صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كِتَابُ الطَّهَارَةِ
Book of Purification
باب الاستطابة - ذكر العلة التي من أجلها أمر بهذا الأمر
Relieving oneself: The reason for this command
Hadith Number: 1437
اخبرنا هاشم بن يحيى ابو السري ، بنصيبين، حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا ابو عامر الخزاز ، عن عطاء، عن ابي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا استجمر احدكم فليوتر، فإن الله تعالى وتر يحب الوتر، اما ترى السماوات سبعا، والايام سبعا، والطواف؟"، وذكر اشياء .
Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, narrates this statement of the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him: "When a person uses stones, he should do so in an odd number, because Allah Almighty is Odd and He loves the odd. Have you not seen? The heavens are seven, the days are seven, the circuits of Tawaf are seven." Then the Prophet Muhammad, peace and blessings be upon him, mentioned some other things as well.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 1438
اخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب ، حدثنا يونس ، عن ابن شهاب ، اخبرني ابو إدريس الخولاني ، انه سمع ابا هريرة ، وابا سعيد الخدري ، يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضا فليستنثر، ومن استجمر فليوتر" . قال ابو حاتم: الاستنثار هو إخراج الماء من الانف، والاستنشاق: إدخاله فيه، فقوله صلى الله عليه وسلم:" من توضا فليستنثر" اراد فليستنشق، فاوقع اسم البداية الذي هو الاستنشاق على النهاية الذي هو الاستنثار، لانه لا يوجد الاستنثار إلا بتقدم الاستنشاق له، والاستجمار هو الاستطابة، وهو إزالة النجاسة عن المخرجين.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrate this statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him): "Whoever performs ablution should put water into his nose, and whoever uses stones (for cleaning) should do so an odd number of times." (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The word "istinshar" means to expel water from the nose, and "istinsaq" means to draw water into the nose. The statement of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), "Whoever performs ablution should do istinshar," means that he should do istinsaq. Thus, the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) here used the initial word "istinsaq" for the concluding act, which is "istinshar," because istinshar only occurs when it is preceded by istinsaq. And "istijmar" means to attain purity, that is, to remove impurity from both exits.
تخریج الحدیث: