حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنٌ ، وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ لابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ" , قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِى: أَنَّهُ نَهَى عَنْ لُحُومِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ، وَلا يَعْنِي نِكَاحَ الْمُتْعَةِ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا الزهري ، قال: اخبرني حسن ، وعبد الله ابنا محمد بن علي، عن ابيهما ، ان عليا رضي الله عنه، قال لابن عباس رضي الله عنهما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن نكاح المتعة، وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر" , قال سفيان: يعنى: انه نهى عن لحوم الاهلية زمن خيبر، ولا يعني نكاح المتعة.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: أَرَدْتُ أَنَ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ، ثُمَّ ذَكَرْتُ أَنَّهُ لا شَيْءَ لِي، فَذَكَرْتُ عَائِدَتَهُ وَفَضْلَهُ , فَخَطَبْتُهَا، فَقَالَ لِي: " هَلْ عِنْدَكَ شَيْءٌ تُعْطِيهَا إِيَّاهُ؟" , قُلْتُ: لا، قَالَ:" فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَهَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا؟" , قُلْتُ: هِيَ عِنْدِي، قَالَ:" فَأْتِ بِهَا"، قَالَ: فَجِئْتُ بِهَا , فَأَعْطَيْتُهُ إِيَّاهَا , فَزَوَّجَنِيهَا، فَلَمَّا أَدْخَلَهَا عَلَيَّ، قَالَ:" لا تُحْدِثَا شَيْئًا حَتَّى آتِيكُمَا"، فَجَاءَنَا وَعَلَيْنَا كِسَاءٌ , أَوْ قَطِيفَةٌ، فَلَمَّا رَأَيْنَاهُ تَخَشْخَشْنَا، فَقَالَ:" مَكَانَكُمَا"، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ، فَدَعَا فِيهِ ثُمَّ رَشَّهُ عَلَيْنَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهِيَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ أَنَا؟ قَالَ:" هِيَ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْكَ، وَأَنْتَ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْهَا" . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الصَّوَّافُ: وحَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ . حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ ، حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عبد الله بن ابي نجيح ، عن ابيه ، قال: اخبرني من سمع عليا رضي الله عنه، يقول: اردت ان اخطب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته، ثم ذكرت انه لا شيء لي، فذكرت عائدته وفضله , فخطبتها، فقال لي: " هل عندك شيء تعطيها إياه؟" , قلت: لا، قال:" فاين درعك الحطمية التي اعطيتكها يوم كذا وكذا؟" , قلت: هي عندي، قال:" فات بها"، قال: فجئت بها , فاعطيته إياها , فزوجنيها، فلما ادخلها علي، قال:" لا تحدثا شيئا حتى آتيكما"، فجاءنا وعلينا كساء , او قطيفة، فلما رايناه تخشخشنا، فقال:" مكانكما"، فدعا بإناء فيه ماء، فدعا فيه ثم رشه علينا، فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اهي احب إليك ام انا؟ قال:" هي احب إلي منك، وانت اعز علي منها" . قال ابو علي الصواف: وحدثنا إبراهيم بن عبد الله البصري . حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن ابن ابي نجيح ، عن ابيه ، قال: اخبرني من سمع علي بن ابي طالب على منبر الكوفة، فذكر معناه.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، قَالَ: حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَ بْنَ أَنَسٍ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ، يَقُولُ: كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَتِ ابْنَتُهُ عِنْدِي، فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ، فَأَمَرْتُ عَمَّارًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ:" إِنَّمَا يَكْفِي مِنْهُ الْوُضُوءُ" .

حدثنا سفيان ، قال: حدثنا عمرو بن دينار ، قال: اخبرني عطاء بن ابي رباح ، قال: سمعت عائش بن انس ، يقول: سمعت علي بن ابي طالب على منبر الكوفة، يقول: كنت اجد من المذي شدة، فاردت ان اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت ابنته عندي، فاستحييت ان اساله، فامرت عمارا فساله، فقال:" إنما يكفي منه الوضوء" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ ، سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي أَبُو جُحَيْفَةَ ، قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : هَلْ عِنْدَكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ:" لا! وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِلا أَنْ يُعْطِيَ اللَّهُ عَبْدًا فَهْمًا فِي كِتَابِهِ، أَوْ مَا فِي الصَّحِيفَةِ"، قُلْتُ: وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ:" الْعَقْلُ، وَفِكَاكُ الأَسِيرِ، وَأَنْ لا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ" .

حدثنا سفيان ، حدثنا مطرف بن طريف ، سمعت الشعبي ، يقول: اخبرني ابو جحيفة ، قال: قلت لعلي بن ابي طالب : هل عندك من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء سوى القرآن؟ فقال:" لا! والذي فلق الحبة وبرا النسمة، إلا ان يعطي الله عبدا فهما في كتابه، او ما في الصحيفة"، قلت: وما في الصحيفة؟ قال:" العقل، وفكاك الاسير، وان لا يقتل مسلم بكافر" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا عَبْدُ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيُّ ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أُقَسِّمَ جِلالَهَا وَجُلُودَهَا، وَأَنْ لا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ:" نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا" .

حدثنا سفيان ، حدثنا عبد الكريم الجزري ، سمعت مجاهدا ، يقول: سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى ، يقول: سمعت علي بن ابي طالب ، يقول: امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه، وان اقسم جلالها وجلودها، وان لا اعطي الجازر منها شيئا، وقال:" نحن نعطيه من عندنا" .

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ:" أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أُقَسِّمَ جِلالَهَا وَجُلُودَهَا" . قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: قَالَ سُفْيَانُ: لَمْ يَزِدْنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَلَى هَذَا، فَأَمَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ فَحَدَّثَنَا أَتَمَّ مِنْ هَذَا.

حدثنا سفيان ، حدثنا ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، عن علي بن ابي طالب ، قال:" امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقوم على بدنه، وان اقسم جلالها وجلودها" . قال الحميدي: قال سفيان: لم يزدني ابن ابي نجيح على هذا، فاما عبد الكريم فحدثنا اتم من هذا.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ , أَنَّهُ سَمِعَ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى يُحَدِّثُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَقَالَ:" أَلا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ: تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ" , ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ: إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاثُونَ، قَالَ عَلِيٌّ: فَمَا تَرَكْتُهَا مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا لَهُ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟ قَالَ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ.

حدثنا سفيان ، اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد , انه سمع مجاهدا ، يقول: سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى يحدث، عن علي بن ابي طالب ، ان فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، تساله خادما، فقال:" الا اخبرك بما هو خير لك منه: تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين، وتكبرين الله اربعا وثلاثين" , ثم قال سفيان: إحداهن اربع وثلاثون، قال علي: فما تركتها منذ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا , فَقَالَ: لا أُعْطِيكِ خَادِمًا، وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تُطْوَى بُطُونُهُمْ مِنَ الْجُوعِ، أَلا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْهُ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَوَّلِ إِلَى آخِرِهِ.

حدثنا سفيان ، حدثنا عطاء بن السائب ، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه , ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تساله خادما , فقال: لا اعطيك خادما، وادع اهل الصفة تطوى بطونهم من الجوع، الا اخبرك بما هو خير لك منه، ثم ذكر مثل حديث عبيد الله الاول إلى آخره.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا حُصَيْنٌ , عَمَّنْ حَدَّثَهُ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُتْبَةَ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ، قَالَ: وَلا لَيْلَةَ صِفِّينَ ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ.

حدثنا سفيان ، حدثنا حصين , عمن حدثه، قال: فقال له عبد الله بن عتبة: ولا ليلة صفين، قال: ولا ليلة صفين ذكرتها من آخر الليل.

حَدَّثنا سُفْيَانُ ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ , أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَتِ: ائْتِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَاسْأَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَألْتُ عَلِيًّا، فَقَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ لِلْمُقِيمِ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ لِلْمُسَافِرِ" .

حدثنا سفيان ، حدثنا يزيد بن ابي زياد , انه سمع القاسم بن مخيمرة يحدث، عن شريح بن هانئ ، قال: سالت عائشة عن المسح على الخفين، فقالت: ائت علي بن ابي طالب فاساله، فإنه كان يغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسالت عليا، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" يوم وليلة للمقيم، وثلاثة ايام ولياليهن للمسافر" .