Chapter: One who says to his wife, "You are divorced if you wish"

نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ كُلَّمَا شِئْتِ طَالِقٌ" فَهِيَ كُلَّمَا شَاءَتْ طَالِقٌ" .

نا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم , في رجل قال لامراته انت كلما شئت طالق" فهي كلما شاءت طالق" .

نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلا، وَأَصْدَقَهَا صَدَاقًا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا فَخُيِّرَتْ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُرَدُّ إِلَى الزَّوْجِ مَهْرُهُ" .

نا جرير، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم , في رجل زوج امته رجلا، واصدقها صداقا، ثم اعتقها قبل ان يدخل بها زوجها فخيرت، فاختارت نفسها، قال:" يفرق بينهما، ويرد إلى الزوج مهره" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى، فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ:" إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطُلَ الصَّدَاقُ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ الْمُغِيرَةُ: قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى".

نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم , في رجل زوج امته على مهر مسمى، فاعتقها سيدها قبل ان يدخل بها، قال:" إن اختارت نفسها بطل الصداق، وإن اختارت زوجها قبل ان يدخل بها , قال المغيرة: قال ابن شبرمة: الصداق للمولى".

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا، فَالصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى" .

نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إن اختارت نفسها وقد دخل بها زوجها، فالصداق للمولى" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ , فِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا" .

نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي، عن مكحول , في مملوك نكح الوليدة فاعتقت قبل ان يدخل بها , وقد اعطاها صداقها، فخيرت فاختارت نفسها، قال:" يرد إليه ما اعطاها" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ , فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ، أَتُخَيَّرُ الأَمَةُ أَنْ تَقِرَّ عِنْدَهُ أَوْ تُكْرَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:" بَلْ تُخَيَّرُ"، قُلْتُ: فكَيْفَ إِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا غُلامًا فَصَارَ زَوْجُهَا لابْنِهَا أَيُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمْ لا؟ قَالَ:" أَرَى أَنْ تُحَرَّمَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ"، قُلْتُ: وَكَيْفَ إِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ حِينًا قَلِيلا أَوْ كَثِيرًا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْهُ أَلَهَا ذَلِكَ أَمْ لا؟ وَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي مِنْ أَمْرِي شَيْئًا، قَالَ:" إِذَا اسْتَقَرَّتْ حَتَّى يَأْتِيَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ"، قُلْتُ: فَكَيْفَ إِنْ كَانَ صَارَ الْعَبْدُ لَهَا مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْ بَعْدِ وَلَدِهَا؟ قَالَ:" لا تَحِلُّ لَهُ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: يُؤْمَرُ بِطَلاقِهَا" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عبيد الكلاعي , في رجل مملوك نكح امة ثم اعتقت قبله، اتخير الامة ان تقر عنده او تكره عليه؟ قال:" بل تخير"، قلت: فكيف إن كانت ولدت من سيدها غلاما فصار زوجها لابنها ايحرمها ذلك عليه ام لا؟ قال:" ارى ان تحرم عليه لذلك"، قلت: وكيف إن كانت عنده حينا قليلا او كثيرا، ثم اراد ان ينتزع منه الها ذلك ام لا؟ وقالت: إني لم اعلم ان لي من امري شيئا، قال:" إذا استقرت حتى ياتيها فهي امراته"، قلت: فكيف إن كان صار العبد لها من ميراثها من بعد ولدها؟ قال:" لا تحل له، وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه , يقول: يؤمر بطلاقها" .

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ," أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الأَمَةِ تُعْتَقُ تُخَيَّرُ مِنَ الْعَبْدِ وَلا تُخَيَّرُ مِنَ الْحُرِّ، فَإِنْ غَشِيَهَا الْعَبْدُ لَمْ يَكُنْ لَهَا خِيَارٌ" .

نا حماد بن زيد، عن ايوب، عن ابي قلابة ," انه كان يقول في الامة تعتق تخير من العبد ولا تخير من الحر، فإن غشيها العبد لم يكن لها خيار" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , كَانَ يَقُولُ:" فِي الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ , فَلا خِيَارَ لَهَا" .

نا نا هشيم، قال: انا خالد، عن ابي قلابة، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه , كان يقول:" في الامة إذا اعتقت ولها زوج فغشيها قبل ان تختار , فلا خيار لها" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، فَلَهَا الْخِيَارُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ غَشِيَهَا زَوْجُهَا" .

نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا لم يعلم ان لها الخيار، فلها الخيار، وإن كان قد غشيها زوجها" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ" .

نا هشيم، قال: انا اشعث، عن الشعبي، انه كان يقول: " لها الخيار إذا علمت" .