المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ التَّفْسِيرِ
Book of Tafsir
وَجْهُ تَسْمِيَةِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ - سَيِّدًا وَحَصُورًا
Why Yahya bin Zakariyya (peace be upon them both) was called a master and chaste
Hadith Number: 3451
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، حدثني عمرو بن العاص، انه سمع رسول الله ﷺ يقول:"كل بني آدم ياتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا" قال: ثم دلى رسول الله ﷺ يده إلى الارض فاخذ عودا صغيرا، ثم قال:"وذلك انه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود، ولذلك سماه الله ﴿وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين﴾ [آل عمران: 39]" (2)
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3411 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3411 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "On the Day of Resurrection, all the children of Adam will come with some sin or other upon them, except Yahya bin Zakariyya (peace be upon him)." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stretched his hand down towards the ground and picked up a small stick (twig), and said: "That is because what men have (desire) was, in his case, only like this small stick (next to nothing); and that is why Allah named him 'a master', 'chaste' (abstinent) and 'a prophet from among the righteous'."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3452
اخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا ابو جعفر الرازي، عن الربيع بن انس، عن ابي العالية، عن ابي بن كعب قال: كان روح عيسى ابن مريم من تلك الارواح التي اخذ عليها الميثاق في زمن آدم، فارسله الله إلى مريم في صورة بشر ﴿فتمثل لها بشرا سويا﴾ [مريم: 17]، ﴿قالت انى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم اك بغيا﴾ [مريم: 20]، فحملت (1) الذي يخاطبها فدخل من فيها (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3412 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3412 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) that the soul of Isa bin Maryam (peace be upon him) was one of those souls from whom a firm covenant was taken in the time of Adam (peace be upon him) (at the time of the Covenant of Alast). Then Allah sent it to Maryam (peace be upon her) in the form of a complete human being. She said: How can I have a boy when no human being has touched me and I have not been unchaste? Then that (soul) which was speaking to her entered (her womb) by way of her mouth (and she conceived).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3453
اخبرنا ابو العباس المحبوبي، حدثنا احمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن البراء بن عازب في قوله ﷿: ﴿قد جعل ربك تحتك سريا﴾ [مريم: 24]، قال: هو الجدول، النهر الصغير (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3413 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3413 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Bara' bin Azib (may Allah be pleased with him) concerning this saying of Allah Almighty: "Your Lord has placed beneath you a stream" [Surah Maryam: 24] , that it refers to a small channel or a small river.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3454
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن احمد الحفيد، حدثنا احمد بن نصر اللباد، اخبرنا ابو نعيم، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﴿وقربناه نجيا﴾ [مريم: 52]، قال: سمع صريف القلم حين كتب في اللوح (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3414 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3414 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And We brought him near for private conversation" [Surah Maryam: 52] , that (Sayyiduna Musa, peace be upon him) heard the scratching of the Pen at the time when (the decrees of destiny) were being written on the Preserved Tablet.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 3455
اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، اخبرنا عمرو بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قوله ﷿: ﴿واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا﴾ [مريم: 41]، قال: كان الانبياء من بني إسرائيل إلا عشرة: نوح وصالح وهود ولوط وشعيب وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب ومحمد، ولم يكن من الانبياء من له اسمان إلا إسرائيل وعيسى، فإسرائيل يعقوب، وعيسى المسيح (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3415 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3415 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) concerning this saying of Allah Almighty: "And mention in the Book Ibrahim; indeed, he was a man of truth and a prophet" [Surah Maryam: 41] , that the prophets were all from the Children of Israel except ten: Nuh, Salih, Hud, Lut, Shu'ayb, Ibrahim, Isma'il, Ishaq, Ya'qub and Muhammad (peace be upon them all); and among the prophets, only two had two names each: Isra'il (whose other name is Ya'qub) and Isa (whose other name is al-Masih).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: