Chapters
Hadith
Narrators
Biography: 0

سنن الدارقطني
Sunan al-Daraqutni
 كِتَابُ الْمُكَاتَبِ
Discussion on Mukatib (Contracted Slave)
بَابُ
Chapter
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4187, Al-Resalah: ,4263
نا ابو محمد بن صاعد ، ويعقوب بن إبراهيم البزاز ، قالا: نا علي بن مسلم ، نا علي بن ظبيان ، نا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المدبر من الثلث" .
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The emancipation of a mudabbar (slave) will be from one third of the deceased's wealth."

Numbering by Al-Ilmiyyah: 4187

تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4188, Al-Resalah: ,4264
نا ابو جعفر محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب ، واحمد بن محمد بن ابي بكر ، وجماعة، قالوا: نا علي بن حرب ، نا عمرو بن عبد الجبار ابو معاوية الجزري ، عن عمه عبيدة بن حسان ، عن ايوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" المدبر لا يباع، ولا يوهب، وهو حر من الثلث" ، لم يسنده غير عبيدة بن حسان، وهو ضعيف، وإنما هو عن ابن عمر، موقوف من قوله.
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A mudabbar slave cannot be sold, nor can he be gifted; he will be considered free from one third of the (deceased's) wealth." This narration has only been transmitted with a chain by the narrator named Ubaidah bin Hassan, and this narrator is weak. This narration is also reported from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) as a "mawquf" narration, that is, as his own statement.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 4188

تخریج الحدیث:
حكم: إسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4189, Al-Resalah: ,4265
حدثنا حدثنا ابو بكر النيسابوري، نا محمد بن يحيى، نا ابو النعمان ، نا حماد بن زيد ، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر ،" انه كره بيع المدبر" ، هذا هو الصحيح موقوف، وما قبله لا يثبت مرفوعا، ورواته ضعفاء.
It is narrated about Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): he considered it disliked to sell a mudabbar slave. This narration is authentic and it is "mawquf" (stopped at the Companion). The previous narration, which is transmitted as a "marfu'" (attributed to the Prophet) hadith, is not established and its narrators are weak.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 4189

تخریج الحدیث:
حكم: موقوف صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4190, Al-Resalah: ,4266
حدثنا ابو بكر النيسابوري ، نا احمد بن يوسف السلمي ، والعباس بن محمد ، وإبراهيم بن هانئ ، قالوا: نا ابو نعيم ، نا شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن عطاء ، وابي الزبير ، عن جابر ، ان رجلا مات وترك مدبرا ودينا،" فامرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبيعوه في دينه" ، فباعوه بثمانمائة. قال ابو بكر: قول شريك: إن رجلا مات خطا منه، لان في حديث الاعمش، عن سلمة بن كهيل: ودفع ثمنه إليه، وقال: اقض دينك كذلك رواه عمرو بن دينار، وابو الزبير، عن جابر، ان سيدا لمدبر كان حيا يوم بيع المدبر.
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that once a man passed away, leaving behind a mudabbar slave and some debt. The Prophet (peace and blessings be upon him) ordered his heirs to sell the mudabbar slave to pay off the debt, so they sold the slave for eight hundred (dirhams). The hadith scholar named Abu Bakr stated that the words in the narration, "a man passed away," are a mistake by the narrator, because other narrators have reported: (his master himself had freed the slave). The Prophet (peace and blessings be upon him) paid the price of the slave to his master and said, "With this, pay off your debt." Similarly, other narrators have reported from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that on the day the slave was sold, his master was alive.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 4190

تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Numbering by, Al-Ilmiyyah: 4191, Al-Resalah: ,4267
نا نا ابو محمد بن صاعد ، نا محمد بن المثنى ، نا عبد الوهاب الثقفي ، قال: سمعت يحيى بن سعيد ، يقول: اخبرني ابن عمرة محمد بن عبد الرحمن بن حارثة وهو ابو الرجال ، عن عمرة، ان عائشة اصابها مرض وان بعض بني اخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب، وانه قال لهم: إنكم لتذكرون امراة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها، فذكروا ذلك لعائشة، فقالت:" ادعوا لي فلانة، لجارية لها، فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها، فقالت: ائتوني بها، فاتيت بها، فقالت: سحرتيني؟، قالت: نعم، قالت: لمه؟، قالت: اردت ان اعتق، وكانت عائشة اعتقتها عن دبر منها، فقالت: إن لله علي ان لا تعتقي ابدا، انظروا اسوا العرب ملكة فبيعوها منهم، واشترت بثمنها جارية فاعتقتها" .
It is narrated about Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that once she fell ill, so one of her nephews mentioned her illness to a person from the "Zutt" tribe, who was a physician. That person said: The woman you are talking about has been bewitched, and this magic has been done by one of her slave girls, who at that time has a child in her lap, and that child had urinated in the lap of this woman. These nephews mentioned this to Sayyida Aisha, so Sayyida Aisha said: Bring that slave girl to me. She referred to one of her slave girls, and they said: She has a child in her lap, who had urinated in Sayyida Aisha's lap. So Sayyida Aisha said: Bring her to me. The slave girl was brought, and Sayyida Aisha asked: "Did you do magic on me?" She replied: Yes! Sayyida Aisha asked: "Why?" She replied: "I wanted you to set me free." So Sayyida Aisha freed the slave girl as a mudabbara (a slave who is set free after the owner's death), then Sayyida Aisha said: "Now, in the name of Allah, it is incumbent upon me that you can never be free." (Then she said to the people:) "Find such a person who is a very bad master and sell this slave girl to him." Then Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) bought another slave girl for the price and set her free.

Numbering by Al-Ilmiyyah: 4191

تخریج الحدیث:
حكم: إسناده صحيح
See Further Takhrij & Explanation