المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأحكام
Book of Judgments
أصحاب الجنة ثلاثة
The three types of the people of Paradise
Hadith Number: 7182
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا عبد الاعلى، حدثنا معمر [عن الزهري] (3) عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو، ان رسول الله ﷺ قال:"إن المقسطين في الدنيا على منابر من لؤلؤ يوم القيامة بين يدي الرحمن ﷿ بما اقسطوا في الدنيا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد اخرجاه جميعا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد اخرجاه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد اخرجاه جميعا (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7006 - قد اخرجاه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, those who act justly in this world will be on pulpits of pearls on the Day of Resurrection, before the Most Merciful, the Mighty and Majestic, in return for their justice in the world."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), and both of them have recorded it in their books.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 7182] [ترقيم الشركة 7101] [ترقيم العلميه 7006]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7182 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The part between the brackets was missing from our manuscripts; we have completed it from "Musannaf Ibn Abi Shaybah" (13/127) and the other sources of referencing.
(3) ما بين المعقوفين سقط من نسخنا الخطية، واستدركناه من "مصنف ابن أبي شيبة" 13/ 127 ومن مصادر التخريج الأخرى.
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Imam Ahmad (11/6485) and Imam al-Nasa'i (5886) narrated it via Abd al-A'la bin Abd al-A'la al-Sami with this same chain.
وأخرجه أحمد 11/ (6485)، والنسائي (5886) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad also narrated it at (6897) via Abd al-Razzaq from Ma'mar.
وأخرجه أحمد أيضًا (6897) عن عبد الرزاق عن معمر، به.
Technical note / Defect ('illah): Shu'ayb bin Abi Hamzah differed from Ma'mar; narrating it from al-Zuhri, he made it 'mawquf' on Abd Allah bin Amr (may Allah be pleased with him) (his own saying).
وخالف معمرًا شعيبُ بن أبي حمزة، فرواه عن الزهري به موقوفًا على عبد الله بن عمرو.
Reference / Source: Abu al-Yaman narrated this route in "Nuskhat Shu'ayb" (27), and Imam al-Nasa'i pointed to it after hadith number (5886).
وهذه الطريق أخرجها أبو اليمان في "نسخته عن شعيب" برقم (27)، وأشار إليها النسائي بإثر الحديث (5886).
Grading: This is a sahih marfu' narration.
Reference / Source: Imam Ahmad (6492), Muslim (1827), al-Nasa'i (5885) and Ibn Hibban (4484, 4485) narrated it via Amr bin Aws from Abd Allah bin Amr as marfu' with these words: "The just will be with Allah on the Day of Resurrection on pulpits of light at the right hand of the Most Merciful, and both His hands are right (blessed); they are those who act justly in their judgements, with their families, and in what they are put in charge of."
Reference / Source: Imam Ahmad (6492), Muslim (1827), al-Nasa'i (5885) and Ibn Hibban (4484, 4485) narrated it via Amr bin Aws from Abd Allah bin Amr as marfu' with these words: "The just will be with Allah on the Day of Resurrection on pulpits of light at the right hand of the Most Merciful, and both His hands are right (blessed); they are those who act justly in their judgements, with their families, and in what they are put in charge of."
وأخرجه أحمد (6492)، ومسلم (1827)، والنسائي (5885)، وابن حبان (4484) و (4485) من طريق عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا بلفظ: "المقسِطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن ﷿، وكِلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما وَلُوا".
Note / Clarification: (Correction) It was not narrated by Imam al-Bukhari; rather only Imam Muslim narrated it, as mentioned above.
(2) بل أخرجه مسلم وحده كما سبق دون البخاري.
