
سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
كتاب الزهد
Chapters on Zuhd
بَابُ: مُجَالَسَةِ الْفُقَرَاءِ
Chapter: Keeping company with the poor
Hadith Number: 4125
حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي , حدثنا إسماعيل بن إبراهيم التيمي ابو يحيى , حدثنا إبراهيم ابو إسحاق المخزومي , عن المقبري , عن ابي هريرة , قال: كان جعفر بن ابي طالب , يحب المساكين ويجلس إليهم , ويحدثهم ويحدثونه , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكنيه:" ابا المساكين".
It was narrated that Abu Hurairah said:`“Ja’far bin Abu Talib used to like the poor; he would sit with them and talk to them, and they would talk to him. And the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) gave him the Kunyah of Abul-Masakin (Father of the Poor).”
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (3766)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 525
إسناده ضعيف
ترمذي (3766)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 525
Hadith Number: 4126
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة , وعبد الله بن سعيد , قالا: حدثنا ابو خالد الاحمر , عن يزيد بن سنان , عن ابي المبارك , عن عطاء , عن ابي سعيد الخدري , قال: احبوا المساكين , فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول في دعائه:" اللهم احيني مسكينا , وامتني مسكينا , واحشرني في زمرة المساكين".
It was narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said:`“Love the poor, for I heard the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) say in his supplication: ‘O Allah, cause me to live poor and cause me to die poor, and gather me among the poor (on the Day of Resurrection).’”
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
يزيد بن سنان: ضعيف
وأبو المبارك: مجهول (تقريب: 8338)
وللحديث شواهد ضعيفة كلها ولم يصب من صححه (!)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 525
إسناده ضعيف
يزيد بن سنان: ضعيف
وأبو المبارك: مجهول (تقريب: 8338)
وللحديث شواهد ضعيفة كلها ولم يصب من صححه (!)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 525
Hadith Number: 4127
حدثنا احمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان , حدثنا عمرو بن محمد العنقزي , حدثنا اسباط بن نصر , عن السدي , عن ابي سعد الازدي , وكان قارئ الازد , عن ابي الكنود , عن خباب , في قوله تعالى:" ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي إلى قوله فتكون من الظالمين سورة الانعام آية 52 , قال: جاء الاقرع بن حابس التميمي , وعيينة بن حصن الفزاري , فوجدا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع صهيب , وبلال , وعمار , وخباب , قاعدا في ناس من الضعفاء من المؤمنين , فلما راوهم حول النبي صلى الله عليه وسلم حقروهم , فاتوه فخلوا به , وقالوا: إنا نريد ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا به العرب فضلنا , فإن وفود العرب تاتيك , فنستحيي ان ترانا العرب مع هذه الاعبد , فإذا نحن جئناك فاقمهم عنك , فإذا نحن فرغنا فاقعد معهم إن شئت , قال:" نعم" , قالوا: فاكتب لنا عليك كتابا , قال: فدعا بصحيفة ودعا عليا ليكتب ونحن قعود في ناحية , فنزل جبرائيل عليه السلام , فقال: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ما عليك من حسابهم من شيء وما من حسابك عليهم من شيء فتطردهم فتكون من الظالمين سورة الانعام آية 52 ثم ذكر الاقرع بن حابس , وعيينة بن حصن , فقال: وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا اهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله باعلم بالشاكرين سورة الانعام آية 53 ثم قال: وإذا جاءك الذين يؤمنون بآياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة سورة الانعام آية 54 , قال: فدنونا منه حتى وضعنا ركبنا على ركبته , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس معنا , فإذا اراد ان يقوم قام وتر كنا , فانزل الله: واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم سورة الكهف آية 28 ولا تجالس الاشراف تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا يعني: عيينة والاقرع واتبع هواه وكان امره فرطا سورة الكهف آية 27 ـ 28 , قال: هلاكا , قال: امر عيينة , والاقرع , ثم ضرب لهم مثل الرجلين , ومثل الحياة الدنيا" , قال خباب: فكنا نقعد مع النبي صلى الله عليه وسلم , فإذا بلغنا الساعة التي يقوم فيها قمنا وتركناه حتى يقوم".
It was narrated from Khabbab, concerning the Verse:`“And turn not away those who invoke their Lord, morning and afternoon...”up to His saying:“...and thus become of the unjust.” [6:52] He said:“Aqra’ bin Habis At-Tamimi and ‘Uyainah bin Hisn Al-Fazri came and found the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) with Suhaib, Bilal, ‘Ammar and Khabbab, sitting with some of the believers who were weak (i.e., socially). When they saw them around the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) they looked down on them. They took him aside and said: ‘We want you to sit with us along, so that the ‘Arabs will recognize our superiority. If the delegations of the Arabs come to you we will feel ashamed if the Arabs see us with these slaves. So, when we come to you, make them get up from your presence, then when we have finished, sit with them if you wish.’ He said: ‘Yes.’ They said: ‘Write a document for us (binding you to that).’ So he called for a piece of paper and he called ‘Ali to write, and we were sitting in a corner. Then Jibra’il (as), came down and said:“And turn not away those who invoke their Lord, morning and afternoon seeking His Face. You are accountable for them in nothing, and they are accountable for you in nothing, that you may turn them away, and thus become of the unjust.” [6:52] Then he mentioned Aqra’ bin Habis and ‘Uyaynah bin Hisn, then he said:“Thus We have tried some of them with others, that they might say: ‘Is it these (poor believers) whom Allah has favored from amongst us?’ Does not Allah know best those who are grateful.” [6:53] Then he said:“When those who believe in Our Ayat come to you, say: Salamun ‘Alaykum (peace be on you); your Lord has written (prescribed) mercy for Himself”.” [6:54] He said:“Then we got so close to him that our knees were touching his, and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was sitting with us. When he wanted to get up, he stood up and left us. Then Allah revealed:“And keep yourself patiently with those who call on their Lord morning and afternoon, seeking His Face; and let not your eyes overlook them,”– and do not sit with the nobles –“desiring the pomp and glitter of the life of the world; and obey not him whose heart We have made heedless of Our remembrance,”– meaning ‘Uyainah and Aqra’ –“and who follows his own lusts, and those affair (deeds) has been lost” [18:28] He said: ‘May they be doomed.’ He said: ‘May ‘Uyainah and Aqra’ be doomed.’ Then he made the parable for them of two men and the parable of this world. Khabbab said:“We used to sit with the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) and if the time came for him to leave, we would get up and leave him, then he would leave.”
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أبو سعيد الأزدي: مقبول (تقريب: 8117) أي مجهول الحال والآية مكية وأسلم الأقرع و عينة بعد الھجرة بدهر
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 526
إسناده ضعيف
أبو سعيد الأزدي: مقبول (تقريب: 8117) أي مجهول الحال والآية مكية وأسلم الأقرع و عينة بعد الھجرة بدهر
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 526
Hadith Number: 4128
حدثنا يحيى بن حكيم , حدثنا ابو داود , حدثنا قيس بن الربيع , عن المقدام بن شريح , عن ابيه , عن سعد , قال: نزلت هذه الآية فينا ستة في وفي ابن مسعود , وصهيب , وعمار , والمقداد , وبلال , قال: قالت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنا لا نرضى ان نكون اتباعا لهم فاطردهم عنك , قال: فدخل قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك ما شاء الله ان يدخل , فانزل الله عز وجل: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه سورة الانعام آية 52.
It was narrated that Sa’d said:`“This Verse was revealed concerning us six: Myself, Ibn Mas’ud, Suhaib, ‘Ammar, Miqdad and Bilal. The Quraish said to the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ): ‘We do not want to join them, send them away.’ Thoughts of that entered the heart of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) as much as Allah willed, then Allah revealed:“And turn not away those who invoke their Lord, morning and afternoon seeking His Face. You are accountable for them in nothing, and they are accountable for you in nothing, that you may turn them away, and thus become of the unjust.” [6:52]
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم