صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(446) بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الْمَنْصُوصَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْوِتْرَ رَكْعَةٌ
The chapter on explicit reports from the Prophet that Witr is one unit
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates that I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he made his mount sit down, then dismounted, and performed ten rak‘ahs and one witr. He (peace be upon him) performed two rak‘ahs at a time, then performed one rak‘ah of witr. Then he (peace be upon him) performed two rak‘ahs of Fajr (Sunnah), then led us in the morning prayer. I have mentioned this complete chapter in Kitab al-Kabir.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1075، 1261، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2629»
(447) بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ، وَصِفَةِ الْجُلُوسِ فِي الْوِتْرِ إِذَا أَوْتَرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ، وَهَذَا مِنَ اخْتِلَافِ الْمُبَاحِ
The chapter on the permissibility of Witr with five units, and how to sit if praying five, as this is among permissible differences
Hadith Number: 1076
نا بندار ، نا يحيى ، نا هشام بن عروة ، حدثني ابي ، عن عائشة . ح وحدثنا محمد بن العلاء بن كريب ، حدثنا ابو اسامة ، عن هشام، عن ابيه ، عن عائشة ، ان رسول الله" صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة كان يوتر بخمس سجدات يعني ركعات، لا يسلم فيهن، فيجلس في الآخرة، ثم يسلم" هذا حديث ابي اسامة وقال بندار: ويوتر منهن بخمس، ولا يسلم إلا في آخرهن
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to pray thirteen rak‘ahs at night. He (peace be upon him) would perform five rak‘ahs of Witr, and he would not say salam between them; in the last rak‘ah, he would sit for (tashahhud), then say salam. This is the hadith of Abu Usamah. The wording of the narration from Janab Bundar is: And he (peace be upon him) would perform five rak‘ahs of Witr from among them, and in the last rak‘ah he would say salam.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1170، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 724، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1076، 1077، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2437، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1716، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1338، والترمذي فى (جامعه) برقم: 459، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1622، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1359، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4752، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24876»
(448) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَجْلِسُ إِلَّا فِي الْخَامِسَةِ إِذَا أَوْتَرَ بِخَمْسٍ
The chapter explaining that the Prophet only sat in the fifth unit when praying five for Witr
Hadith Number: 1077
حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، نا يحيى بن سعيد ، عن هشام ، اخبرني ابي ، عن عائشة ، ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها بخمس، لا يجلس في شيء من الخمس إلا في الخامسة"
It is narrated from Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) that the Prophet Muhammad (peace be upon him) used to pray thirteen rak'ahs at night, out of which he would pray five rak'ahs as Witr, and in these five rak'ahs, he would sit for (Tashahhud) only in the fifth rak'ah.
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1170، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 724، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1076، 1077، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2437، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1716، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1338، والترمذي فى (جامعه) برقم: 459، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1622، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1359، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4752، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24876»
(449) بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ أَوْ بِتِسْعٍ وَصِفَةِ الْجُلُوسِ إِذَا أَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَوْ بِتِسْعٍ
The chapter on the permissibility of Witr with seven or nine units and how to sit in them
Hadith Number: 1078
نا بندار ، نا يحيى بن سعيد ، نا سعيد بن ابي عروبة ، ح وحدثنا بندار ، نا ابن ابي عدي ، عن سعيد ، ح وحدثنا هارون بن إسحاق ، حدثنا عبدة ، عن سعيد ، ح وحدثنا بندار ، نا معاذ بن هشام ، حدثني ابي جميعا، عن قتادة ، عن زرارة بن اوفى ، عن سعد بن هشام وهذا حديث يحيى بن سعيد انه طلق امراته فاتى المدينة ليبيع بها عقارا له بها، فيجعله في السلاح والكراع، ويجاهد الروم حتى يموت، فلقي رهطا من قومه فحدثوه ان رهطا من قومه ارادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اليس لكم في اسوة"، ونهاهم عن ذلك فاشهد على مراجعة امراته، ثم رجع إلينا فاخبر انه لقي ابن عباس فساله عن الوتر، فقال: الا انبئك باعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: عائشة ايتها، فاسالها، ثم ارجع إلي فاخبرني بردها عليك، فاتيت على حكيم بن افلح فاستلحقته إليها، فقال: ما انا بقاربها إني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا، فابت فيهما إلا مضيا، فاقسمت عليه، فجاء معي فدخل عليها، فقالت: احكيم؟ فعرفته، قال: نعم، او قال: بلى، قالت: من هذا معك؟ قال: سعد بن هشام، قالت: من هشام؟ قال: ابن عامر، قال: فترحمت عليه، وقالت: نعم المرء كان عامر، فقلت: يا ام المؤمنين، انبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت:" كنا نعد له سواكه، وطهوره فيبعثه الله لما شاء ان يبعثه من الليل، فيتسوك، ويتوضا، ثم يصلي ثمان ركعات، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيجلس ويذكر الله ويدعو" زاد هارون في حديثه في هذا الموضع" ثم ينهض، ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيقعد فيحمد ربه ويصلي على نبيه صلى الله عليه وسلم، ثم يسلم تسليما فيسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو قاعد فتلك إحدى عشرة ركعة" يا بني. وقال بندار، وهارون جميعا:" فلما اسن واخذ اللحم، اوتر بسبع وصلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم، فتلك تسع ركعات" يا بني. قال لنا بندار في حديث ابن ابي عدي، عن سعيد، عن قتادة: ويسلم تسليمة يسمعنا. قال بندار: قلت ليحيى: إن الناس يقولون: تسليمة، فقال: هكذا حفظي عن سعيد، وكذا قال هارون في حديث عبدة، عن سعيد: ثم يسلم تسليما يسمعنا. كما قال يحيى، وقال عبد الصمد، عن هشام، عن قتادة في هذا الخبر: ثم يسلم تسليمة يسمعنا
It is narrated from Hazrat Sa’d bin Hisham that he divorced his wife, then came to Madinah Munawwarah in order to sell his land and garden there, so that he could buy weapons and horses (war equipment) and participate in jihad against the Romans until he would be martyred. He met a group from his people, and they informed him that a group from his people had also wished the same during the blessed era of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Is there not an example for you in my blessed self?”Thus, the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade them from this intention. Consequently, Hazrat Sa’d made people witnesses when he took his wife back. Then he came to us and informed us that he had met Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) and asked him about Witr. He said:“Shall I not tell you about the one among the people of the earth who knows the most about the Witr of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?”He said:“Yes, please tell me.”He said:“She is Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her). Go to her and ask her. Then come back and tell me her answer.”So I went to Hazrat Hakim bin Aflah and asked him to come with me to the service of Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), but he said,“I will not go to her. I had forbidden her from saying anything about those two groups (the group of Sayyiduna Ali and the group of Sayyiduna Muawiyah), but she refused and went (for reconciliation).”So I made him agree to come with me by making him swear an oath. So he went with me. When we reached the service of Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her), she asked,“Is Hakim (here)?”and she recognized him. Hazrat Hakim said,“Yes,”or said,“Why not (it is Hakim who has come).”She asked,“Who is with you?”He said,“This is Sa’d bin Hisham.”She asked,“Hisham who?”He replied,“Hisham bin Amir.”So Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) prayed for mercy for Amir and said,“Amir was a very good man.”I said,“O Mother of the Believers, tell me about the Witr of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).”She said:“We used to prepare the miswak and water for ablution for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). At night, Allah Almighty would awaken him whenever He wished. The Prophet (peace and blessings be upon him) would use the miswak, perform ablution, then he would pray eight rak’ahs, sitting only in the eighth rak’ah. Thus, he would sit, remember Allah Almighty, and supplicate. At this point, Harun has added in his narration that then the Prophet (peace and blessings be upon him) would stand up and would not say salam. Then he would pray the ninth rak’ah, then sit for tashahhud, praise his Lord, send blessings upon the Prophet, then he (peace and blessings be upon him) would say salam, and we would hear it. Then he (peace and blessings be upon him) would sit and perform two rak’ahs. O my dear son, thus these became eleven rak’ahs. Both Bundar and Harun have narrated these words: Then when the Prophet (peace and blessings be upon him) became old and his blessed body became heavy, he (peace and blessings be upon him) performed seven rak’ahs of Witr, and after saying salam, he would sit and perform two rak’ahs. My dear son, thus these became nine rak’ahs. Bundar has narrated from his chain from Sayyiduna Qatadah these words: And he would say one salam which we would hear. Bundar says: I said to Yahya that other narrators narrate“tasleematahu”(one salam). He said: I have memorized it from Hazrat Sa’id in this way. Harun has also narrated from his chain from Hazrat Sa’id these words: Then he would say salam and we would hear it, as is in the narration of Yahya. And Abdul Samad has narrated from his chain from Hazrat Qatadah in this narration these words: Then he would say one salam and we would hear it.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 746، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1078، 1104، 1127، 1169، 1170، 1177، 1178، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2420، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1143، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1314، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1342، والترمذي فى (جامعه) برقم: 445، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1516، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1191، 1348، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 166، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1665، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24907»
Hadith Number: 1079
كذلك حدثنا محمد بن يحيى ، نا عبد الصمد ، حدثنا هشام ، ح وحدثنا علي بن سهل الرملي ، نا مؤمل بن إسماعيل ، نا عمارة بن زادان ، حدثنا ثابت ، عن انس ، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم " يوتر بتسع ركعات، فلما اسن وثقل اوتر بسبع، وصلى ركعتين وهو جالس، يقرا فيهن بالرحمن، والواقعة" . قال انس: ونحن نقرا بالسور القصار إذا زلزلت، و قل يا ايها الكافرون، ونحوهما
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace be upon him) used to perform nine rak‘ahs of Witr. Then, when the Prophet (peace be upon him) became older and his blessed body became heavier, he started performing seven rak‘ahs of Witr. And the Prophet (peace be upon him) would perform two rak‘ahs sitting, in which he would recite Surah ar-Rahman and Surah al-Waqi‘ah. Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) says: And we would recite short surahs such as «إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا» and «قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» and surahs like them.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1079، 1105، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4901، 4903، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1702، والبزار فى (مسنده) برقم: 7246، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 2009»
(450) بَابُ إِبَاحَةِ الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ إِنْ أَحَبَّ الْمُصَلِّي أَوْ وَسَطَهُ أَوْ آخِرَهُ، إِذِ اللَّيْلُ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ كُلُّهُ وَقْتُ الْوِتْرِ
The chapter on the permissibility of praying Witr at the beginning, middle, or end of the night, as the night after Isha until Fajr is all Witr time
Hadith Number: 1080
نا بندار ، نا محمد يعني ابن جعفر ، نا شعبة ، عن ابي إسحاق ، عن عاصم وهو ابن ضمرة ، عن علي ، قال:" من كل الليل اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، من اوله واوسطه وآخره"
Sayyiduna Ali narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) has performed Witr in every part of the night: in the early part of the night, in the middle of the night, and also in the last part of the night.
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1080، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3927، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1147، 1186، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4595، وأحمد فى (مسنده) برقم: 579، وأخرجه ابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 6816»
Hadith Number: 1081
نا بحر بن نصر ، نا عبد الله بن وهب ، قال: وحدثني معاوية بن صالح ، ان عبد الله بن ابي قيس حدثه، انه سال عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر، آخر الليل او اوله؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل، ربما " اوتر اول الليل وربما اوتر من آخره ، فقلت: الحمد لله الذي جعل في الامر سعة"
Sayyiduna Abdullah bin Qais narrates that he asked the noble wife of the Prophet, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), how the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform Witr—did he offer it at the end of the night or at the beginning of the night? She replied that he (peace and blessings be upon him) used to offer it in every part. Sometimes he would offer it at the beginning of the night, and sometimes he would perform it in the last part of the night. So I said, all praise is due to Allah who has placed ease and flexibility in this matter.
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 307، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1081، 1160، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2447، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 545، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 222، وأبو داود فى (سننه) برقم: 226، والترمذي فى (جامعه) برقم: 449، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1354، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 979، وأحمد فى (مسنده) برقم: 24839، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 684»
(451) بَابُ الْأَمْرِ بِالْوِتْرِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ بِذِكْرِ خَبَرٍ مُخْتَصَرٍ غَيْرِ مُتَقَصًّى وَمُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ
The chapter on the command to pray Witr at the end of the night, with a brief, non-detailed report
Hadith Number: 1082
نا بندار ، نا يحيى ، نا عبيد الله ، اخبرني نافع ، عن ابن عمر . ح وحدثنا الدورقي ، والحسن الزعفراني بن محمد ، قالا: حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا عبيد الله ، ح وحدثنا يحيى بن حكيم ، حدثنا حماد بن مسعدة ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا"
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them) narrates from the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace be upon him) said: "Make your last prayer at night the Witr."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 472، 473، 990، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 749، ومالك فى (الموطأ) برقم: 399، وابن الجارود فى "المنتقى"، 295، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1072، 1073، 1082، 1091، 1110، 1112، 1210، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2426، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1130، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1665، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1295، والترمذي فى (جامعه) برقم: 437، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1144، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 4588، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1546، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2882»
(452) بَابُ ذِكْرِ الْوَصِيَّةِ بِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ بِلَفْظٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ،
The chapter on the advice to pray Witr before sleeping, in general terms
Hadith Number: Q1083
قد يسبق علمي إلى وهم من لا يميز بين الخبر المختصر والخبر المتقصى، ولا يستدل بالمفسر من الاخبار على المجمل منها، ان امر النبي صلى الله عليه وسلم بان يجعل آخر صلاة الليل وترا يضاد امره ووصيته بالوتر قبل النوم
It may occur to the mind of one who does not distinguish between the concise report and the detailed report, and does not use the explained reports as evidence for the general ones among them, that the command of the Prophet, peace and blessings be upon him, to make the last prayer of the night witr contradicts his command and advice to perform witr before sleeping.
Hadith Number: 1083
نا علي بن حجر السعدي ، حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر ، نا محمد وهو ابن ابي حرملة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابي ذر ، قال:" اوصاني حبيبي بثلاث، لا ادعهن إن شاء الله ابدا، اوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، وبصوم ثلاثة ايام من كل شهر" قال ابو بكر: إخبار ابي هريرة:" اوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بثلاث خرجتها في غير هذا الموضع"
Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) narrates that my beloved Prophet (peace be upon him) advised me regarding three things, which I will never leave, insha’Allah. The Prophet (peace be upon him) advised me to perform the Duha (forenoon) prayer, to offer Witr before sleeping, and to fast three days every month. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that the hadith of Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), in which the Prophet (peace be upon him) advised him regarding three things, I have mentioned it in another place.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1083، 1221، 2122، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3659، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2403، والترمذي فى (جامعه) برقم: 762، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1708، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8527، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7692»