مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في (القران) بين الأسباع من رخص فيه؟
Completing all seven circuits of tawaf consecutively, and those who permitted it
Numbering by, Al-Awamah: 15030, Al-Shathri: ,15461
١٥٤٦١ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن عن (١) زيد بن السائب قال: رايت خارجة بن زيد يصلي عند كل اسبوع ركعتين] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: زيادة (مالك بن أنس عن)، ويحتمل أنها انتقال نظر لأن معن بن عيسى يروي عن زيد بن السائب مباشرة كما في الجرح والتعديل ٣/ ٥٦٤، وطبقات ابن سعد ٥/ ٢٦٢، وأخبار مكة للفاكهي (٦٥) و (١٧٨)، و (١٨٥)، والتاريخ الأوسط ١/ ٢٤١، وتاريخ دمشق ١٥/ ٣٩٥، وتهذيب الكمال (٨/ ١١)، والعيال (٥٩٢)، وسير أعلام النبلاء ٤/ ٤٣٩، والتحفة اللطيفة ١/ ٣٦٩، وقد ذكر ابن سعد رواية عن معن عن مالك عن زيد في الطبقات ٨/ ٤٧٧.
(٢) سقط الخبر من: [أ، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معن، عن مالك بن انس، عن زيد بن السائب قال:" رايت خارجة بن زيد، يصلي عند كل سبوع ركعتين"
Hazrat Zaid bin Sa’ib narrates that I saw Hazrat Kharijah bin Zaid perform two rak’ahs after every seven circuits of Tawaf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15461، ترقيم محمد عوامة 15030)
Numbering by, Al-Awamah: 15031, Al-Shathri: ,15462
١٥٤٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن عن مالك بن انس عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان لا يقرن بين السبوع ويصلي لكل (سبوع) (١) ركعتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ن]: (أسبوع).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معن، عن مالك بن انس، عن هشام بن عروة، عن ابيه، انه " كان لا يقرن بين السبوع , ويصلي لكل سبوع ركعتين"
Hazrat Urwah did not combine several circuits (Tawaf) together, and he used to perform two rak'ahs after each Tawaf.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15462، ترقيم محمد عوامة 15031)
Numbering by, Al-Awamah: 15032, Al-Shathri: ,15463
١٥٤٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا معن (بن عيسى) (١) عن ثابت بن قيس قال: رايت عراك بن مالك يصلي عند كل (سبوع) (٢) ركعتين.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص، ز].
(٢) في [ص، ن]: (أسبوع).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا معن بن عيسى، عن ثابت بن قيس، قال: رايت عراك بن مالك " يصلي عند كل اسبوع ركعتين.
Hazrat Thabit bin Qais narrates that I saw Hazrat Iraq bin Malik perform two rak'ahs after every tawaf (of seven circuits).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15463، ترقيم محمد عوامة 15032)
Numbering by, Al-Awamah: 15033, Al-Shathri: ,15464
١٥٤٦٤ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: لكل سبوع ركعتان] (١) لا يجزئ منها تطوع ولا فريضة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ن].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن عمرو، عن الحسن قال:" لكل سبوع ركعتان , لا يجزئ منها تطوع ولا فريضة"
Hasan says that for every seven circuits of Tawaf, there are two rak‘ahs; no nafl or obligatory prayer will suffice in their place.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15464، ترقيم محمد عوامة 15033)
في الصيد (يؤخذ) في الحل فيدخل المحرم فيذبح فيه
If someone brings game from outside the Haram and slaughters it inside
Numbering by, Al-Awamah: 15034, Al-Shathri: ,15465
١٥٤٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن ابن ابي ليلى قال: سئل عطاء عن الصيد يوجد في الحل فيذبح في الحرم فقال: كان الحسن بن علي وعائشة وابن عمر يكرهونه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال ابن أبي ليلى.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن ابن ابي ليلى، قال: سئل عطاء عن " الصيد يؤخد في الحل فيذبح في الحرم؟ فقال: كان الحسن بن علي وعائشة وابن عمر يكرهونه"
It was asked from Hazrat Ata whether if a person catches game from outside the boundaries of Haram and then slaughters it within the boundaries of Haram, what is the ruling? He replied that Hazrat Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him), Hazrat Aisha (may Allah be pleased with her), and Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to dislike this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15465، ترقيم محمد عوامة 15034)
Numbering by, Al-Awamah: 15035, Al-Shathri: ,15466
١٥٤٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن ليث عن عطاء وطاوس انهما (كانا) (١) يكرهان ان يدخل الصيد الحرم ثم يذبح فيه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ن]: (كان).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، انهما " كان يكرهان ان يدخل الصيد الحرم ثم يذبح فيه"
Hazrat Ata and Hazrat Tawus disliked that a person would catch game outside and then take it into the boundaries of the Haram to slaughter it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15466، ترقيم محمد عوامة 15035)
Numbering by, Al-Awamah: 15036, Al-Shathri: ,15467
١٥٤٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: (حدثنا) (١) ابو داود عن هشام الدستوائي عن ابي الزبير عن جابر انه لم ير باسا بالصيد يصطاده الحلال في الحل (ان) (٢) ⦗٤٤٠⦘ ياكله الحلال في الحرم (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، ز]: (أخبرنا).
(٢) في [ن]: (أنه).
(٣) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو داود، عن هشام الدستوائي، عن ابي الزبير، عن جابر ، انه " لم ير باسا بالصيد يصطاده الحلال في الحل ان ياكله الحلال في الحرم"،
Hazrat Jabir did not consider it objectionable for a halal person to hunt outside the boundaries of the Haram and then go inside the boundaries of the Haram to eat it. The narrator states that Hazrat Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) disliked this.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15467، ترقيم محمد عوامة 15036)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,15468
١٥٤٦٨ - قال: كان ابن عباس يكرهه (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع، أبو الزبير لا يروي عن ابن عباس.
قال: كان ابن عباس يكرهه
15468 - He said: Ibn Abbas disliked it (1).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15468، ترقيم محمد عوامة ---)
في الهدي يعطب من قال: لا بأس أن يبيعه ويستعين بثمنه
If the sacrificial animal becomes exhausted, selling it and using the proceeds to buy another
Numbering by, Al-Awamah: 15037, Al-Shathri: ,15469
١٥٤٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم وليث عن عطاء قال: لا باس بالهدي إذا عطب ان يبيعه ويستعين بثمنه في هدي آخر.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن إبراهيم، وعن ليث، عن عطاء، قال: " لا باس بالهدي إذا عطب ان يبيعه ويستعين بثمنه في هدي آخر"
Hazrat Ata says that there is no harm if, when the sacrificial animal becomes tired, it is sold and with its price assistance is taken to purchase another animal.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15469، ترقيم محمد عوامة 15037)
في رجل أهل بعمرة ثم وقع بامرأته
If someone has intercourse with his wife after donning ihram for Umrah
Numbering by, Al-Awamah: 15038, Al-Shathri: ,15470
١٥٤٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري انه قال: في رجل لبى بعمرة ثم وضع بامراته قبل ان يقضي عمرته، قال: يعيد عمرة ويهدي بدنة.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، انه قال في " رجل لبى بعمرة، ثم وقع بامراته قبل ان يقضي عمرته , قال: يعيد عمرة , ويهدي بدنة"
Hazrat Zuhri says regarding the person who enters into the state of Ihram for Umrah and then has intercourse with his wife before completing the Umrah, that he should repeat the Umrah and give a camel in charity.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 15470، ترقيم محمد عوامة 15038)