المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
The muezzins will have the longest necks on the Day of Resurrection
Hadith Number: 5327
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا حسام بن مصك، عن قتادة، عن القاسم بن ربيعة، عن زيد بن ارقم، قال: قال رسول الله ﷺ:"نعم المرء بلال، هو سيد المؤذنين، ولا يتبعه إلا مؤذن، والمؤذنون اطول الناس اعناقا يوم القيامة" (2) تفرد به حسام.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5244 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5244 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
It is narrated from Sayyiduna Zayd bin Arqam (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "What an excellent man Bilal is! He is the master of the mu'adhdhins (callers to prayer), and none but a mu'adhdhin will follow him; and on the Day of Resurrection the mu'adhdhins will have the longest (most prominent) necks of all people." Husam is alone in narrating this hadith.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5328
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم، حدثنا محمد بن موسى الباشاني، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، اخبرنا الحسين بن واقد، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن ابيه، قال: اصبح رسول الله ﷺ يوما فدعا بلالا، فقال:"يا بلال، بم سبقتني إلى الجنة، إني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي، فاتيت على قصر من ذهب مربع مشرف، فقلت: لمن هذا القصر؟ فقالوا: لرجل من امة محمد، قلت: انا محمد، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من العرب، فقلت: إني عربي، لمن هذا القصر؟ قالوا: لرجل من قريش، فقلت: انا قرشي، لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب"، فقال بلال: يا رسول الله، ما اذنت قط إلا صليت ركعتين، وما اصابني حدث قط إلا توضات عندها، فقال رسول الله ﷺ:"بهذا" (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5245 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5245 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Buraydah (may Allah be pleased with him) that one day in the morning the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called Bilal (may Allah be pleased with him) and said: "O Bilal! By what deed did you precede me into Paradise? Last night I entered Paradise and heard the sound of your footsteps ahead of me. Then I came to a square, lofty palace of gold, and I asked: 'Whose palace is this?' They said: 'A man from the Ummah of Muhammad.' I said: 'I am Muhammad; whose palace is this?' They said: 'An Arab's.' I said: 'I am an Arab; whose is it?' They said: 'A man of Quraysh.' I said: 'I am of Quraysh; whose is it?' They said: 'Umar bin al-Khattab's.'" At this Bilal (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! Whenever I have given the adhan, I have always prayed two rak'ahs (voluntary prayer) after it, and whenever I have happened to lose my ablution, I have performed ablution right then. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It is because of this."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث:
Hadith Number: 5329
اخبرني إبراهيم بن فراس الفقيه بمكة، حدثنا بكر بن سهل الدمياطي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن ابي امامة، عن عمرو بن عبسة قال: رايت النبي ﷺ وهو نازل بعكاظ، فقلت: من معك على هذا الامر؟ فقال:"رجلان: ابو بكر وبلال"، فاسلمت، ولقد رايتني وانا ربع الإسلام (1). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5246 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5246 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
Sayyiduna Amr bin Abasah (may Allah be pleased with him) narrates: I saw the Prophet (peace and blessings be upon him) while he was staying at Ukaz, and I asked: Who is with you in this matter (the religion)? He (peace and blessings be upon him) said: "Two men: Abu Bakr and Bilal." So I accepted Islam, and I found myself the fourth person to have accepted Islam.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: