سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
كِتَابُ الطَّلَاقِ
Book of Divorce
بَابُ الْبَتَّةِ وَالْبَرِيَّةِ وَالْخَلِيَّةِ وَالْحَرَامِ
Chapter on the terms: Al-Batta, Al-Bariyya, Al-Khaliyya, and Al-Haram
Hadith Number: 1674
نا عتاب، قال: انا خصيف، عن سعيد بن المسيب، قال: " البتة ثلاث" .
Hazrat Sa'id bin al-Musayyib (may Allah have mercy on him) said: "Indeed, it is equal to three divorces."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1675
نا نا خالد بن عبد الله، عن مغيرة، عن عامر الشعبي، عن عمر في رجل قال لامراته: انت طالق البتة، قال:" هي واحدة، وهو احق بها" .
Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: "When someone says: 'You are indeed divorced (tu talaq al-battah hai),' then this is one divorce, and the husband has more right to take her back."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1676
نا خالد، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الرجل قال لامراته: انت طالق البتة، قال:" نيته مرة، او ثنتين، او ثلاثا" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "When someone says: 'You are indeed divorced,' then his intention will be considered, whether he intended one, two, or three (divorces)."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1677
نا خالد، عن مغيرة، عن إبراهيم، في رجل قال لامراته: انت مني برية، قال:" نيته" .
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said: "When someone says: 'I am free from you,' then it will depend on his intention."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1678
نا نا هشيم، قال: نا منصور، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علي رضي الله عنه , انه كان يقول " في الحرام، والبتة، والخلية، والبرية: ثلاث، ثلاث" .
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said: "Haram, Al-Battah, Khaliyah, and Bariyah — all of these are three divorces."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1679
نا نا هشيم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ، انه قال: " في الخلية، والبرية، والبتة: ثلاث" .
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: "Khul‘, Baryah, and Al-Battah are three divorces."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1680
نا هشيم، قال: انا منصور، قال: اما حفظي عن الحسن، انه قال: في الخلية ثلاث" . وزعم حفص بن سليمان ان الحسن , قال:" هي واحدة، وهو احق بها".
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "Khul‘ is three divorces." And according to Hafs bin Sulaiman, Hasan (may Allah have mercy on him) said: "It is one divorce and the husband has more right to take her back."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1681
نا هشيم، قال: انا ابو حرة، واشعث، عن الحسن، انه قال في " الخلية: واحدة، وهو احق بها" .
Hasan (may Allah have mercy on him) said: "Khul‘ is one divorce, and the husband has more right to take her back."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1682
نا نا هشيم، قال: نا إسماعيل بن ابي خالد، ومطرف، انهما سمعا الشعبي، يقول: إن ناسا يزعمون ان عليا رضي الله عنه , قال في الحرام: هي ثلاث، وليس كذلك، ولانا اعلم بما قال ممن روى ذلك عنه، إنما قال: " لا احرمها ولا احلها، إن شئت فتقدم، وإن شئت فتاخر" .
Hazrat Amir Sha'bi (may Allah have mercy on him) said: Some people claim that Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) said about haram that it is three divorces, but it is not so. I know better than those who narrated from him. He said: "I neither make it haram nor halal; if he wishes, he may proceed, and if he wishes, he may withdraw."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1683
نا نا هشيم، قال: انا ابو بشر، عن يوسف المكي، قال: جاء رجل إلى ابن عباس ، فقال: إنه جعل امراته عليه حراما. قال:" فليست عليك بحرام". فقال الاعرابي: اليس الله تعالى يقول في كتابه: كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه سورة آل عمران آية 93؟ , فضحك ابن عباس، وقال:" ما يدريك ما حرم إسرائيل على نفسه؟" ثم اقبل على القوم يحدثهم، فقال:" إن إسرائيل عرضت له الانساء فاضنته، فجعل لله عز وجل عليه إن شفاه ان لا ياكل عرقا، فلذلك اليهود ينزع العروق من اللحم" .
A Bedouin came to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and said: "I have made my wife unlawful for myself." Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "She is not unlawful for you." The Bedouin said: "Did Allah not say in the Qur'an: «كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ» ?" Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) laughed and said: "What do you know about what Israel made unlawful for himself?" Then he said to the people: Israel (i.e., Yaqub, peace be upon him) suffered from sciatica, so he vowed that if Allah cured him, he would not eat the meat of any animal with a sciatic vein. That is why the Jews remove the veins from the meat.
تخریج الحدیث: