Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الدَّفْعُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ .
Defence of Muhammad bin Maslamah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 4654
فحدثناه علي بن عيسى الحيري، حدثنا احمد بن نجدة القرشي، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن ابيه، عن محمود بن لبيد، عن محمد بن مسلمة، قال: قلت: يا رسول الله، كيف اصنع إذا اختلف المصلون؟ قال:"تخرج بسيفك إلى الحرة فتضربها به، ثم تدخل بيتك حتى تاتيك منية - او قال: ميتة - قاضية، او يد خاطئة" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4604 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Muhammad bin Maslamah that he said: I said: "O Messenger of Allah! If disagreement and civil war break out among those who pray (the people of the Qiblah), what should I do?" He (peace and blessings be upon him) said: "Go out with your sword to the Harrah (the rocky ground of Madinah) and strike it there to break it, then stay secluded in your house until death comes to you, or a sinful hand reaches you and kills you."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4655
وحدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو مسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثني إبراهيم بن جعفر الانصاري، حدثني سليمان بن محمود، من ولد محمد بن مسلمة الانصاري، عن سعد بن زيد بن سعد الاشهلي: انه اهدى إلى رسول الله ﷺ سيفا من نجران، فلما قدم عليه اعطاه محمد بن مسلمة، وقال:"جاهد بهذا في سبيل الله، فإذا اختلفت اعناق الناس فاضرب به الحجر، ثم ادخل بيتك، وكن حلسا ملقى، حتى تقتلك يد خاطئة او تاتيك منية قاضية" (1). قال الحاكم: فبهذه الاسباب وما جانسها كان اعتزال من اعتزل عن القتال مع علي ﵁، وبضدها كان قتال من قاتل (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4605 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sa'd bin Zayd bin Sa'd al-Ashhali that he presented the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a sword from Najran as a gift. When he brought it to him (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) gave it to Muhammad bin Maslamah (may Allah be pleased with him) and said: "Fight with this in the path of Allah, but when the necks of the Muslims start clashing with one another (when they start fighting each other), strike it on a stone and break it, then stay secluded in your house, lying there like a rug that is spread out, until a sinful hand kills you or death comes to you." Imam al-Hakim said: So it was for these reasons, and other proofs like them, that those people kept away from fighting alongside Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), while it was on the basis of the opposite reasons that those who took part in the war fought.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4656
فحدثنا ابو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ، قالا: حدثنا بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا ابو موسى - يعني إسرائيل بن موسى - قال: سمعت الحسن يقول: جاء طلحة والزبير إلى البصرة، فقال لهم الناس: ما جاء بكم؟ قالوا: نطلب دم عثمان قال الحسن: ايا سبحان الله! افما كان للقوم عقول فيقولون: والله ما قتل عثمان غيركم؟! قال: فلما جاء علي إلى الكوفة، وما كان للقوم عقول فيقولون: ايها الرجل، إنا والله ما ضمناك؟ (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4606 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from al-Hasan al-Basri that Talhah and al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) came to Basrah, and the people asked them: "For what purpose have you come here?" They said: "We have come to seek retribution for the blood of Uthman (may Allah be pleased with him)." Al-Hasan al-Basri said (commenting): "Subhan Allah! Did those people not have even enough sense to say to them: By Allah! No one killed Uthman but you (that is, you were the ones gathered around him)?" He further said: When Ali (may Allah be pleased with him) came to Kufah, did the people not have enough sense to say: "O man! By Allah, we did not make you the guarantor (of such matters)?"


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 4657
فحدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة، حدثنا يحيى بن معين، عن هشام بن يوسف، عن عبد الله بن مصعب، قال: اخبرني موسى بن عقبة، قال: قال علقمة بن وقاص الليثي: لما خرج طلحة والزبير وعائشة لطلب دم عثمان ﵃ اجمعين - كانت عائشة خطيبة القوم بها، وهم لها تبع، فعرضوا من معهم بذات عرق، فاستصغروا عروة بن الزبير وابا بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، فردوهما. قال: ورايت طلحة واحب المجالس إليه اخلاها، وهو ضارب بلحيته على زوره، قال: فقلت له: يا ابا محمد إني اراك واحب المجالس إليك اخلاها، وانت ضارب بلحيتك على زورك، إن كنت تكره هذا الامر فدعه، فليس يكرهك عليه احد، قال: يا علقمة بن وقاص، لا تلمني، كنا امس يدا واحدة على من سوانا، فاصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف احدنا إلى صاحبه (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4607 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Musa bin Uqbah that Alqamah bin Waqqas al-Laythi said: "When Talhah, al-Zubayr and Aishah (may Allah be pleased with them) set out to seek retribution for the blood of Uthman (may Allah be pleased with him), Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) was their spokeswoman and orator, and all of them were her followers. When they reached the place called Dhat Irq, they sent back Urwah bin al-Zubayr and Abu Bakr bin Abd al-Rahman because of their young age." He says: "I saw Talhah (may Allah be pleased with him) preferring a place where no one else was, with his beard pressed against his chest. I said to him: O Abu Muhammad! I see that you prefer solitude and have your beard resting on your chest (in worry). If you dislike this matter, then leave it; no one is forcing you into it. He said: O Alqamah bin Waqqas! Do not blame me. Yesterday we were one hand (united) against others, but today we have become two mountains of iron, each advancing upon the other."


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation