Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
حَدِيثُ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Khansa' bint Khidham from the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 26790
قرات على يعقوب بن إبراهيم ، قال: حدثنا ابي ، عن ابن إسحاق ، قال: حدثني حجاج بن السائب بن ابي لبابة بن عبد المنذر الانصاري , ان جدته ام السائب خناس بنت خذام بن خالد , كانت عند رجل قبل ابي لبابة، تايمت منه، فزوجها ابوها خذام بن خالد رجلا من بني عمرو بن عوف بن الخزرج، فابت إلا ان تحط إلى ابي لبابة، وابى ابوها إلا ان يلزمها العوفي حتى ارتفع امرها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هي اولى بامرها" , فالحقها بهواها , قال: فانتزعت من العوفي، وتزوجت ابا لبابة، فولدت له ابا السائب بن ابي لبابة.
Hajjaj bin Saib narrates that his grandmother Umm Saib Khannas bint Khidam was first married to another man before Abu Lubabah. When she became a widow from him, her father Khidam bin Khalid married her to a man from Banu Amr bin Awf, but she refused to go to anyone except Abu Lubabah. Her father insisted on marrying her to that man from Banu Amr bin Awf, until the matter was presented before the Prophet (peace be upon him). The Prophet (peace be upon him) decided that Khansa had more right over her own affair, so the Prophet (peace be upon him) removed her from the marriage to that man from Banu Amr bin Awf according to her wish and married her to Abu Lubabah, and from them Saib bin Abu Lubabah was born.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف بهذه السياقة، حجاج بن السائب مجهول، وابن إسحاق مدلس، وقد عنعن، واختلف عليه فيه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26791
قال: قرات على ابي: يزيد بن هارون , قال: حدثنا محمد يعني ابن إسحاق ، عن الحجاج بن السائب بن ابي لبابة ، قال: كانت خناس بنت خذام عند رجل، تايمت منه، فزوجها ابوها رجلا من بني عوف، وحطت هي إلى ابي لبابة، فابى ابوها إلا ان يلزمها العوفي، وابت هي، حتى ارتفع شانهما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " هي اولى بامرها" , فالحقها بهواها، فتزوجت ابا لبابة فولدت له ابا السائب.
Hajjaj bin Saib narrates that his grandmother Umm Saib Khannas bint Khidam was first married to another man before Abu Lubabah. When she became a widow from him, her father Khidam bin Khalid married her to a man from Banu Amr bin Awf, but she refused to go to anyone except Abu Lubabah. Her father insisted on marrying her to that man from Banu Amr bin Awf, until the matter was presented before the Prophet (peace be upon him). The Prophet (peace be upon him) decided that Khansa had more right over her own affair, so the Prophet (peace be upon him) removed her from the marriage to that man from Banu Amr bin Awf according to her wish and married her to Abu Lubabah, and from them Saib bin Abu Lubabah was born.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف بهذه السياقة، حجاج بن السائب مجهول، وأبن إسحاق مدلس وقد عنعن، واختلف عليه فيه
See Further Takhrij & Explanation
حَدِيثُ أُخْتِ مَسْعُودِ ابْنِ الْعَجْمَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadith of the sister of Mas'ud ibn al-A'jma' from the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 26792
حدثنا يونس ، قال: حدثنا ليث ، عن يحيى بن سعيد ، عن يزيد يعني ابن حبيب ، عن محمد بن إسحاق ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، ان خالته اخت مسعود ابن العجماء حدثته، ان اباها , قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: نفديها باربعين اوقية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لان تطهر خير لها" , فامر بها فقطعت يدها، وهي من بني عبد الاشهل، او من بني عبد الاسد.
Mas'ud bin Ajma'ah's sister says that their father submitted to the Prophet (peace be upon him) regarding the Makhzumi woman who had committed theft, that they were prepared to offer forty uqiyah as ransom for her. The Prophet (peace be upon him) said that it is better for her to be purified. Thus, on the order of the Prophet (peace be upon him), her hand was cut off. That woman belonged to either Banu Abd al-Ashhal or Banu Asad.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، أبن إسحاق مدلس وقد عنعن، ثم إن جعل هذا الحديث عن مسعود ابن العجماء خطأ، فإن مسعودا قد استشهد فى مؤتة، وقصة المخزومية إنما كانت فى فتح مكة
See Further Takhrij & Explanation
حَدِيثُ رُمَيْثَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Hadith of Rumaythah (may Allah be pleased with her)
Show diacritics
Hadith Number: 26793
حدثنا إبراهيم بن ابي العباس ، قال: حدثنا يوسف بن الماجشون ، عن ابيه ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن جدته رميثة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ولو اشاء ان اقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه، لفعلت , يقول: " اهتز له عرش الرحمن تبارك وتعالى" , يريد سعد بن معاذ يوم توفي.
It is narrated from Hazrat Rumaisa that I heard the Prophet (peace be upon him) say that at the death of Saad bin Muadh, the Divine Throne shook. At that time, I was so close to the Prophet (peace be upon him) that if I wished to kiss the Seal of Prophethood between his shoulders, I could have done so.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26794
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي ، قال: حدثنا يوسف بن الماجشون ، قال: اخبرني ابي، عن عاصم بن عمر بن قتادة الظفري ، عن جدته رميثة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن
See Further Takhrij & Explanation
حَدِيثُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةِ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hadith of Maymunah bint al-Harith al-Hilaliyyah, the wife of the Prophet (peace be upon him)
Show diacritics
Hadith Number: 26795
حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، عن ميمونة , ان النبي صلى الله عليه وسلم , مر بشاة لمولاة لميمونة ميتة، فقال: " الا اخذوا إهابها، فدبغوه، فانتفعوا به؟" , فقالوا: يا رسول الله، إنها ميتة! , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنما حرم اكلها" , قال سفيان: هذه الكلمة لم اسمعها إلا من الزهري:" حرم اكلها" , قال ابي: قال سفيان: مرتين عن ميمونة.
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by a dead goat. The Prophet (peace be upon him) said, "Why did you not benefit from its skin?" The people said, "O Messenger of Allah, it is dead." He said, "Its eating is forbidden, (but) its skin can be purified by tanning."


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، م: 363
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26796
حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عبيد الله ، عن ابن عباس ، عن ميمونة , ان فارة وقعت في سمن، فماتت، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " خذوها وما حولها، فالقوه، وكلوه" .
It is narrated from Hazrat Maymunah that once someone asked the Prophet (peace be upon him) about the ruling if a mouse falls into ghee and dies. The Prophet (peace be upon him) said: If the ghee is solid, then remove the part (where the mouse fell) and the ghee around it, and then use the remaining ghee.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 5538
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26797
حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابي الشعثاء جابر يعني ابن زيد ، عن ابن عباس ، عن ميمونة ، قالت: " كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد" .
It is narrated from Hazrat Maymunah that I and the Prophet (peace be upon him) used to perform ghusl from the same vessel.


حكم دارالسلام: حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على سفيان بن عيينة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26798
حدثنا ابو معاوية ، قال: حدثنا الاعمش ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس ، عن ميمونة بنت الحارث ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا اغتسل من الجنابة، يبدا، فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله، فيغسل فرجه، ثم يضرب يده على الارض، فيمسحها، ثم يغسلها، ثم يتوضا وضوءه للصلاة، ثم يفرغ على راسه وعلى سائر جسده، ثم يتنحى، فيغسل رجليه" .
It is narrated from Hazrat Maymunah that when the Prophet (peace be upon him) performed ghusl after janabah, he would first wash his hands, then pour water from his right hand onto his left hand and wash his private parts, and rub his hand on the ground to clean it. Then he would perform ablution as for prayer, then pour water over his head and the rest of his body, and after the bath, he would move from that place and wash his feet (because water would collect there).


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 249، م: 317
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 26799
حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، قال: عبد الله , حدثني ابو الربيع ، قال: حدثنا وكيع ، عن الاعمش ، عن سالم بن ابي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس، عن ميمونة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله.
The previous hadith is also narrated through this second chain of transmission.


حكم دارالسلام: إسناده صحيح، خ: 249، م: 317
See Further Takhrij & Explanation