authority over any of the affairs of the people, do not elevate Banu Hashim above the necks of others.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38227, Al-Shathri: ,39855
٣٩٨٥٥ - حدثنا ابن إدريس عن عبد العزيز بن عمر عن إبراهيم بن زرعة عالم من علماء اهل الشام قال: قلت له: من صلى على عمر؟ قال: صهيب (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ إبراهيم بن زرعة لا يعرف.
Abdul Aziz bin Umar narrates from Ibrahim bin Zarah, one of the practicing scholars of the people of Sham, that I asked Ibn Zarah: Who led the funeral prayer of Hazrat Umar? He replied: Suhaib did.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38228, Al-Shathri: ,39856
٣٩٨٥٦ - حدثنا ابن نمير عن يحيى (بن سعيد) (١) عن القاسم ان عمر حيث طعن جاء الناس يثنون عليه ويدعون له، فقال عمر ﵀: (ابالإمارة) (٢) (تزكونني؟) (٣) لقد صحبت رسول الله ﷺ فقبض وهو عني راض، (وصحبت) (٤) ابا بكر فسمعت واطعت، فتوفي ابو بكر وانا سامع مطيع، وما اصبحت اخاف على نفسي إلا إمارتكم (٥) (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: بياض.
(٢) في [ب]: (أبا إمارة).
(٣) في [ع]: (تذكوني).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [ق، هـ]: زيادة (هذه).
(٦) منقطع؛ القاسم لم يدرك عمر، أخرجه ابن سعد ٣/ ٣٥٥.

It is narrated from Hazrat Qasim that when Hazrat Umar was struck with a spear, people came to him and began to praise him and pray for him. Hazrat Umar said to them, "Are you considering me pure on the basis of the caliphate? Indeed, I kept the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he departed from this world in a state that he was pleased with me. Then I kept the company of Hazrat Abu Bakr, and I listened to and obeyed his commands, and he also passed away in a state that I was one who listened to and obeyed him. And as for myself, I only fear for myself because of your leadership over me."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 38229, Al-Shathri: ,39857
٣٩٨٥٧ - حدثنا محمد بن بشر، (حدثنا) (١) محمد بن عمرو، (حدثنا) (٢) ابو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب واشياخ، قالوا: راى عمر بن الخطاب في المنام (فقال) (٣): رايت ديكا احمر نقرني ثلاث نقرات بين (الثنة) (٤) والسرة، قالت اسماء بنت (عميس) (٥) ام عبد الله بن جعفر: قولوا له: فليوص، وكانت تعبر الرؤيا، فلا ادري ابلغه (ذلك) (٦) ام لا. فجاءه ابو لؤلؤة الكافر المجوسي (عبد) (٧) المغيرة بن شعبة، فقال: إن المغيرة قد جعل علي من الخراج (مالا) (٨) (٩)، قال: كم جعل عليك؟ قال: كذا وكذا، قال: وما عملك؛ قال: (اجوب) (١٠) الارحاء، قال: وما ذاك (عليك) (١١) (بكثير) (١٢)، ليس بارضنا احد يعملها غيرك، الا تصنع لي (رحى؟) (١٣) قال: بلى والله، لاجعلن لك (رحى) (١٤) (يسمع) (١٥) بها اهل الآفاق. ⦗١٦٨⦘ فخرج عمر إلى الحج فلما صدر اضطجع (بالمحصب) (١٦)، وجعل رداءه تحت راسه، فنظر إلى القمر فاعجبه استواؤه وحسنه، فقال: بدا (ضعيفا) (١٧) ثم لم يزل الله يزيده وينميه حتى استوى، فكان احسن ما كان، ثم هو ينقص حتى يرجع كما كان، وكذلك الخلق كله، ثم رفع يديه فقال: اللهم رعيتي قد كثرت وانتشرت فاقبضني إليك غير عاجز ولا مضيع. فصدر إلى المدينة فذكر له ان امراة من المسلمين ماتت بالبيداء مطروحة على الارض يمر بها الناس لا يكفنها احد، ولا يواريها احد، حتى مر بها كليب بن البكير الليثي، فاقام عليها حتى كفنها وواراها فذكر ذلك لعمر، فقال: من مر عليها من المسلمين؟ فقالوا: لقد مر عليها عبد الله بن عمر فيمن مر عليها من (المسلمين) (١٨) فدعاه، وقال: ويحك مررت على امراة من المسلمين مطروحة على ظهر الطريق، فلم توارها ولم تكفنها؟ قال: (والله) (١٩) (ما شعرت) (٢٠) بها ولا ذكرها لي احد، فقال: لقد خشيت ان لا يكون فيك خير، فقال: من (واراها وكفنها؟ قالوا: كليب ابن بكير الليثي) (٢١) قال: والله (لحري) (٢٢) ان يصيب كليب خيرا. فخرج عمر (يوقظ الناس بدرته) (٢٣) لصلاة الصبح، فلقيه الكافر ابو لؤلؤة فطعنه (ثلاث طعنات بين الثنة والسرة، وطعن كليب بن بكير فاجهز عليه) (٢٤)، ⦗١٦٩⦘ (وتصايح) (٢٥) الناس، فرمى رجل على راسه ببرنس ثم (اصطعنه) (٢٦) إليه. وحمل عمر إلى الدار فصلى عبد الرحمن بن عوف بالناس، وقيل لعمر: الصلاة، (فصلى) (٢٧) (وجرحه) (٢٨) (يثعب) (٢٩)، (وقال) (٣٠): لا حظ (في الإسلام) (٣١) لمن لا صلاة له، فصلى ودمه (يثعب) (٣٢). ثم انصرف الناس عليه فقالوا: يا امير المؤمنين، إنه ليس بك باس، وإنا لنرجو ان (ينسي) (٣٣) الله في اثرك ويؤخرك إلى حين، او إلى خير، فدخل عليه ابن عباس وكان يعجب به، فقال: اخرج فانظر من صاحبي ثم خرج فجاء، فقال: ابشر يا امير المؤمنين! صاحبك ابو لؤلؤة المجوسي (عبد) (٣٤) المغيرة بن شعبة، فكبر حتى خرج صوته من الباب، ثم قال: الحمد لله الذي لم يجعله رجلا من المسلمين (يحاجني) (٣٥) (سجد سجدة) (٣٦) لله يوم القيامة. ثم اقبل على القوم فقال: (اكان) (٣٧) هذا عن ملا منكم؟ فقالوا: معاذ الله؛ ⦗١٧٠⦘ والله لوددنا انا فديناك بآبائنا، (وزدنا) (٣٨) في عمرك من اعمارنا، إنه ليس بك باس. قال: اي يرفا؛ (ويحك) (٣٩)، اسقني، فجاءه بقدح فيه نبيذ حلو فشربه، فالصق رداءه ببطنه، قال: فلما وقع الشراب في بطنه خرج من الطعنات، قالوا: الحمد لله، هذا دم استكن في جوفك، فاخرجه الله من جوفك، قال: اي يرفا، (ويحك) (٤٠) (اسقني) (٤١) لبنا، فجاء بلبن فشربه فلما (٤٢) وقع في جوفه خرج (من) (٤٣) الطعنات. فلما (راوا) (٤٤) ذلك علموا انه هالك، قالوا: جزاك الله خيرا (قد) (٤٥) كنت تعمل فينا بكتاب الله وتتبع سنة (صاحبيك) (٤٦)؛ لا تعدل عنها إلى غيرها، جزاك الله احسن الجزاء، قال: بالإمارة (تغبطونني) (٤٧)، فوالله لوددت (اني) (٤٨) انجو منها كفافا لا علي ولا لي، قوموا فتشاوروا في امركم، امروا عليكم رجلا منكم، فمن خالفه فاضربوا راسه. ⦗١٧١⦘ قال: فقاموا وعبد الله بن عمر مسنده إلى صدره، فقال عبد الله: (اتؤمرون) (٤٩) وامير المؤمنين حي؟ فقال عمر: (لا) (٥٠)، وليصل صهيب ثلاثا، وانتظروا طلحة، وتشاوروا في امركم، فامروا عليكم رجلا منكم، فإن خالفكم فاضربوا راسه. قال: اذهب إلى (عائشة) (٥١) فاقرا عليها مني السلام، وقل: إن عمر يقول: إن كان ذلك ولا يضر بك ولا يضيق عليك فإني احب ان ادفن مع صاحبي، وإن كان يضر بك ويضيق عليك، فلعمري لقد دفن في هذا البقيع من اصحاب رسول الله ﷺ وامهات المؤمنين من هو خير من عمر، فجاءها الرسول فقالت: إن ذلك لا يضر (بي) (٥٢) ولا يضيق علي، قال: فادفنوني معهما. قال عبد الله بن عمر: فجعل الموت يغشاه وانا امسكه إلى صدري، قال: ويحك ضع راسي بالارض، قال: فاخذته غشية فوجدت من ذلك، فافاق فقال: (ويحك) (٥٣) ضع راسي بالارض، فوضعت راسه بالارض فعفره بالتراب فقال: ويل عمر، وويل امه: إن لم يغفر الله له. قال محمد بن عمرو: واهل الشورى: علي وعثمان وطلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف (٥٤).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (أخبرنا).
(٢) في [ع]: (أخبرنا).
(٣) في [ع]: (قال).
(٤) في [أ، ب]: (الثنية).
(٥) في [ع]: (عميش).
(٦) في [س، ع]: (ذاك)، وسقط من: [هـ].
(٧) في [أ، ب]: (عند).
(٨) في [أ، ط، هـ]: (ما لا).
(٩) في [هـ]: زيادة (أطيق) أخذًا من كنز العمال ١٢/ ٣٠٧، وفي المحن ص ٦٨: (ما لا أطيق حمله).
(١٠) في [ع]: (أجرب)، أي: أقطع الحصى ليكون رمحًا لطحن الدقيق.
(١١) سقط من: [أ، ب].
(١٢) في [أ، ب، س]: (بكبير).
(١٣) في [ع]: (رحا).
(١٤) في [ع]: (رحا).
(١٥) في [ع]: (تسمع).
(١٦) في [س]: (الحصب).
(١٧) في [ب]: (ضعفًا).
(١٨) هكذا في: [ق، هـ]، وفي باقي النسخ: (الناس).
(١٩) سقط من: [هـ].
(٢٠) في [ي]: بياض.
(٢١) سقط من: [ي].
(٢٢) في [أ]: (مجرى)، وفي [ب]: (لجري).
(٢٣) في [ي]: بياض.
(٢٤) في [ى]: بياض.
(٢٥) في [جـ، س، ي]: (تصالح)، وفي [ب]: (ولصالح).
(٢٦) في [ف]: (اصلعنه)، وفي [ق، هـ]: (اضطبعه)، وفي المحسن: (اضغطه).
(٢٧) سقط من: [ع].
(٢٨) في [جـ]: (جرحه).
(٢٩) في [س]: (ينشعب).
(٣٠) في [ع]: (قال).
(٣١) سقط من: [ع].
(٣٢) في [ع]: (ينبعث).
(٣٣) في [س]: (ينبي).
(٣٤) في [س، ع]: (غلام).
(٣٥) في [ع]: (فجاء حتى).
(٣٦) في [ق، هـ]: (بسجدة سجدها).
(٣٧) في [جـ، ي]: (لقد كان).
(٣٨) في [ع]: (وزودناك).
(٣٩) سقط من: [ع].
(٤٠) سقط من: [ع].
(٤١) سقط من: [أ، ب، جـ، ي].
(٤٢) في [ي]: زيادة (خرج).
(٤٣) في [هـ]: (منه).
(٤٤) في [هـ]: (رأوه).
(٤٥) في [جـ]: (لقد).
(٤٦) في [أ، ب، ط]: (صاحبك).
(٤٧) في [ع]: (تغبطوني).
(٤٨) في [جـ]: (أن).
(٤٩) في [أ، جـ، س، ع]: (أبومرون) وفي [ي]: (أيومرون)، وفي [ب]: (أبومروان).
(٥٠) سقط من: [أ، ب]، والمعنى: أن عمر لم يعد أميرًا.
(٥١) في [ي]: بياض.
(٥٢) سقط من: [هـ].
(٥٣) سقط من: [هـ].
(٥٤) منقطع؛ أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب لا يرويان عن عمر، أخرجه أبو العرب ابن تميم في كتاب المحن ص ٦٧.

Hazrat Yahya bin Abdur Rahman bin Hatib and other elders narrate that before his martyrdom, Hazrat Umar saw in a dream that a rooster pecked him between his navel and chest. Hazrat Asma bint Umais was an expert in dream interpretation. When she heard this dream, she said, "Tell him to make his will." I do not know whether this interpretation reached him or not. A few days later, Abu Lu’lu’, the slave of Mughirah bin Shu’bah, came to Hazrat Umar, and Hazrat Umar asked, "What do you do?" He replied, "I make mills." Hazrat Umar said, "Then you are not very numerous, because here no one else does this work. Will you make a mill for me?" He said, "I will make such a mill for you that its fame will spread throughout the world."

2. Then Hazrat Umar set out for Hajj. When he arrived, he lay down at the place of Rami Jamar and placed his sheet under his head. He looked at the moon and was very pleased with its beauty and symmetry. Upon this, he said, "In the beginning, it appears weak, then Allah Almighty keeps increasing and growing it until it becomes full and reaches the height of beauty. Then it starts to decrease until it becomes as it was before. The condition of all creation is the same." Then he raised his hands and prayed, "O Allah! My subjects have become very numerous and have spread far and wide, so call me back to You without weakness or neglect."

3. Then Hazrat Umar returned to Madinah, and it was mentioned before him that a Muslim woman had died at the place of Baida. She was lying on the ground, and people were passing by her. No one shrouded or buried her until Hazrat Kulayb bin Bukayr Laithi passed by her and stayed with her until he shrouded and buried her. This was mentioned before Hazrat Umar, so he asked, "Which Muslims passed by her?" People replied, "Among those who passed by her was Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both)." So he called Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) and said, "Woe to you! You passed by a Muslim woman who had fallen on the ground on the way, and you did not shroud or bury her. Why?" He replied, "I did not know about her, nor did anyone mention her to me." Hazrat Umar said, "I fear that you may be devoid of goodness." Then Hazrat Umar asked, "Who shrouded and buried this woman?" People replied, "Kulayb bin Bukayr Laithi did." He said, "By Allah! Kulayb is worthy of receiving goodness."

4. Then Hazrat Umar went out to wake people for the morning prayer, and he met Abu Lu’lu’, the disbeliever, who struck him three times between his navel and chest. He also struck Hazrat Kulayb bin Bukayr and killed him. People raised their voices, and a man threw a large sheet over Abu Lu’lu’. Hazrat Umar was carried to his house, and Hazrat Abdur Rahman bin Awf led the people in prayer. Hazrat Umar was told, "Prayer!" So he prayed in that condition while blood was flowing from his wounds. He said, "The one who does not pray has no share in Islam." Thus, he performed the prayer while his blood was dripping. Then people came to Hazrat Umar and said, "O Commander of the Faithful! You have no wounds, and surely we hope that Allah will keep your blessings for us and grant you respite for another time or for another good deed."

5. Then Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) came to Hazrat Umar... Hazrat Umar loved Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both)... Hazrat Umar said, "See who has killed me." So Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) went out and then returned and said, "O Commander of the Faithful! Rejoice, for your killer is Abu Lu’lu’, the Magian, the slave of Mughirah bin Shu’bah." Upon this, Hazrat Umar said "Allahu Akbar" so loudly that his voice reached outside the door. Then Hazrat Umar said, "All praise is due to Allah, who did not make my killer a Muslim man, so that on the Day of Judgment he would not dispute with me over a prostration that he made only for Allah." Then Hazrat Umar turned to the people and said, "Is this man from your people?" The people said, "Allah forbid! We would prefer to sacrifice our fathers for you and add to your life from our own lives. You have no..."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation