صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(33) بَابٌ فِي بَدْءِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ
Chapter 33: On the beginning of the call to prayer (adhan) and iqamah
Hadith Number: 361
نا الحسن بن محمد ، واحمد بن منصور الرمادي ، قالا: حدثنا حجاج بن محمد ، قال: قال ابن جريج . ح وحدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري ، نا ابو عاصم ، عن ابن جريج . ح وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم ، نا محمد بن بكر ، اخبرنا ابن جريج ، اخبرني نافع ، عن ابن عمر ، قال: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة، وليس ينادي بها احد، فتكلموا يوما في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل قرنا مثل قرن اليهود، فقال عمر: افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قم يا بلال، فناد بالصلاة"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that when the Muslims came to Madinah Munawwarah, they would simply gather together and fix a time for prayer, but no one would call them. Then one day they discussed this matter, so some of them said: Make a bell like the Christians’ bell, while others said: Make a horn like the Jews’ horn. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Why don’t you send a man to announce the prayer? So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“O Bilal, get up and announce the prayer.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 604، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 377، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 361، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 625، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1603، والترمذي فى (جامعه) برقم: 190، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1863، 1870، 1955، والدارقطني فى (سننه) برقم: 911، وأحمد فى (مسنده) برقم: 6468، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 1776»
Hadith Number: 362
حدثنا بندار ، نا ابو بكر يعني الحنفي ، نا عبد الله بن نافع ، عن ابيه ، عن ابن عمر ، ان بلالا كان يقول اول ما اذن:" اشهد ان لا إله إلا الله، حي على الصلاة، فقال له عمر: قل في اثرها: اشهد ان محمدا رسول الله"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" قل كما امرك عمر"
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) used to initially call the adhan with these words: «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» "I bear witness that there is no true deity except Allah" «حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ» (Come to prayer). So Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to him: After «أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» say «أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهُ» (I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah). Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Say it as Umar is commanding you."
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف جدا، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 362، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
(34) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ مَنْ كَانَ أَرْفَعَ صَوْتًا وَأَجْهَرَ، كَانَ أَحَقَّ بِالْأَذَانِ مِمَّنْ كَانَ أَخْفَضَ صَوْتًا، إِذِ الْأَذَانُ إِنَّمَا يُنَادَى بِهِ لِاجْتِمَاعِ النَّاسِ لِلصَّلَاةِ
Chapter 34: Evidence that the one with the loudest and clearest voice is most deserving of the adhan
Hadith Number: 363
نا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي ، نا ابي ، نا محمد بن إسحاق ، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن محمد بن عبد الله بن زيد ، عن ابيه ، قال: لما اصبحنا اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته بالرؤيا، فقال:" إن هذه الرؤيا حق، فقم مع بلال، فإنه اندى او امد صوتا منك، فالق عليه ما قيل لك، فينادي بذلك" ، قال: ففعلت، فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة، خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجر رداءه، وهو يقول: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، لقد رايت مثل الذي، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" فلله الحمد"
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zaid (may Allah be pleased with him), he says: When we reached the morning, we presented ourselves before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). I related to him the dream (regarding the adhan), so the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, this is a true dream. Stand with Bilal, for he has a louder voice than you. Teach him the words that were shown to you (in the dream), and he should call the adhan with them." He says: So I complied with the order of the Prophet (peace and blessings be upon him). Then, when Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) heard Bilal (may Allah be pleased with him) giving the adhan for prayer, he came out dragging his cloak towards the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, by the One who has sent you with the truth, indeed I have seen the same as he has called out. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Then all praise is for Allah alone (Who has made this dream come true)."
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 176، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 363، 370، 371، 373، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1679، وأبو داود فى (سننه) برقم: 499، 512، والترمذي فى (جامعه) برقم: 189، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 706، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1867، والدارقطني فى (سننه) برقم: 935، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16739»
(35) بَابُ الْأَمْرِ بِالْأَذَانِ لِلصَّلَاةِ قَائِمًا لَا قَاعِدًا،
Chapter 35: Command to call the adhan standing, not sitting
Hadith Number: Q364
إذ الاذان قائما احرى ان يسمعه من بعد عن المؤذن من ان يؤذن وهو قاعد.
Because by giving the adhan while standing, even a person far from the mu’adhdhin can hear the adhan well, whereas this benefit cannot be achieved by giving the adhan while sitting.
Hadith Number: 364
قال ابو بكر: في خبر نافع، عن ابن عمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قم يا بلال فناد بالصلاة»
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that in the narration of Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Bilal, stand up and call the adhan for the prayer."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 604، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 377، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 364، والدارمي فى (مسندہ برقم: 1187»
(36) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ بَدْءَ الْأَذَانِ إِنَّمَا كَانَ بَعْدَ هِجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، وَأَنَّ صَلَاتَهُ بِمَكَّةَ إِنَّمَا كَانَتْ مِنْ غَيْرِ نِدَاءٍ لَهَا وَلَا إِقَامَةٍ.
Chapter 36: Evidence that the adhan began after the Prophet’s migration to Medina, and that in Mecca he prayed without adhan or iqamah
Hadith Number: 365
قال ابو بكر في خبر عبد الله بن زيد: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة إنما يجتمع الناس إليه للصلاة بحين مواقيتها بغير دعوة»
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that in the narration of Sayyiduna Abdullah bin Zaid (may Allah be pleased with him), when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, people used to gather with him for prayer at their appointed times without any adhan.
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى (مسنده) برقم: 1187، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 365، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 706، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1677، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15884»
(37) بَابُ تَثْنِيَةِ الْأَذَانِ وَإِفْرَادِ الْإِقَامَةِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ.
Chapter 37: Doubling the adhan and singling the iqamah, with a general report
Hadith Number: 366
نا بشر بن هلال ، نا عبد الوارث يعني ابن سعيد ، عن ايوب . ح وحدثنا بندار ، نا عبد الوهاب ، نا ابو ايوب . ح حدثنا بندار ، حدثنا عبد الوهاب ، نا خالد عن محمد غير مفسر. ح وحدثنا ابو الخطاب ، نا بشر يعني ابن المفضل ، نا خالد . ح وحدثنا زياد بن ايوب ، نا هشام ، عن خالد . ح وحدثنا مسلم بن جنادة ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن خالد الحذاء ، كليهما، عن ابي قلابة ، عن انس ، قال:" امر بلال ان يشفع الاذان، ويوتر الإقامة"
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was commanded to say the words of the adhan twice each and the words of the iqamah once each.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 378، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 366، 367، 368، 369، 375، 376، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1675، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 722، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 626، وأبو داود فى (سننه) برقم: 508، والترمذي فى (جامعه) برقم: 193، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 729، 730، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1864، والدارقطني فى (سننه) برقم: 921، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1218»
(38) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْآمِرَ بِلَالًا أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ كَانَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter 38: Evidence that the Prophet (peace be upon him) ordered Bilal to double the adhan and single the iqamah
Hadith Number: Q367
لا بعده ابو بكر ولا عمر، كما ادعى بعض الجهلة انه جائز ان يكون الصديق او الفاروق امر بلالا بذلك.
After the Prophet (peace be upon him), it was not Abu Bakr or Umar (may Allah be pleased with them), as some ignorant people have claimed that it is possible that Abu Bakr as-Siddiq or Umar al-Faruq (may Allah be pleased with them) ordered Bilal (may Allah be pleased with him) to do this.
Hadith Number: 367
نا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني ، نا المعتمر ، قال: سمعت خالدا ، يحدث، عن ابي قلابة ، عن انس ، انه حدث:" انهم التمسوا، شيئا يؤذنون به علما للصلاة، قال: فامر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الإقامة"
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Companions searched for something by which they could announce the time of prayer, so that they could call the Adhan. He says that Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was commanded to say the words of the Adhan twice each and the words of the Iqamah once each.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 378، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 366، 367، 368، 369، 375، 376، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1675، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 722، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 626، وأبو داود فى (سننه) برقم: 508، والترمذي فى (جامعه) برقم: 193، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 729، 730، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1864، والدارقطني فى (سننه) برقم: 921، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1218»
Hadith Number: 368
نا بندار ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي ، نا خالد ، عن ابي قلابة ، عن انس ، قال:" لما كثر الناس ذكروا ان يعلموا وقت الصلاة بشيء يعرفونه، فذكروا ان ينوروا نارا، او يضربوا ناقوسا، فامر بلال ان يشفع الاذان، ويوتر الإقامة"
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that when the (Muslim) people increased in number, they discussed that there should be some well-known thing by which they could know the time of prayer (and gather for prayer). So they discussed that they could light a fire, or ring a bell. Then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was ordered to say the words of the adhan twice each, and the words of the iqamah once each.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 603، 605، 606، 607، 3457، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 378، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 366، 367، 368، 369، 375، 376، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1675، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 722، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 626، وأبو داود فى (سننه) برقم: 508، والترمذي فى (جامعه) برقم: 193، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 729، 730، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1864، والدارقطني فى (سننه) برقم: 921، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1218»