صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(618) بَابُ ذِكْرِ صَلَاةِ الْوُسْطَى الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا عَلَى التَّكْرَارِ وَالتَّأْكِيدِ بَعْدَ دُخُولِهَا فِي جُمْلَةِ الصَّلَوَاتِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا،
The chapter on the middle prayer that Allah commanded to maintain repeatedly and emphatically, even after it was included among the prayers to be maintained
Hadith Number: 1336
نا احمد بن عبدة ، اخبرنا حماد بن زيد ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق: " ملا الله قلوبهم وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى"
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said on the day of the Battle of the Trench: "May Allah fill the hearts and graves of these disbelievers with fire, just as they kept us occupied from the middle prayer."
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 627، وابن الجارود فى "المنتقى"، 175، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1335، 1336، 1337، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 472، وأبو داود فى (سننه) برقم: 409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2984، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1268، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 684، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 392، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2194، وأحمد فى (مسنده) برقم: 601»
Hadith Number: 1337
حدثنا عبد الله بن سعيد الاشج ، حدثنا ابن نمير ، عن الاعمش ، وحدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن مسلم ، عن شتير بن شكل ، عن علي ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة العصر، ملا الله قبورهم، او قال: بيوتهم نارا" ، وقال الاشج:" بيوتهم وقبورهم نارا، ثم صلى بين العشاءين"، زاد سلم:" بين المغرب والعشاء"
Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Those disbelievers kept us occupied from the middle prayer, the Asr prayer. May Allah fill their graves or, he said, their houses with fire." In the narration of Al-Ashajj, it is: "May He fill their houses and their graves with fire." Then the Prophet (peace and blessings be upon him) performed (the Asr prayer) between the two night prayers. Janab Salm has added these words: "(He performed) the Asr prayer between Maghrib and Isha."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2931، 4111، 4533، 6396، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 627، وابن الجارود فى "المنتقى"، 175، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1335، 1336، 1337، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1745، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 472، وأبو داود فى (سننه) برقم: 409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2984، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1268، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 684، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 392، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2194، وأحمد فى (مسنده) برقم: 601»
Hadith Number: 1338
حدثنا احمد بن منيع ، نا عبد الوهاب بن عطاء ، عن سليمان التيمي ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصلاة الوسطى صلاة العصر"
Abu Huraira (may Allah be pleased with him) reports that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The middle prayer is the Asr prayer."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1338، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 395، 396، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2199، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8714»
(619) بَابُ الزَّجْرِ عَنِ السَّهَرِ بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ بِلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ
The chapter on the prohibition of staying up after Isha, with a general phrase meant specifically
Hadith Number: 1339
نا هلال بن بشر ، نا عبد الوهاب بن عبد المجيد ، حدثنا خالد ، عن ابي المنهال ، عن ابي برزة : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يكره النوم قبل العشاء، ولا يحب الحديث بعدها" قال ابو بكر في خبر شقيق، عن عبد الله، قال: " جدب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العتمة"
It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) used to like sleeping before ‘Isha and did not like talking after ‘Isha. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that in the narration of Janab Shaqiq bin Abdullah, these words are present: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) declared it severely blameworthy for us to talk after ‘Isha.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 541، 547، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 461، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 346، 528، 529، 530، 1339، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1503، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 494، وأبو داود فى (سننه) برقم: 398، 4849، والترمذي فى (جامعه) برقم: 168، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 674، 701، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2085، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20078»
Hadith Number: 1340
نا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ، نا محمد بن فضيل ، وحدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، كلاهما عن عطاء بن السائب ، عن شقيق ، عن عبد الله ، قال: سمعت محمد بن معمر، يقول: قال عبد الصمد:" يعني بالجدب الذم"
Imam Sahib narrates with his chain from Janab Abdul Samad, who says that the meaning of "Jadaba" is to criticize, to declare as blameworthy.
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1340، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2031، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 703، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2160، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3673»
(620) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ كَرَاهَةَ السَّمَرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي غَيْرِ مَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يُنَاظِرَ فِيهِ، يَسْمُرُ فِيهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ فِي أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ
The chapter on the evidence that the dislike of staying up after Isha is except for matters of necessity or benefit for Muslims
Hadith Number: 1341
نا ابو موسى ، حدثنا ابو معاوية ، نا الاعمش ، وحدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، قالا: جاء رجل إلى عمر وهو واقف بعرفة، فقال: يا امير المؤمنين، جئت من الكوفة وتركت بها رجلا يملي المصاحف عن ظهر قلبه، فغضب عمر ، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" لا يزال يسمر عند ابي بكر الليلة كذاك في الامر من امور المسلمين"
Ibrahim and Alqamah narrate that a man came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) while he was standing in the plain of Arafat. The man said, "O Commander of the Faithful, I have come from Kufa and I have left there a person who dictates the Qur'an from memory." Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) became very angry and said, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to always consult with Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) at his house at night regarding the matters and issues of the Muslims."
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1156، 1341، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2034، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 2911، والترمذي فى (جامعه) برقم: 169، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2163، وأحمد فى (مسنده) برقم: 37، 177»
Hadith Number: 1342
قال ابو بكر خبر عبد الله بن عمرو من هذا الجنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يحدثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح ما يقوم فيها إلا إلى عظم صلاة" . ثناه بندار ، حدثنا معاذ بن هشام ، حدثني ابي ، عن قتادة ، عن ابي حسان ، عن عبد الله بن عمرو ، ح وحدثنا بندار ، حدثنا عفان ، حدثنا ابو هلال ، عن قتادة ، عن ابي حسان ، عن عمران بن حصين : عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال ابو بكر: فالنبي صلى الله عليه وسلم قد كان يحدثهم بعد العشاء عن بني إسرائيل ليتعظوا مما قد نالهم من العقوبة في الدنيا مع ما اعد الله لهم من العقاب في الآخرة لما عصوا رسلهم، ولم يؤمنوا فجائز للمرء ان يحدث بكل ما يعلم ان السامع ينتفع به من امر دينه بعد العشاء، إذ النبي صلى الله عليه وسلم قد كان يسمر بعد العشاء في الامر من امور المسلمين، مما يرجع إلى منفعتهم عاجلا وآجلا دينا ودنيا، وكان يحدث اصحابه عن بني إسرائيل لينتفعوا بحديثه، فدل فعله صلى الله عليه وسلم على ان كراهة الحديث بعد العشاء بما لا منفعة فيه دينا، ولا دنيا، ويخطر ببالي ان كراهته صلى الله عليه وسلم الاشتغال بالسمر، لان ذلك يثبط عن قيام الليل، لانه إذا اشتغل اول الليل بالسمر ثقل عليه النوم آخر الليل، فلم يستيقظ، وإن استيقظ لم ينشط للقيام
Imam Abu Bakr, may Allah have mercy on him, says that the narration of Hazrat Abdullah bin Amr, may Allah be pleased with him, is of the same kind, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to narrate to us about the Children of Israel (at night) until morning would come. During this time, the Prophet, peace and blessings be upon him, would only get up for the major prayer (i.e., the obligatory prayer). Sayyiduna Imran bin Husain, may Allah be pleased with him, narrates a similar report from the Noble Prophet, peace and blessings be upon him. Imam Abu Bakr, may Allah have mercy on him, says that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, used to narrate the conditions of the Children of Israel to the noble Companions after ‘Isha so that they might take lesson and admonition, from the worldly punishment that befell the Children of Israel and from that punishment of the Hereafter which Allah Almighty has prepared for them due to their disobedience to their messengers and their refusal to believe. Therefore, it is permissible for a person to have such beneficial conversation after ‘Isha from which the listeners gain religious benefit. Because the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, used to converse after ‘Isha regarding some matter of the Muslims, from which there would be benefit for the Muslims in their religion or worldly affairs, whether immediate or delayed. The Prophet, peace and blessings be upon him, used to narrate to his noble Companions the conditions and events of the Children of Israel so that they might benefit from his speech. Therefore, in the blessed action of the Prophet, peace and blessings be upon him, there is evidence that such conversation after ‘Isha is disliked in which there is no religious or worldly benefit. And in my opinion, the Prophet’s, peace and blessings be upon him, dislike for conversation after ‘Isha may also be because it leads to laziness and heedlessness in the night prayer (tahajjud), because when a person remains engaged in conversation in the early part of the night, then in the last part of the night he will fall into deep sleep and will not be able to wake up. And even if he does wake up, he will not be alert and energetic for the night prayer (tahajjud).
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1342، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 6255، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3663، وأحمد فى (مسنده) برقم: 20243، والطبراني فى(الكبير) برقم: 14505»