نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ أَيْضًا.

نا هشيم، قال: انا اشعث، عن الشعبي، انه كان يقول ذلك ايضا.

نا هُشَيْمٌ، أنا مُغِيرَةُ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ رَفَعَ امْرَأَتَهُ إِلَى قَوْمٍ فَظَاءَرَتْ لَهُمْ فَاسْتَحْلَفُوا زَوْجَهَا، فَقَالُوا: امْرَأَتُكَ طَالِقٌ إِنْ وَطِئْتَهَا حَتَّى تَفْطِمَ صَبِيَّنَا، أَفَلَيْسَ إِنْ تَرَكَهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ بَانَتْ بِالإِيلاءِ، وَإِنْ قَرَبَهَا قَبْلَ أَنْ تَفْطِمَ الصَّبِيَّ فَهِيَ طَالِقٌ ثَلاثًا؟ قَالَ:" نَعَمْ" .

نا هشيم، انا مغيرة، قال: سالت إبراهيم عن رجل رفع امراته إلى قوم فظاءرت لهم فاستحلفوا زوجها، فقالوا: امراتك طالق إن وطئتها حتى تفطم صبينا، افليس إن تركها اربعة اشهر بانت بالإيلاء، وإن قربها قبل ان تفطم الصبي فهي طالق ثلاثا؟ قال:" نعم" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُطَرِّفٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُمِعَ يَقُولَ ذَلِكَ.

نا هشيم، قال: انا مطرف، عن الشعبي، انه سمع يقول ذلك.

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ الأَسَدِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَخِيهِ، وَهِيَ تُرْضِعُ ابْنَ أَخِيهِ، فَقَالَ: هِيَ طَالِقٌ إِنْ قَرَبَهَا حَتَّى تَفْطِمَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ:" إِنَّمَا أَرَدْتَ لَكَ وَلابْنِ أَخِيكَ فَلا إِيلاءَ عَلَيْكَ، إِنَّمَا الإِيلاءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ" .

نا نا هشيم، قال: انا داود بن ابي هند، عن سماك بن حرب، عن ابي عطية الاسدي، انه سال عليا رضي الله عنه انه تزوج امراة اخيه، وهي ترضع ابن اخيه، فقال: هي طالق إن قربها حتى تفطمه، فقال علي:" إنما اردت لك ولابن اخيك فلا إيلاء عليك، إنما الإيلاء ما كان في الغضب" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ.

نا هشيم، قال: انا يونس، عن الحسن، انه كان يقول مثل ذلك.

نا نا أَبُو وَكِيعٍ عَنْ أَبِي فَزَارَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّمَا الإِيلاءُ فِي الْغَضَبِ" .

نا نا ابو وكيع عن ابي فزارة , عن ابن عباس ، انه قال:" إنما الإيلاء في الغضب" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْقَعْقَاعُ بْنُ يَزِيدَ الضَّبِّيُّ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الإِيلاءِ، فَقَالَ:" إِنَّمَا الإِيلاءُ مَا كَانَ فِي الْغَضَبِ" ، قَالَ: وَسَأَلْتُ ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ:" مَا أَدْرِي مَا يَقُولُونَ، وَمَا يَجِيئُونَ بِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ {226} وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ سورة البقرة آية 226 - 227".

نا هشيم، قال: انا القعقاع بن يزيد الضبي، قال: سالت الحسن عن الإيلاء، فقال:" إنما الإيلاء ما كان في الغضب" ، قال: وسالت ابن سيرين، فقال:" ما ادري ما يقولون، وما يجيئون به، قال الله عز وجل: للذين يؤلون من نسائهم تربص اربعة اشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم {226} وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم سورة البقرة آية 226 - 227".

نا نا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو يَعْفُورَ الْعَبْدِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَلَفَ أَنْ لا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ سَنَتَيْنِ حَتَّى تَفْطِمَ وَلَدَهَا، فَقِيلَ لَهُ: مَا صَنَعْتَ! فَأَتَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ لَهُ:" إِنْ كُنْتَ فِي غَضِبٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْكَ، وَإِلا فَهِيَ امْرَأَتُكَ" .

نا نا الوليد بن ابي ثور الهمداني، قال: حدثني ابو يعفور العبدي، عن عطية بن جبير، عن ابيه جبير، انه حلف ان لا ياتي امراته سنتين حتى تفطم ولدها، فقيل له: ما صنعت! فاتى علي بن ابي طالب رضي الله عنه فذكر ذلك له، فقال له:" إن كنت في غضب فقد بانت منك، وإلا فهي امراتك" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: حَلَفْتُ أَنْ لا آتِيَ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ، فَقَالَ:" مَا أَرَى إِلا قَدْ دَخَلَ عَلَيْكَ إِيلاءٌ"، قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا تُرْضِعُ وَلَدِي، قَالَ:" فَلا إِذَنْ" .

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: اتى رجل عليا رضي الله عنه، فقال: حلفت ان لا آتي امراتي سنتين، فقال:" ما ارى إلا قد دخل عليك إيلاء"، قال: إنما قلت ذلك من اجل انها ترضع ولدي، قال:" فلا إذن" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، مَوْلَى مُعَاذِ بْنِ عَفْرَاءَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ:" إِنَّمَا الإِيلاءُ أَنْ يَحْلِفَ الرَّجُلُ لا يَأْتِي امْرَأَتَهُ أَبَدًا" .

نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابي يحيى، مولى معاذ بن عفراء، عن ابن عباس ، انه قال:" إنما الإيلاء ان يحلف الرجل لا ياتي امراته ابدا" .