صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
(40) بَابُ الزَّجْرِ عَنْ إِمَامَةِ الْمَرْءِ مَنْ يَكْرَهُ إِمَامَتَهُ
40| Warning against leading those who dislike the imam
Hadith Number: 1518
نا عيسى بن إبراهيم ، نا ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، وسعيد بن ابي ايوب ، عن عطاء بن دينار الهذلي : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاثة لا تقبل منهم صلاة، ولا تصعد إلى السماء، ولا تجاوز رءوسهم: رجل ام قوما وهم له كارهون، ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر، وامراة دعاها زوجها من الليل فابت عليه"
It is narrated from Ata bin Dinar Hudhali that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The prayer of three persons is not accepted, nor does it ascend towards the sky, nor does it rise above their heads: The person who leads a people in prayer while they dislike him; the person who offers the funeral prayer without being asked; and the woman whose husband calls her at night and she refuses."
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1518، وانفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 1519
نا عيسى بن إبراهيم ، نا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن عمرو بن الوليد ، عن انس بن مالك ، يرفعه يعني: مثل هذا. قال ابو بكر: امليت الجزء الاول وهو مرسل ؛ لان حديث انس الذي بعده حدثناه عيسى في عقبه، يعني بمثله، لولا هذا لما كنت اخرج الخبر المرسل في هذا الكتاب
Amr bin Waleed narrates from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) a narration similar to the one mentioned above, which Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates as marfu‘. Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says that I have written down the first part of the hadith even though it is mursal, because the following hadith of Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) is similar to it, which ‘Isa has narrated to us. If this narration did not exist, I would not have mentioned a mursal narration in my book.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1519، والترمذي فى (جامعه) برقم: 358، والبزار فى (مسنده) برقم: 6707»
(41) بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِمَامَةِ الزَّائِرِ
41| Prohibition of the visitor leading the prayer
Hadith Number: 1520
انا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا ابان بن يزيد ، عن بديل العقيلي ، حدثني ابو عطية رجل منا، وحدثنا سلم بن جنادة ، حدثنا وكيع ، عن ابان بن يزيد العطار ، عن بديل بن ميسرة العقيلي ، عن رجل منهم يكنى ابا عطية ، وهذا حديث الدورقي، قال: اتانا مالك بن الحويرث ، فحضرت الصلاة، فقيل له: تقدم، قال: ليؤمكم رجل منكم، فلما صلوا، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا زار الرجل القوم فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم" . وفي حديث وكيع، قال:" ليتقدم بعضكم، حتى احدثكم لم لا اتقدم"
Abu Atiyyah says that Sayyiduna Malik bin Huwairith (may Allah be pleased with him) came to us, and the time for prayer arrived. It was suggested to him to step forward (and lead the congregation). He said that someone from among you should lead the congregation. When he had performed the prayer, he said: I heard the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: "When a person goes to meet a people, he should not lead them in prayer; rather, someone from among them should lead them in prayer." In the narration of Janab Waki’, these words are present: He said that someone from among you should step forward (and lead the congregation); I will tell you why I did not step forward.
تخریج الحدیث: «حسن، أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1520، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 786، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 864، وأبو داود فى (سننه) برقم: 596، والترمذي فى (جامعه) برقم: 356، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5407، وأحمد فى (مسنده) برقم: 15842»
(42) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي قِيَامِ الْإِمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنْ مَكَانِ الْمَأْمُومِينَ لِتَعْلِيمِ النَّاسِ الصَّلَاةَ
42| Concession for the imam to stand on a higher place than the congregation to teach them prayer
Hadith Number: 1521
نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، حدثنا ابن ابي حازم ، اخبرني ابي ، عن سهل انه جاءه نفر يتمارون في المنبر من اي عود هو؟ ومن عمله؟ فقال سهل: اما والله إني لاعرف من اي عود هو، ومن عمله، ورايت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم قام عليه، ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة، قال: إنه ليسميها يومئذ، ونسيت اسمها:" ان مري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها"، فعمل هذه الثلاث الدرجات من طرفاء الغابة، وقد رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه، فكبر، فكبر الناس خلفه، ثم ركع، وركع الناس، ثم رفع، ونزل القهقري، ثم سجد في اصل المنبر، ثم عاد حتى فرغ من آخر صلاته، ثم اقبل عليهم، فقال:" إنما صنعت هذا لتاتموا بي، وتعلموا صلاتي"
It is narrated from Sayyiduna Sahl (may Allah be pleased with him) that some people came to him who were disputing about what kind of wood the Prophet’s pulpit was made from and who had made it. Sayyiduna Sahl (may Allah be pleased with him) said:“Be aware, by Allah! I know very well what kind of wood it was made from and who made it, and I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) standing on it on the first day. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a message to such-and-such woman.”Abu Hazim says:“Sayyiduna Sahl (may Allah be pleased with him) mentioned the name of that woman that day, but I have forgotten it, that she should order her carpenter slave to make a pulpit with steps for me so that I may stand on it and address the people.”She made three steps from the wood of the tamarisk tree at the place of Ghaba. And I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stand on it and say Allahu Akbar (and begin the prayer). The noble Companions (may Allah be pleased with them) also said the takbir behind him (forming rows). Then the Prophet (peace and blessings be upon him) bowed (in ruku‘) on the pulpit and the people also bowed. Then he raised his head from ruku‘ and stepped down backwards, then prostrated at the base of the pulpit. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) climbed the pulpit again until he completed his prayer. Then he turned to the noble Companions (may Allah be pleased with them) and said:“I did this so that you may follow me and learn the way I pray.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 377، 448، 917، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 544، وابن الجارود فى "المنتقى"، 342، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1521، 1522، 1779، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2142، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 738، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1080، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1416، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5310، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23263، والحميدي فى (مسنده) برقم: 955»
Hadith Number: 1522
نا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن ابي حازم ، وذكر الحديث، ولم يقل:" إنما صنعت هذا لتاتموا بي، وتعلموا صلاتي"
Hazrat Abu Hazim narrated the complete hadith and did not narrate these words: "Indeed, I have done this so that you may follow me and learn my prayer."
تخریج الحدیث: «انظر الحديث السابق، أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 377، 448، 917، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 544، وابن الجارود فى "المنتقى"، 342، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1521، 1522، 1779، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2142، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 738، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1080، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1416، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5310، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23263، والحميدي فى (مسنده) برقم: 955»
(43) بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِيَامِ الْإِمَامِ عَلَى مَكَانٍ أَرْفَعَ مِنَ الْمَأْمُومِينَ إِذَا لَمْ يُرِدْ تَعْلِيمَ النَّاسِ
43| Prohibition of the imam standing on a higher place than the congregation if not for teaching
Hadith Number: 1523
نا الربيع بن سليمان المرادي ، عن الشافعي ، اخبرنا سفيان ، اخبرنا الاعمش ، عن إبراهيم ، عن همام ، قال: صلى بنا حذيفة على دكان مرتفع، فسجد عليه، فجبذه ابو مسعود، فتابعه حذيفة، فلما قضى الصلاة قال ابو مسعود:" اليس قد نهي عن هذا؟" فقال له حذيفة:" الم ترني قد تابعتك؟"
Humam narrates that Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) led us in prayer on a high platform (shop), while the people were standing below. He performed prostration on it, so Sayyiduna Abu Mas’ud (may Allah be pleased with him) pulled him (by his garment). Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him), complying with his words, came down. Then when the prayer was completed, Sayyiduna Abu Mas’ud (may Allah be pleased with him) said,“Has it not been forbidden to do so?”So Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said to him,“Did you not see that I obeyed you (and came down to prostrate)?”
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 343، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1523، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2143، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 765، وأبو داود فى (سننه) برقم: 597، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 5314، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 6586»
(44) بَابُ إِيذَانِ الْمُؤَذِّنِ الْإِمَامَ بِالصَّلَاةِ
44| The muezzin informing the imam of the prayer
Hadith Number: 1524
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، وسعيد ابن عبد الرحمن المخزومي ، قالا: حدثنا سفيان ، عن عمرو ، قال: سمعت كريبا مولى ابن عباس، عن ابن عباس ، قال:" بت عند خالتي ميمونة، فصلى يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله، ثم اضطجع، فنام حتى نفخ، ثم اتاه المؤذن يؤذنه بالصلاة، فخرج فصلى" . هذا حديث عبد الجبار
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that I spent the night at the house of my maternal aunt, Sayyida Maymunah (may Allah be pleased with her), and the Prophet Muhammad (peace be upon him) performed the Tahajjud prayer, as much as Allah willed. Then he lay down and slept until he began to snore. Then the muezzin came to inform him of the prayer. So he (peace be upon him) got up, went, and led the prayer. This is the narration of Abdul Jabbar.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 117، 138، 183، 697، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 256،، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 127، 448، 449، 884، 1093، 1094، 1103، 1119، 1121، 1524، 1533، 1534، 1675، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1445، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 6335، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 441، وأبو داود فى (سننه) برقم: 58، 610، والترمذي فى (جامعه) برقم: 232، 3419، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 423، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 315، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1868»
(45) بَابُ انْتِظَارِ الْمُؤَذِّنِ الْإِمَامَ بِالْإِقَامَةِ
45| The muezzin waiting for the imam before the iqamah
Hadith Number: 1525
انا عباس بن محمد الدوري ، نا إسحاق بن منصور السلولي ، اخبرنا إسرائيل ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة ، قال:" كان مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم يؤذن، ثم يمهل، فإذا راى النبي صلى الله عليه وسلم قد اقبل، اخذ في الإقامة"
Sayyiduna Jabir bin Samurah (may Allah be pleased with both of them) narrates that the Prophet’s (peace be upon him) muezzin would call the adhan and then wait. When he saw the Prophet (peace be upon him) coming, he would begin to say the iqamah.
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 606، 618، 643، وابن الجارود فى "المنتقى"، 325، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 531، 1447، 1448، 1525، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1823، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 728، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1414، وأبو داود فى (سننه) برقم: 403، 537، 806، والترمذي فى (جامعه) برقم: 202، 507، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 673، 713، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1837، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3044»
(46) بَابُ النَّهْيِ عَنْ قِيَامِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ قَبْلَ رُؤْيَتِهِمْ إِمَامَهُمْ
46| Prohibition of standing for prayer before seeing the imam
Hadith Number: 1526
نا محمد بن بشار بندار ، نا يحيى ، حدثنا الحجاج . ح وحدثنا احمد بن سنان الواسطي ، حدثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن الحجاج يعني ابن ابي عثمان الصواف . ح وحدثنا احمد بن عبدة ، حدثنا سفيان يعني ابن حبيب ، عن حجاج الصواف ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة، وعبد الله بن ابي قتادة ، عن ابي قتادة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا اقيمت الصلاة، فلا تقوموا حتى تروني" . وقال احمد بن سنان: قال:" إذا اخذ المؤذن في الاذان، فلا تقوموا حتى تروني"
It is narrated from Sayyiduna Abu Qatadah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the Iqamah for prayer is called, do not stand up until you see me." In the narration of Ahmad bin Sinan, it is stated: "When the Mu'adhdhin begins to call the Iqamah, do not stand up until you see me."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 635، 637، 638، 909، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 603، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1755، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 686، وأبو داود فى (سننه) برقم: 539، والترمذي فى (جامعه) برقم: 592، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 2323، وأحمد فى (مسنده) برقم: 22969»
(47) بَابُ الرُّخْصَةِ فِي كَلَامِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْإِقَامَةِ، وَالْحَاجَةِ تَبْدُو لِبَعْضِ النَّاسِ
47| Concession for the imam to speak after the iqamah if a need arises
Hadith Number: 1527
حدثنا بندار ، نا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن انس . ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا ابن علية ، حدثنا عبد العزيز ، عن انس ، قال:" اقيمت الصلاة ورجل يناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نام اصحابه، ثم قام فصلى" . وقال الدورقي:" اقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي برجل في جانب المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام بعض القوم"
Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the iqamah for prayer was pronounced and a man began talking to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), until the noble Companions (may Allah be pleased with them) fell asleep. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) stood up and led the prayer. In the narration of Janab al-Dawraqi, these words are mentioned: The iqamah for prayer was given and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was quietly talking with a man in the corner of the mosque. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) stood up for prayer when some people had already fallen asleep.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 642، 643، 6292، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 376، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1527، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2035، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 790، وأبو داود فى (سننه) برقم: 201، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 598، وأحمد فى (مسنده) برقم: 12169»