مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في رجل أهل بعمرة ثم وقع بامرأته
If someone has intercourse with his wife after donning ihram for Umrah
Numbering by, Al-Awamah: 15039, Al-Shathri: ,15471
١٥٤٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن (يزيد) (١) عن ابي (العلاء) (٢) عن قتادة في رجل اهل بعمرة ثم وقع باهله قبل ان يطوف بالبيت قال: يرجع إلى حيث احرم فيحرم من ثم ويهريق دما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (زبد).
(٢) في [ز]: (العلائي).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن ابي العلاء، عن قتادة، في " رجل اهل بعمرة ثم وقع باهله قبل ان يطوف بالبيت، قال: يرجع إلى حيث احرم , فيحرم من ثم ويهريق دما"
Hazrat Qatadah says regarding the person who puts on the Ihram for Umrah and then has intercourse with his wife before performing the Tawaf of the Ka'bah, that he should return to the place from where he put on the Ihram, put on the Ihram again at that very place (and perform Umrah again), and offer a sacrifice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15471، ترقيم محمد عوامة 15039)
Numbering by, Al-Awamah: 15040, Al-Shathri: ,15472
١٥٤٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: إذا واقع المحرم بعمرة امراته وهي محرمة بعمرة، قال: يهدي (١) كل واحد منهما هديا، ويمضيان لعمرتهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ف]: زيادة (في).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا واقع المحرم بعمرة امراته وهي محرمة بعمرة، قال: يهدي في كل واحد منهما هديا , ويمضيان لعمرتهما"
Ibrahim says that if a husband performing ‘umrah has intercourse with his wife who is also performing ‘umrah, then both of them should offer a sacrifice and repeat their ‘umrah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15472، ترقيم محمد عوامة 15040)
Numbering by, Al-Awamah: 15041, Al-Shathri: ,15473
١٥٤٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا غندر عن شعبة عن قتادة انه سئل عن رجل اهل بعمرة ثم غشي امراته قبل ان يصل إلى البيت انه قال: يرجعان إلى حدهما فيهلان بعمرة، ويتفرقان حتى يقضيا العمرة، وعليهما هديان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن قتادة، انه سئل عن " رجل اهل بعمرة , ثم غشي امراته قبل ان يصل إلى البيت , انه قال: يرجعان إلى حدهما فيهلان بعمرة , ويتفرقان حتى يقضيا العمرة , وعليهما هديان".
Hazrat Qatadah was asked about a person who entered into the state of Ihram for Umrah and then had intercourse with his wife before performing Tawaf? He replied that both of them should return, enter into Ihram again, and remain separate from each other until the Umrah is completed, and both of them are required to offer a sacrifice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15473، ترقيم محمد عوامة 15041)
Numbering by, Al-Awamah: 15042, Al-Shathri: ,15474
١٥٤٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن وعطاء قالا: عليه ان يرجع إلى الوقت فيهل بعمرة ويهريق دما.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن هشام، عن الحسن وعطاء، قالا:" عليه ان يرجع إلى الوقت فيهل بعمرة ويهريق دما"
Hasan and Hazrat Ata say that such a person should return to the miqat, assume the ihram for Umrah again from there, and offer a sacrifice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15474، ترقيم محمد عوامة 15042)
من كان يدهن بالزيت
Using olive incense
Numbering by, Al-Awamah: 15043, Al-Shathri: ,15475
١٥٤٧٥ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن عمار عن مسلم البطين ان (الحسين) (١) بن علي كان إذا احرم ادهن بالزيت (وادهن) (٢) اصحابه بالطيب، او يدهن (بالطيب) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (الحسن).
(٢) في [أ، جـ، ز]: (ودهن).
(٣) في [جـ، ص، ز، ن]: (الطيب).
(٤) منقطع؛ مسلم لم يسمع من الحسين.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا شريك ، عن عمار ، عن مسلم البطين , ان الحسين بن علي " كان إذا احرم ادهن بالزيت ودهن اصحابه بالطيب , او بدهن بالطيب"
When Hazrat Husain bin Ali (may Allah be pleased with him) intended to enter into Ihram, he would use the incense of olive, and his companions would use incense of perfume or incense with fragrance.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15475، ترقيم محمد عوامة 15043)
Numbering by, Al-Awamah: 15044, Al-Shathri: ,15476
١٥٤٧٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن موسى بن (عبيدة) (١) عن بعض اصحابه عن ابن عمر انه كان يدهن بالزيت (قبل ان يحرم) (٢) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: (عيينة).
(٢) في [أ، جـ]: (عند الإحرام) بدل (قبل الإحرام).
(٣) مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن بعض اصحابه، عن ابن عمر ، انه " كان يدهن بالزيت قبل ان يحرم"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with both of them) used to apply the smoke of olive before entering into Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15476، ترقيم محمد عوامة 15044)
Numbering by, Al-Awamah: 15045, Al-Shathri: ,15477
١٥٤٧٧ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عمر انه كان يدهن بالزيت عند الإحرام] (١) (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [جـ].
(٢) صحيح؛ وأخرجه البخاري (١٥٣٧).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ، قال: حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، انه " كان يدهن بالزيت عند الإحرام"
Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to use olive incense when assuming Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15477، ترقيم محمد عوامة 15045)
Numbering by, Al-Awamah: 15046, Al-Shathri: ,15478
١٥٤٧٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا قيس عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي انه كان يدهن عند الإحرام من (الدبة) (١)، يعني بالزيت (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ز، ن]: (الدية)، وفي [ص]: (الدربة).
(٢) ضعيف؛ لحال الحارث.
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) would use olive incense when entering into the state of Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15478، ترقيم محمد عوامة 15046)
Numbering by, Al-Awamah: 15047, Al-Shathri: ,15479
١٥٤٧٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا حماد بن سلمة عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر ان النبي ﷺ (١) كان يدهن بالزيت عند الإحرام، غير (المقتت) (٢) يعني (المطيب) (٣) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن]: ﵇.
(٢) في [ن]: (الممب)، والمقتت المطيب.
(٣) في [أ، ب، ز، ن]: (الطيب)، وفي [س]: (المصيب).
(٤) ضعيف؛ لحال فرقد، أخرجه أحمد (٤٧٨٣)، والترمذي (٩٦٢)، وابن ماجة (٣٠٨٣)، وابن خزيمة (٢٦٥٢)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٤٩، والأصبهاني في أخلاق النبي ﷺ ١٠٧/ (٥٣٨)، والبيهقي ٥/ ٥٨، وابن الجوزي في التحقيق (١٢٦٥).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن فرقد السبخي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر , ان النبي صلى الله عليه وسلم كان " يدهن بالزيت عند الإحرام غير المقتت" يعني: المطيب
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) would apply fragrant oil incense at the time of putting on Ihram.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15479، ترقيم محمد عوامة 15047)
ما يقتل المحرم
Which animals a muhrim may kill
Numbering by, Al-Awamah: 15048, Al-Shathri: ,15480
١٥٤٨٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع (١) عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ:"خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن وهو حرام: الفارة والعقرب والغراب (والحداة) (٢) والكلب العقور" (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن] زيادة (عن ابن جبير).
(٢) في [جـ، ز]: (الحدا)، وكذا في [أ].
(٣) صحيح؛ أخرجه البخاري (١٨٢٦)، ومسلم (١١٩٩).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا علي بن مسهر ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن وهو حرام: الفارة، والعقرب، والغراب، والحداء، والكلب العقور"
It is narrated from Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: There are five animals which, if a person in the state of Ihram kills them, there is no sin upon him: the rat, the scorpion, the crow, the kite, and the biting dog.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15480، ترقيم محمد عوامة 15048)