Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)

المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كِتَابُ الْأَحْكَامِ
Book of Judgments
أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ
The three types of the people of Paradise
Show diacritics
Hadith Number: 7181
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا ابو عمر الحوضي، حدثنا همام، عن قتادة، حدثني العلاء بن زياد وحدثني يزيد اخو مطرف وحدثني رجلان آخران - نسي همام اسمهما - ان مطرفا حدثهم، ان عياض بن حمار حدثه، انه سمع النبي ﷺ يقول في خطبته:"اصحاب الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط ومصدق موفق (1)، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى، ورجل فقير عفيف" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7005 - رواه مسلم
It is narrated from Sayyiduna Iyad bin Himar (may Allah be pleased with him) that he heard the Prophet (peace and blessings be upon him) say in his sermon: "The people of Paradise are of three kinds: a ruler who is just, gives charity and is granted success in good deeds; second, a merciful man whose heart is tender towards every relative; and third, a poor man who is chaste ('afif)." This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 7182
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا معمر [عن الزهري] (3) عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، ان رسول الله ﷺ قال:"إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن ﷿ بما اقسطوا في الدنيا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد اخرجاه جميعا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد اخرجاه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, those who act justly in this world will be on pulpits of pearls on the Day of Resurrection, before the Most Merciful, the Mighty and Majestic, in return for their justice in the world." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and both of them have recorded it in their books.


تخریج الحدیث:
See Further Takhrij & Explanation