نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَلَمْ يُفْرَضْ لَهَا صَدَاقًا , قَالَ:" لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن عبد خير، عن علي رضي الله عنه , انه قال في المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا , قال:" لها الميراث، ولا صداق لها" .

نا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا خالد، عن مطرف، عن الحكم، عن علي ، رضي الله عنه مثل ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ , أَنَّهُ قَالَ: " لَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

نا نا هشيم، قال: انا محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي بن ابي طالب , انه قال: " لها الميراث وعليها العدة، ولا صداق لها" .

ثنا ثنا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ زَوَّجَ ابْنًا لَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَابْنُهُ صَغِيرٌ يَوْمَئِذٍ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَمَكَثَ الْغُلامُ مَا مَكَثَ، ثُمَّ مَاتَ، فَخَاصَمَ خَالُ الْجَارِيَةِ ابْنَ عُمَرَ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لِزَيْدٍ : إِنِّي زَوَّجَتُ ابْنِي وَأَنَا أُحَدِّثُ نَفْسِي أَنْ أَصْنَعَ بِهِ خَيْرًا، فَمَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ، وَلَمْ يَفْرِضْ لِلْجَارِيَةِ صَدَاقًا. فَقَالَ زَيْدٌ:" فَلَهَا الْمِيرَاثُ إِنْ كَانَ لِلْغُلامِ مَالٌ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" .

ثنا ثنا هشيم، قال: انا يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار، ان ابن عمر زوج ابنا له ابنة اخيه عبيد الله بن عمر، وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا، فمكث الغلام ما مكث، ثم مات، فخاصم خال الجارية ابن عمر إلى زيد بن ثابت، فقال ابن عمر لزيد : إني زوجت ابني وانا احدث نفسي ان اصنع به خيرا، فمات قبل ذلك، ولم يفرض للجارية صداقا. فقال زيد:" فلها الميراث إن كان للغلام مال، وعليها العدة، ولا صداق لها" .

نا نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ , قَالا فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا فَمَاتَ، قَالا:" لَهَا الْمِيرَاثُ، وَلا صَدَاقَ لَهَا" . قَالَ مَسْرُوقٌ: " مَا كَانَ مِيرَاثٌ قَطُّ إِلا وَكَانَ قَبْلَهُ صَدَاقٌ" .

نا نا خالد بن عبد الله، عن داود، عن عامر الشعبي، ان ابن عمر ، وزيد بن ثابت , قالا في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات، قالا:" لها الميراث، ولا صداق لها" . قال مسروق: " ما كان ميراث قط إلا وكان قبله صداق" .

نا هُشَيْمٌ، أنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: ذُكِرَ قَوْلُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذَا لِمَسْرُوقٍ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ: " مَا كَانَ مِيرَاثٌ قَطُّ إِلا وَبَيْنَ يَدَيْهِ صَدَاقٌ" .

نا هشيم، انا داود، عن الشعبي، قال: ذكر قول اهل المدينة هذا لمسروق، فقال مسروق: " ما كان ميراث قط إلا وبين يديه صداق" .

نا نا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: زَوَّجَ ابْنُ عُمَرَ ابْنَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ، فَمَاتَتِ الْجَارِيَةُ قَبْلَ أَنْ يَفْرِضَ لَهَا صَدَاقًا، فَسَأَلَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ:" لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ. فَاخْتَصَمُوا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ:" لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ" .

نا نا عطاف بن خالد، عن نافع، قال: زوج ابن عمر ابنه ابنة اخيه، فماتت الجارية قبل ان يفرض لها صداقا، فسالت امها صداقها، فقال ابن عمر:" ليس لها صداق. فاختصموا إلى زيد بن ثابت، فقال:" ليس لها صداق، ولها الميراث" .

نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَأَتَوَا ابْنَ مَسْعُودٍ، فَقَالَ:" الْتَمِسُوا، فَلَعَلَّكُمْ أَنْ تَجِدُوا فِي ذَلِكَ أَثَرًا. فَلَمْ نَجِدْ. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي، فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا، وَلا وَكْسَ وَلا شَطَطَ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ. فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ، فَقَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بَرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قُلْتَ. فَفَرِحَ عَبْدُ اللَّهِ بِمُوَافَقَتِهِ قَضَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .

نا هشيم , قال: انا مغيرة ، عن إبراهيم ، عن عبد الله بن مسعود ، انه اتي في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا، فمات قبل ان يدخل بها، فاتوا ابن مسعود، فقال:" التمسوا، فلعلكم ان تجدوا في ذلك اثرا. فلم نجد. فقال ابن مسعود: اقول فيها برايي، فإن كان صوابا فمن الله عز وجل، ارى لها صداق نسائها، ولا وكس ولا شطط، وعليها العدة، ولها الميراث. فقام ابو سنان الاشجعي، فقال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امراة منا يقال لها بروع بنت واشق بمثل ما قلت. ففرح عبد الله بموافقته قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم" .

نا هُشَيْمٌ ، أنا سَيَّارٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، وَدَاوُدُ ، كُلُّهُمْ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، بِمِثْلِ ذَلِكَ، إِلا أَنَّهُمْ قَالُوا: قَامَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ ، فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأُمِّيِّ أَنَّهُ قَضَى بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ. قَالَ هُشَيْمٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

نا هشيم ، انا سيار ، وإسماعيل بن ابي خالد ، وداود ، كلهم عن الشعبي ، عن عبد الله ، بمثل ذلك، إلا انهم قالوا: قام معقل بن سنان الاشجعي ، فقال: اشهد على النبي صلى الله عليه وسلم الامي انه قضى بمثل ما قضيت. قال هشيم: وبه ناخذ.

نا نا هُشَيْمٌ، نا أَبُو إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ، عَنْ مَزِيدَةَ بْنِ جَابِرٍ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: " لا يُقْبَلُ قَوْلُ أَعْرَابِيٍّ مِنْ أَشْجَعَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" .

نا نا هشيم، نا ابو إسحاق الكوفي، عن مزيدة بن جابر، ان عليا رضي الله عنه , قال: " لا يقبل قول اعرابي من اشجع على كتاب الله عز وجل" .