مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
كتاب المغازي
Book of Battles
(ما جاء في) خلافة عثمان وقتله ﵁
Hadiths About the Caliphate and Assassination of Uthman (رضی اللہ عنہ)
Numbering by, Al-Awamah: 38230, Al-Shathri: ,39858
٣٩٨٥٨ - حدثنا ابن إدريس عن شعبة عن ابي إسحاق عن حارثة بن مضرب قال: حججت في إمارة عمر فلم يكونوا (يشكون) (١) (ان) (٢) الخلافة من بعده لعثمان (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ي]: (يشكوا).
(٢) في [أ، ب]: (لأن).
(٣) منقطع حكمًا؛ أبو إسحاق لم يصرح بالسماع، وأخرجه أبو نعيم في الإمامة (١٠٨)، واللالكائي (٢٥٥٤)، وابن عساكر ٣٩/ ١٨٧.
It is narrated from Hazrat Haritha bin Mudarrib that I performed Hajj during the caliphate of Hazrat Umar, and there was no doubt among the people that after Hazrat Umar, the caliphate would be with Hazrat Uthman. (That is, it was certain.)
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38231, Al-Shathri: ,39859
٣٩٨٥٩ - حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن سنان قال: قال (عبد الله) (١) حين استخلف عثمان: ما الونا عن (اعلانا) (٢) ذا فوق (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (عبيد اللَّه).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أعلاها)، وفي [ق]: (أعلاء).
(٣) صحيح؛ أخرجه الحاكم ٣/ ٩٧، وأحمد في فضائل الصحابة (٧٣١)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٨٢ (٤٥٣٥)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٦)، والطبراني (١٤٠)، وابن عساكر ٣٩/ ٢١١، والخلال (٥٤٤)، والعسكري في جمهرة الأمثال ١/ ١٧٦.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Sinan that when Hazrat Uthman was appointed as Caliph, Abdullah said: "We have not neglected the highest of it, the one above."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38232, Al-Shathri: ,39860
٣٩٨٦٠ - حدثنا محمد بن بشر عن إسماعيل بن ابي خالد عن حكيم بن جابر قال: سمعت ابن مسعود يقول حين بويع عثمان: ما الونا عن (إعلانا) (١) (٢) (ذا) (٣) فوق (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (أعلاها)، وفي [ق]: (أعلاء).
(٢) في [ع]: زيادة (وأعلاها).
(٣) سقط من: [ع].
(٤) صحيح؛ أخرجه الطبراني (١٤١)، والخلال في السنة (٥٥٧)، وابن جرير في مسند عمر من تهذيب الآثار (١٣٢٣)، وابن أبي عاصم في الآحاد (١٤٧)، وأبو نعيم في الإمامة (١١٣).
It is narrated from Hakim bin Jabir that when the pledge of allegiance was given to Hazrat Uthman, Ibn Mas'ud said: "We have not neglected the highest of its highest."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38233, Al-Shathri: ,39861
٣٩٨٦١ - حدثنا ابو اسامة عن كهمس عن عبد الله بن شقيق قال: حدثني هرم بن الحارث واسامة بن (خريم) (١) قال: (وكانا) (٢) (يغازيان) (٣) فحدثاني (جميعا) (٤) ولا يشعر كل واحد منهما ان صاحبه حدثنيه، عن مرة (البهزي) (٥)، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ ذات يوم في طربق من طرق المدينة فقال:"كيف تصنعون في فتنة تثور في اقطار الارض كانها صياصي بقر؟" قالوا: فنصنع ماذا يا نبي الله؟ قال:"عليكم بهذا واصحابه"، قال: فاسرعت حتى عطفت على الرجل، فقلت: هذا (يا) (٦) نبي الله؟ قال:"هذا؟، فإذا هو عثمان (٧).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حرث)، وفي [هـ]: (حريم).
(٢) في [ع]: (فكانا).
(٣) في [س]: (يناديان).
(٤) سقط من: [أ، ب].
(٥) في [ع]: (الهدي).
(٦) سقط من: [ب].
(٧) مجهول؛ لجهالة هرم وأسامة بن خريم، وأخرجه أحمد (٢٠٣٥٣)، وابن أبي عاصم في السنة (١٢٩٦)، والترمذي (٣٧٠٤)، والحاكم ٣/ ١٠٢، وابن قانع ٣/ ٥٧، والخلال في السنة (٤٢٥)، والطبراني ٢٠/ (٧٥٢)، وابن عساكر ٣٩/ ٢٧١.
Hazrat Marrah Khareem narrates that one day we were with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) on one of the roads of Madinah when the Prophet (peace and blessings be upon him) said, "What will you do in that tribulation which will spread over the land like the horns of a cow?" The companions asked, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then what should we do?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "You must adhere to him and his companions." The narrator says: Upon hearing this, I quickly clung to that man and said, "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), this man?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said, "Yes, him," and this person was Hazrat Uthman.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38234, Al-Shathri: ,39862
٣٩٨٦٢ - حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن الحسن قال: انباني وثاب (وكان) (١) ممن ادركه عتق امير المؤمنين عمر، وكان (يكون) (٢) بعد بين يدي عثمان، قال: فرايت في حلقه (٣) طعنتين، كانهما كيتان طعنهما يوم الدار دار عثمان، قال: بعثني امير المؤمنين عثمان، قال: ادع لي الاشتر فجاء، قال ابن عون: اظنه قال: فطرحت لامير المؤمنين وسادة (٤). ⦗١٧٤⦘ فقال: يا اشتر! ما يريد الناس مني؟ قال: ثلاثا ليس (٥) من إحداهن بد، يخيرونك بين ان تخلع لهم امرهم وتقول: هذا امركم، اختاروا له من شئتم، وبين ان تقص من نفسك، فإن ابيت (هاذين) (٦) فإن القوم (قاتلوك، قال: ما من إحداهن بد؟ قال: ما من إحداهن بد، قال: اما) (٧) ان اخلع لهم امرهم فما كنت اخلع سربالا (سربلنيه) (٨) الله ﷿ ابدا. قال ابن عون: وقال غير الحسن: لان اقدم فيضرب عنقي احب إلي من ان اخلع امر امة محمد (٩) بعضها عن بعض، قال ابن عون: (وهذا اشبه) (١٠) بكلامه. (ولان) (١١) اقص لهم من نفسي، فوالله لقد علمت، ان صاحبي بين يدي كانا يقصان من (انفسهما) (١٢)، وما يقوم بدني بالقصاص، واما ان يقتلوني، فوالله لو قتلوني لا يتحابون بعدي ابدا، ولا يقاتلون بعدي عدوا جميعا ابدا، قال: فقام الاشتر وانطلق، فمكثنا فقلنا: لعل الناس. ثم جاء (رويجل) (١٣) كانه (ذئب) (١٤) (فاطلع) (١٥) من الباب، ثم رجع ⦗١٧٥⦘ (وقام) (١٦) محمد بن ابي بكر في ثلاثة عشر حتى انتهى إلى عثمان، فاخذ بلحيته فقال: بها حتى سمعت وقع اضراسه، وقال: ما اغنى عنك معاوية، ما اغنى عنك ابن عامر، ما (اغنت) (١٧) عنك كتبك، فقال: ارسل لي لحيتي ابن اخي، ارسل لي لحيتي ابن اخي، قال: فانا رايته (١٨) استعدى رجلا من القوم (يعينه) (١٩)، فقام إليه بمشقص حتى وجا به في راسه (فاثبته) (٢٠)، (قال) (٢١): ثم (مه؟) (٢٢) (قال) (٢٣): ثم دخلوا عليه حتى قتلوه (٢٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فكان).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [هـ]: زيادة (أثر).
(٤) في [هـ]: زيادة (وله وسادة).
(٥) في [هـ]: زيادة (لك).
(٦) في [ق، هـ]: (هاتين).
(٧) في [هـ]: تكرر.
(٨) في [أ، ب]: (ستبنيه).
(٩) في [جـ]: زيادة ﷺ.
(١٠) سقط من: [هـ].
(١١) في [ع]: (ولين)، وفي [هـ]: (ولا اْن).
(١٢) في [ع]: (أنفسهم).
(١٣) في [أ، ب]: (ويجل).
(١٤) في [أ، ب]: (قلد).
(١٥) في [أ، ب]: (واطلع).
(١٦) في [جـ، ع]: (وقال).
(١٧) في [ع]: (أغنى).
(١٨) في [أ، ب]: زيادة (واللَّه).
(١٩) في [س]: (بعينه).
(٢٠) في [ع]: (فأثبت).
(٢١) سقط من: [ع].
(٢٢) في [أ، ب، جـ، س، ع]: (مر).
(٢٣) سقط من: [أ، ب، جـ، س].
(٢٤) مجهول؛ لجهالة وثاب، أخرجه ابن سعد ٣/ ٧٢، وابن شبه (٢٣٥٩)، وخليفة بن خياط في التاريخ ص ١٧٤، والطبراني (١١٦)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٠٤، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٦٦٤.
It is narrated from Hasan that Waththab related to me. And this narrator Waththab says: I saw two marks of arrows on his throat. These spears were struck at him during the days of the siege in the house of Uthman. He narrates that the Commander of the Faithful, Uthman, sent me and said: Bring al-Ashtar to me. Ibn ‘Awn says: I think he also said that he (al-Ashtar) had left a cushion with the Commander of the Faithful, and he had a cushion with him. So Uthman said: O Ashtar! What do these (rebellious) people want from me? Al-Ashtar said: There are three things, one of which must be done. They give you the choice that either you hand over the leadership to them and say: This is your leadership, give it to whomever you wish. Or, that you give them the opportunity to take retribution from you. So if you refuse both of these, then the people will fight you. Uthman asked: Is it necessary to choose one of these? Al-Ashtar said: (Yes) It is necessary to choose one of them.
2. Uthman said: As for the matter of me relinquishing the responsibility of their leadership—(listen) I will never remove what Allah, the Exalted, has clothed me with. Ibn ‘Awn says: Another narrator besides Hasan relates: If I were to be presented so that my neck be struck off, even then this is more beloved to me than that I leave the affair of the Ummah of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) among the people. Ibn ‘Awn says: This statement is similar to your speech. And as for the matter of giving people the opportunity to take retribution from me, by Allah! I know that my two companions before me used to give people the opportunity to take retribution from themselves. But my body will not stand for retribution. And as for the matter that people will kill me, by Allah (remember), if they kill me, then after me they will never be able to love one another, nor will they ever be able to unite together for jihad against the enemy after me.
3. The narrator says: Then al-Ashtar got up and left. We remained there and we said: Perhaps the people will go back. Then Ruwayjil came; it seemed as if he was a wolf. He peeked through the door and then went back. Then Muhammad ibn Abi Bakr stood with thirteen men and reached Uthman and grabbed his beard, saying: Mu‘awiyah did not benefit you! Ibn ‘Amir did not benefit you! Your armies did not benefit you! Uthman said: O nephew! Leave my beard. O nephew! Leave my beard.
4. The narrator says: I saw that he sought help from a man among his people, so a man came to him with a broad-bladed spear and struck Uthman’s head with it, driving it into his head. The narrator was asked: Then what happened? The narrator replied: Then these rebels entered upon Uthman and killed him.
2. Uthman said: As for the matter of me relinquishing the responsibility of their leadership—(listen) I will never remove what Allah, the Exalted, has clothed me with. Ibn ‘Awn says: Another narrator besides Hasan relates: If I were to be presented so that my neck be struck off, even then this is more beloved to me than that I leave the affair of the Ummah of Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) among the people. Ibn ‘Awn says: This statement is similar to your speech. And as for the matter of giving people the opportunity to take retribution from me, by Allah! I know that my two companions before me used to give people the opportunity to take retribution from themselves. But my body will not stand for retribution. And as for the matter that people will kill me, by Allah (remember), if they kill me, then after me they will never be able to love one another, nor will they ever be able to unite together for jihad against the enemy after me.
3. The narrator says: Then al-Ashtar got up and left. We remained there and we said: Perhaps the people will go back. Then Ruwayjil came; it seemed as if he was a wolf. He peeked through the door and then went back. Then Muhammad ibn Abi Bakr stood with thirteen men and reached Uthman and grabbed his beard, saying: Mu‘awiyah did not benefit you! Ibn ‘Amir did not benefit you! Your armies did not benefit you! Uthman said: O nephew! Leave my beard. O nephew! Leave my beard.
4. The narrator says: I saw that he sought help from a man among his people, so a man came to him with a broad-bladed spear and struck Uthman’s head with it, driving it into his head. The narrator was asked: Then what happened? The narrator replied: Then these rebels entered upon Uthman and killed him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38235, Al-Shathri: ,39863
٣٩٨٦٣ - حدثنا ابو اسامة عن عبد الملك بن ابي سليمان قال: سمعت ابا ليلى الكندي قال: رايت عثمان اطلع إلى الناس وهو محصور فقال: ايها الناس! لا تقتلوني (واستعتبوني) (١)، (فوالله) (٢) لئن قتلتموني لا (تقاتلون) (٣) جميعا ابدا، ولا تجاهدون عدوا ابدا، ولتختلفن حتى تصيروا هكذا -وشبك بين اصابعه، ﴿وياقوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم مثل ما اصاب قوم نوح او (قوم) (٤) هود او قوم ⦗١٧٦⦘ صالح وما قوم لوط منكم ببعيد﴾ [هود: ٨٩]، قال: وارسل إلى عبد الله بن سلام فساله فقال: الكف الكف، فإنه ابلغ لك في الحجة، فدخلوا عليه فقتلوه (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (واستعتبوا).
(٢) في [أ، ب]: (واللَّه).
(٣) في [هـ]: (تصلون).
(٤) سقط من: [جـ].
(٥) ضعيف؛ لضعف أبي ليلى، أخرجه ابن سعد ٣/ ٧١، وابن شبه (٢٠٧٤)، والدولابي ٣/ ٩٤٣، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية (٣٩١٠ و ٤٣٧٩)، وابن عساكر ٣٩/ ٣٤٨.
It is narrated from Hazrat Abu Laila Kindi that I saw Hazrat Uthman looking towards the people … while he was besieged … and he said … O people! Do not kill me, rather seek my consent and pleasure. By Allah! If you kill me, then never again will you be able to gather together for jihad. And never again will you be able to unite to fight against the enemy. And you will remain behind in such a state that you will become like this. Hazrat Uthman interlaced his fingers into each other. And he recited the verse { وَیَا قَوْم لاَ یَجْرِ مَنَّکُمْ شِقَاقِی أَنْ یُصِیبَکُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ، أَوْ قَوْمَ ہُودٍ، أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ، وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْکُمْ بِبَعِیدٍ }. The narrator says: Hazrat Uthman sent a messenger to Hazrat Abdullah bin Salam and asked him (about this matter). He replied: Remain patient. Remain patient. Because this attitude will be a strong argument in your favor. So these rebellious people entered upon Hazrat Uthman and killed him.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38236, Al-Shathri: ,39864
٣٩٨٦٤ - حدثنا ابن إدريس عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عامر قال: سمعت عثمان يقول: إن اعظمكم عندي غنا من كف سلاحه ويده (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح؛ أخرجه سعيد بن منصور (٣٢٠٣٨).
Hazrat Abdullah bin Aamir says that I heard Hazrat Usman saying: Surely, in my view, the most beneficial person among you is the one who restrains his weapon and his hand.
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38237, Al-Shathri: ,39865
٣٩٨٦٥ - حدثنا ابن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال: جاء زيد بن ثابت إلى عثمان فقال: هذه الانصار بالباب، قالوا: إن شئت ان (نكون) (١) انصار الله مرتين، فقال: اما القتال فلا (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ع]: (تكون).
(٢) منقطع، ابن سيرين كان ابن سنتين عند وفاة عثمان، أخزجه ابن شبه في أخبار المدينة (٢١١٠)، ونعيم بن حماد (٤٥٦)، والخلال (٤٣١)، وابن تميم في المحن ص ٨٢.
It is narrated from Hazrat Ibn Sirin that Hazrat Zaid bin Thabit came to Hazrat Usman and said: "The Ansar (companions) are present at the door. They are saying that if you wish, we will once again become helpers of Allah's (religion)." Hazrat Usman replied: "If they are talking about fighting, then absolutely not."
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38238, Al-Shathri: ,39866
٣٩٨٦٦ - حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله بن الزبير [قال: قلت لعثمان يوم الدار: اخرج فقاتلهم فإن معك من قد نصر الله باقل منه، والله (إن قتالهم) (١) لحلال، قال: فابى وقال: من كان لي عليه سمع وطاعة فليطع عبد (الله) (٢) بن الزبير] (٣)، وكان امره يومئذ على الدار، وكان يومئذ صائما (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ق، هـ]: (أنه).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٤) صحيح.
It is narrated from Hazrat Abdullah bin Zubair. He says: On the day of the siege, I said to Hazrat Uthman, "Come out and fight these people, because with you today are so many people that Allah the Exalted has granted victory with even fewer than them. And by God! It is lawful to fight these people." The narrator says: Hazrat Uthman refused and ordered, "Whoever considers my obedience obligatory upon himself should obey Abdullah bin Zubair." On that (day of the siege), Hazrat Uthman appointed him as the leader in the house, and Hazrat Uthman was fasting on that (day of the siege).
تخریج الحدیث:
Numbering by, Al-Awamah: 38239, Al-Shathri: ,39867
٣٩٨٦٧ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن (عبيد الله) (١) بن عمر عن نافع ان رجلا يقال له: جهجاه، تناول محصاكانت في يد عثمان فكسرها بركبته، فرمى في ذلك الموضع باكلة (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ]: (عبد اللَّه).
(٢) منقطع؛ نافع لم يدرك عثمان، أخرجه ابن عساكر ٣٩/ ٣٣٠، وابن شبه (١٩٣٧)، والآجري في الشريعة (١٤٦٩)، وابن جرير في التاريخ ٢/ ٦٦٢.
It is narrated from Hazrat Nafi' that a man, who was called Jahjah, took the staff that was in the hand of Hazrat Uthman and placed it on his knee and broke it. Consequently, (in the end) that man developed an unending itch at that very spot.
تخریج الحدیث: