المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْعِلْمِ
Book of Knowledge
(خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ)
Take what is given freely and enjoin what is good
Hadith Number: 436
اخبرناه عبدان بن يزيد الدقاق، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا وكيع، عن ابن عروة، عن ابيه، عن عبد الله بن الزبير قال: ما انزل الله هذه الآية إلا في اخلاق الناس: ﴿خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين﴾ [الاعراف: 199] (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وقد قيل في هذا: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وليس من شرطه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وقد قيل في هذا: عن عبد الله بن عمرو بن العاص، وليس من شرطه.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that Allah Almighty revealed this verse, "Take to forgiveness, enjoin what is right, and turn away from the ignorant" [Surah al-A'raf: 199] , only concerning the character of people.
This hadith is sahih on the condition of the two Shaykhs.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 437
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن بهز بن حكيم، عن ابيه، عن جده: ان النبي ﷺ حبس رجلا من قومه في تهمة، فجاء رجل من قومه إلى النبي ﷺ وهو يخطب فقال: يا محمد علام تحبس جيرتي؟ فصمت النبي ﷺ، وقال: إن اناسا يقولون: إنك تنهى عن الشر وتستخلي به، فقال النبي ﷺ:"ما تقول؟" فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يفهمها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها، فلم يزل النبي ﷺ حتى فهمها فقال:"قد قالوا - او قائلها منهم -؟ والله لو فعلت لكان علي ما كان عليهم خلوا عن جيرانه" (1). قد تقدم (2) القول في صحيفة بهز بن حكيم ما اغنى عن إعادته، على ان شواهد هذا الحديث مخرجة في"الصحيحين". فمنها: حديث الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله: قسم رسول الله ﷺ قسما، فقال رجل من الانصار: إن هذه قسمة ما اريد بها وجه الله (1). ومنها: حديث مالك عن إسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس: كنت امشي مع رسول الله ﷺ وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فجبذ اعرابي بردته … الحديث (2). ومنها: حديث شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس في قصة حنين: علام تضطروني إلى هذه الشجرة (3). وغير هذا مما يطول ذكره.
Bahz bin Hakim narrates from his father, from his grandfather (Mu'awiyah bin Haydah), that the Prophet (peace and blessings be upon him) detained a man from their people on some accusation. A man from their people came to the Prophet (peace and blessings be upon him) while he was delivering a sermon and said: O Muhammad, for what crime have you detained my neighbours? The Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent. Then he said again: Some people say that you forbid evil but do it yourself in private (Allah forbid). He (peace and blessings be upon him) asked: "What are you saying?" So I (the narrator) began to steer the conversation between them, fearing that he (peace and blessings be upon him) would understand the matter and invoke a supplication against my people after which they would never prosper. But he (peace and blessings be upon him) understood it and said: "Have they said that (or has one of them said it)? By Allah, if I were to do so, my state would be the same (as that of wrongdoers). Release his neighbours."
The discussion about the Sahifah of Bahz bin Hakim has already passed, and the supporting narrations of this hadith are in the two Sahihs (such as the incident of the Najrani cloak and the story of the Battle of Hunayn).
تخریج الحدیث: