نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: " إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الْعَطِيَّةَ حِينَ يَضَعُ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ لِلسَّفَرِ فَهُوَ وَصِيَّةٌ مِنَ الثُّلُثِ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن الشعبي , قال: " إذا اعطى الرجل العطية حين يضع رجله في الغرز للسفر فهو وصية من الثلث" .

نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ: " تَجُوزُ وَصِيِّتُهُ وَلا يَكُونُ فِي الثُّلُثِ" .

نا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم , قال: " تجوز وصيته ولا يكون في الثلث" .

نا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ: فِي الْمُسَافِرِ" مَا صَنَعَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ" . قَالَ هُشَيْمٌ: وَهُوَ الْقَوْلُ.

نا هشيم، عن مغيرة , عن إبراهيم: في المسافر" ما صنع من شيء فهو من جميع المال" . قال هشيم: وهو القول.

نا هُشَيْمٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ مِنْ شَيْءٍ فهُوَ مِنَ الثُّلُثِ" .

نا هشيم، عن جابر، عن الشعبي، عن شريح، قال: " ما صنعت الحامل من شيء فهو من الثلث" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، قَالَ: أَرْسَلَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَيْثُ أُخِذَ فِي الظِّنَّةِ , قَالَ: إِِيْتِِ الْحَسَنَ فَسَلْهُ عَنْ حَالِي فِيمَا أُحْدِثُ فِي مَالِي أَمِنَ الثُّلُثِ أَمْ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ؟ فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ , فَقَالَ: " مَا أُحْدِثَ فِي مَالِهِ فِي حَالِهِ فَهُوَ فِي الثُّلُثِ هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمَرِيضِ" .

نا هشيم، قال: انا حميد الطويل، قال: ارسلني إياس بن معاوية حيث اخذ في الظنة , قال: إيت الحسن فسله عن حالي فيما احدث في مالي امن الثلث ام من جميع المال؟ فاتيت الحسن فذكرت ذلك له , فقال: " ما احدث في ماله في حاله فهو في الثلث هو بمنزلة المريض" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ , يَقُولُ: " مَا أَعْطَتِ الْحُبْلَى فَثُلُثُهُ لِزَوْجِهَا أَوْ لِبَعْضِ مَنْ يَرِثُهَا فِي غَيْرِ الثُّلُثِ , وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ نَصِيبِهَا أَوْ مِنْ نَصِيبِهِ" ، شَكَّ الشَّيْخُ.

نا عبد الله بن وهب، قال: اخبرني عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد، انه سمع القاسم بن محمد , يقول: " ما اعطت الحبلى فثلثه لزوجها او لبعض من يرثها في غير الثلث , وذلك إذا لم يكن من نصيبها او من نصيبه" ، شك الشيخ.