المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ: الْبُيُوعِ
Book of Sales
لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ
Surplus water is not to be withheld in order to withhold pasture by it
Hadith Number: 2392
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال، قال: سمعت ابي يحدث عن امه عمرة، عن عائشة، عن النبي ﷺ:"لا يمنع نقع (4) البئر"؛ وهو الرهو (1). قال عبد الرحمن: سمعت ابي يقول: إن الرهو ان تكون البئر بين شركاء فيها الماء، فيكون للرجل فيها فضل، فلا يمنع صاحبه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما اتفقا من هذا الباب على حديث الزهري، عن سعيد وابي سلمة، عن ابي هريرة:"لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2361 - صحيح_x000D_ إنما اتفقا من هذا الباب على حديث الزهري، عن سعيد وابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه «لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا»
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. إنما اتفقا من هذا الباب على حديث الزهري، عن سعيد وابي سلمة، عن ابي هريرة:"لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2361 - صحيح_x000D_ إنما اتفقا من هذا الباب على حديث الزهري، عن سعيد وابي سلمة، عن ابي هريرة رضي الله عنه «لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا»
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The surplus water of a well is not to be withheld." And that is al-rahw. Abd al-Rahman said: I heard my father say: Al-rahw means that a well with water in it is shared between partners, and one man has some surplus water in it, so he should not withhold it from his partner.
The chain of this hadith is sahih (authentic), and the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. However, in this chapter they agreed on the narration of Imam al-Zuhri from Sa'id and Abu Salamah, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "Surplus water is not to be withheld in order to withhold pasture by means of it."
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 2393
حدثنا ابو بكر احمد بن إسحاق الفقيه وابو بكر بن عبدك القزاز الرازي ببغداد: قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد [حدثنا احمد بن صالح المصري] (1) حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك بن انس، عن ابي الرجال، عن عمرة، عن عائشة: ان رسول الله ﷺ قضى في سيل مهزور ومذنب ان الاعلى يرسل إلى الاسفل ويحبس قدر كعبين (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2362 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2362 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ruled regarding the floodwater of Mahzur and Midhnab (named streams) that the upper (landowner) should let the water flow to the lower one, and he may hold (the water back for himself) up to the ankles.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and they did not record it.
تخریج الحدیث: