صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
كِتَابُ الصَّلَاةِ
Book of Prayer
باب صفة الصلاة - ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أن بعضكم خالجنيها أراد به رفع الصوت لا القراءة خلفه
Chapter on the Manner of Prayer – Clarification that the Prophet’s statement“I knew some of you were reciting with me”refers to raising the voice, not reciting behind the imam
Hadith Number: 1848
اخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ، قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري ، قال: حدثنا عبد الاعلى ، قال: حدثنا محمد بن إسحاق ، قال: حدثني مكحول ، عن محمود بن الربيع ، وكان يسكن إيلياء، عن عبادة بن الصامت ، قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف قال:" إني لاراكم تقرءون وراء إمامكم". قال: قلنا: اجل والله يا رسول الله هذا. قال:" فلا تفعلوا إلا بام الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرا بها" . قال الشيخ ابو حاتم: قوله صلى الله عليه وسلم:" فلا تفعلوا"، لفظة زجر مرادها ابتداء امر مستانف، إذ العرب في لغتها إذا ارادت الامر بالشيء على سبيل التاكيد، تقدمه لفظة زجر، ثم تعقبه الامر الذي تريد.
Sayyiduna Ubadah bin Samit (may Allah be pleased with him) narrates: The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) led us in the morning prayer. Recitation became difficult for him. When he completed the prayer, he inquired: I think you recite behind your Imam. The narrator states: We said: Yes! By Allah! O Messenger of Allah! We recite quickly. The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: Do not do so. Only recite Surah Al-Fatihah, for the prayer of the one who does not recite it is not valid. (Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The statement of the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), "Do not do so," these words are of prohibition. By this is meant to issue a new command initially, because in their idiom, when the Arabs intend to emphasize a command, they first mention words of prohibition and then after that comes the command which they intend.
تخریج الحدیث:
