موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
بَابُ بَيْعِ الطَّعَامِ بِالطَّعَامِ لَا فَضْلَ بَيْنَهُمَا
Chapter on Sale of Food for Food Without Excess
Hadith Number: 1355B6
قال مالك: وكل ما اختلف من الطعام والادم فبان اختلافه، فلا باس ان يشترى بعضه ببعض جزافا يدا بيد، فإن دخله الاجل فلا خير فيه، وإنما اشتراء ذلك جزافا كاشتراء بعض ذلك بالذهب والورق جزافا.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person measures out wheat and makes a heap, and then sells it to someone while concealing the weight, this is not permissible. If the buyer wishes to return the wheat to the seller because the seller deliberately concealed the weight and deceived him, then he may do so. Similarly, if the seller sells something while concealing its weight, the buyer has the option to return it. The people of knowledge have always prohibited such a sale.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
Hadith Number: 1355B7
. قال مالك: وذلك انك تشتري الحنطة بالورق جزافا، والتمر بالذهب جزافا فهذا حلال لا باس به.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: Exchanging one loaf of bread for two loaves, or exchanging a large loaf for a small loaf, is not good. However, if he considers the bread equal to the other bread, then the exchange is permissible even if he does not weigh it.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
Hadith Number: 1355B8
قال مالك: ومن صبر صبرة طعام، وقد علم كيلها، ثم باعها جزافا وكتم على المشتري كيلها، فإن ذلك لا يصلح، فإن احب المشتري ان يرد ذلك الطعام على البائع رده بما كتمه كيله وغره، وكذلك كل ما علم البائع كيله، وعدده من الطعام، وغيره، ثم باعه جزافا، ولم يعلم المشتري ذلك، فإن المشتري إن احب ان يرد ذلك على البائع رده، ولم يزل اهل العلم ينهون عن ذلك.
_x000D_
_x000D_
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that it is not permissible to take one mudd of butter and one mudd of milk in exchange for two mudds of butter, because he has equated the excellence of his butter by mixing it with milk. If he had sold the milk separately, he would never have received one sa' of butter in exchange for one sa' of milk. This type of issue has already been mentioned above.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
Hadith Number: 1355B9
قال مالك: ولا خير في الخبز قرص بقرصين، ولا عظيم بصغير، إذا كان بعض ذلك اكبر من بعض، فاما إذا كان يتحرى ان يكون مثلا بمثل فلا باس به وإن لم يوزن.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: If flour is sold for wheat in equal measure, there is no objection. But if half a mudd is wheat and half a mudd is flour, and it is sold in exchange for one mudd of wheat, it is not correct, because he has equated the excellence of his wheat by mixing flour with it.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
Hadith Number: 1355B10
قال مالك: لا يصلح مد زبد ومد لبن، بمدي زبد، وهو مثل الذي وصفنا من التمر الذي يباع صاعين من كبيس وصاعا من حشف بثلاثة اصوع من عجوة، حين قال لصاحبه: إن صاعين من كبيس بثلاثة اصوع من العجوة، لا يصلح ففعل ذلك ليجيز بيعه، وإنما جعل صاحب اللبن اللبن مع زبده لياخذ فضل زبده على زبد صاحبه حين ادخل معه اللبن.
Malik said: It is not permissible to exchange a mudd of butter and a mudd of milk for two mudds of butter, and this is like what we have described regarding dates, when two sa's of kabis and one sa' of hashaf are sold for three sa's of ajwa, when he said to his companion: "Two sa's of kabis for three sa's of ajwa is not permissible," so he did that to make the sale permissible. And the owner of the milk only included the milk with its butter in order to take the excess of his butter over the butter of his companion when he included the milk with it.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
Hadith Number: 1355B11
قال مالك: والدقيق بالحنطة مثلا بمثل لا باس به، وذلك لانه اخلص الدقيق فباعه بالحنطة مثلا بمثل، ولو جعل نصف المد من دقيق، ونصفه من حنطة فباع ذلك بمد من حنطة، كان ذلك مثل الذي وصفنا لا يصلح، لانه إنما اراد ان ياخذ فضل حنطته الجيدة حتى جعل معها الدقيق فهذا لا يصلح.
Malik said: There is no harm in exchanging flour for wheat, measure for measure, because he has refined the flour and sold it for wheat, measure for measure. But if he made half a mudd of flour and half a mudd of wheat, and sold that for a mudd of wheat, that would be like what we have described—it is not permissible. This is because he only intended to take the excess of his good wheat by mixing it with the flour, and this is not permissible.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 52»
بَابُ جَامِعِ بَيْعِ الطَّعَامِ
Comprehensive Chapter on Sale of Food
Hadith Number: 1356
حدثني يحيى، عن مالك، عن محمد بن عبد الله بن ابي مريم، انه سال سعيد بن المسيب، فقال: إني رجل ابتاع الطعام يكون من الصكوك بالجار، فربما ابتعت منه بدينار ونصف درهم، فاعطى بالنصف طعاما؟ فقال سعيد: " لا، ولكن اعط انت درهما وخذ بقيته طعاما"
Muhammad bin Abdullah bin Maryam asked Sa'id bin al-Musayyib: I buy grain from a neighbor, sometimes I buy it for one dinar and half a dirham. Should I give grain in exchange for the half dirham? Sa'id said: No, rather give one dirham, and for whatever remains, take grain in exchange for that as well.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، انفرد به المصنف من هذا الطريق، فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 53»
Hadith Number: 1357
وحدثني، عن مالك، انه بلغه، ان محمد بن سيرين، كان يقول: " لا تبيعوا الحب في سنبله حتى يبيض" .
Muhammad bin Sirin used to say: Do not sell grains in the ear until they are ripe.
تخریج الحدیث: «مقطوع ضعيف، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 10294 والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 10617، والبيهقي فى «معرفة السنن والآثار» برقم: 3412، فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 54»
Hadith Number: 1357B1
قال مالك: من اشترى طعاما بسعر معلوم إلى اجل مسمى، فلما حل الاجل، قال الذي عليه الطعام لصاحبه: ليس عندي طعام، فبعني الطعام الذي لك علي إلى اجل، فيقول صاحب الطعام: هذا لا يصلح لانه قد نهى رسول اللٰه صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتى يستوفى، فيقول الذي عليه الطعام لغريمه: فبعني طعاما إلى اجل حتى اقضيكه، فهذا لا يصلح لانه إنما يعطيه طعاما ثم يرده إليه فيصير الذهب الذي اعطاه ثمن الطعام الذي كان له عليه، ويصير الطعام الذي اعطاه محللا فيما بينهما، ويكون ذلك إذا فعلاه بيع الطعام قبل ان يستوفى.
_x000D_
_x000D_
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person buys grain at a fixed price for a specified term, and when the term is completed, the one who owes the grain says: I do not have the grain, sell me the grain that I owe you for the same term. That person says: This is not permissible because the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, forbade selling grain until it comes into possession. If the one who owes the grain says: Fine, then sell me some other grain for the same term, so that I may hand over that grain to you, then this is also not correct, because that person will give the grain and take it back, and the price that the seller gives to the buyer will in fact be the buyer’s own money which he gave to the seller, and this grain will be a means to make it lawful in between, so it will be as if the sale of grain has taken place before possession.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 54»
Hadith Number: 1357B2
قال مالك: في رجل له على رجل طعام ابتاعه منه، ولغريمه على رجل طعام مثل ذلك الطعام، فقال الذي عليه الطعام لغريمه: احيلك على غريم لي، عليه مثل الطعام الذي لك علي بطعامك الذي لك علي، قال مالك: إن كان الذي عليه الطعام إنما هو طعام ابتاعه، فاراد ان يحيل غريمه بطعام ابتاعه، فإن ذلك لا يصلح، وذلك بيع الطعام قبل ان يستوفى، فإن كان الطعام سلفا حالا، فلا باس ان يحيل به غريمه، لان ذلك ليس ببيع.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that Zaid bought grain from Amr. Amr’s grain was with Bakr. So Amr said to Zaid: The amount of grain you have bought from me is the same amount of grain that I have with Bakr. I will arrange for you to meet Bakr, so take it from him. If Amr sold the grain to Zaid in this manner, then this transfer is not valid, because the sale of grain becomes binding before possession. But if Amr had made a salam (forward sale) with Zaid and, upon the expiry of the term, transferred the grain to Bakr, then it is valid, because this is not a sale.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 31 - كِتَابُ الْبُيُوعِ-ح: 54»