مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجل يطلق أو يموت، وفي منزله متاع
If a Man Divorces or Dies and There Is Property in the House, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19476, Al-Shathri: ,20264
٢٠٢٦٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن اشعث عن الحسن قال: ما كان للرجال فهو للرجال، وما كان للنساء (فهو للنساء) (١)، وما بقي فهو لمن اقام البينة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) says that in the case of a dispute, the things that belong to the men will be for the men, and the things that belong to the women will be for the women. And the remainder will be for the one who establishes evidence.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20264، ترقيم محمد عوامة 19476)
Numbering by, Al-Awamah: 19477, Al-Shathri: ,20265
٢٠٢٦٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص (عن عبيدة) (١) عن إبراهيم قال: ما كان للرجال فهو للرجال، وما كان للنساء فهو للنساء، وما بقي (فهو) (٢) بينهم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ، س].
(٢) في [جـ، ز، ك، هـ]: (فهو).
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that whatever pertains to men is for men, and whatever pertains to women is for women, and whatever remains will be distributed among them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20265، ترقيم محمد عوامة 19477)
Numbering by, Al-Awamah: 19478, Al-Shathri: ,20266
٢٠٢٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن في (التي) (١) يتوفى عنها زوجها، قال: (لها) (٢) ما (اغلقت) (٣) (عليه) (٤) (بابها) (٥) إلا ما كان من متاع الرجل: الطيلسان والقميص (ونحوه) (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (الذي).
(٢) في [أ]: (ما).
(٣) في [هـ]: (أعلقت).
(٤) في [أ، س، هـ]: (عامة).
(٥) في [ز، ك]: (ما بها)، وفي [ب]: (بالها)، وفي [هـ]: (مالها).
(٦) في [هـ]: (نحوه).
Hasan (may Allah have mercy on him) said that when a woman's husband passes away, she is entitled to take from the man's wealth whatever she needs to cover herself at her door, such as a sheet or a shirt, etc.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20266، ترقيم محمد عوامة 19478)
Numbering by, Al-Awamah: 19479, Al-Shathri: ,20267
٢٠٢٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا غندر عن شعبة عن حماد انه سئل عن متاع البيت فقال: ثياب المراة للمراة، وثياب الرجل للرجل، وما تشاجرا فلم يكن لهذا ولا لهذا (فهو) (١) للذي في يده.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ط]: (وهو).
Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) was asked about household belongings, so he replied that the clothes of a woman are for the woman and the clothes of a man are for the man. And regarding any item over which there is a dispute between them, it will belong to the one in whose possession it is.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20267، ترقيم محمد عوامة 19479)
Numbering by, Al-Awamah: 19480, Al-Shathri: ,20268
٢٠٢٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن إسماعيل (بن سالم) (١) عن الشعبي انه سمعه يقول: إذا دخلت المراة على زوجها -ومعها حلي ومتاع- فمكثت عند زوجها حتى (تموت) (٢) فهو ميراث، وإن اقام اهلها البينة انه كان عارية عندها إلا ان يكونوا قد اعلموا ذلك الزوج في حياتها قبل موتها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ، ز].
(٢) في [أ، ب، هـ]: (يموت).
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) says that when a woman comes to her husband and she has jewelry and belongings with her, and she stays with her husband, then if her husband passes away, all of this will be considered inheritance. Even if the woman’s family testifies that these things were only with her for use. However, if this matter is clarified during the husband’s lifetime, then it is acceptable.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20268، ترقيم محمد عوامة 19480)
Numbering by, Al-Awamah: 19481, Al-Shathri: ,20269
٢٠٢٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن يزيد بن ابي زياد قال: سمعت شيخا كان ادرك شريحا يذكر عن شريح انه قال في متاع البيت: (فما) (١) كان من سلاح او متاع الرجل فهو للرجل.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فمن).
Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) used to say regarding household items that weapons and men's belongings will be for the man.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20269، ترقيم محمد عوامة 19481)
Numbering by, Al-Awamah: 19482, Al-Shathri: ,20270
٢٠٢٧٠ - [حدثنا ابو بكر قال: نا يحيى بن ابي (غنية) (١) عن ابيه عن الحكم قال: إذا مات الرجل] (٢) وترك متاعا (من متاع) (٣) (البيت) (٤)، فما كان للرجل ⦗٤٦٧⦘ (لا) (٥) يكون للمراة، وما (كان) (٦) للمراة لا يكون للرجل، هو للمراة وما (كان) (٧) للرجال والنساء فهو للرجل إلا ان تقيم المراة البينة انه لها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (عيينة)؛ وفي [ز]: (عتبة).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب].
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [أ، ب]: (للبيت).
(٥) في [أ، ب، ط، هـ]: (فلا)
(٦) في [س، هـ]: (يكون).
(٧) في [هـ]: (يكون)، وفي [ز، ك]: (كان يكون).
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) says that if a person passes away and leaves some belongings in the house, then the items belonging to men will go to the man, and the items belonging to women will go to the woman. And whatever is common between men and women will go to the man. However, if the woman establishes testimony that it belongs to her, then it will be hers.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20270، ترقيم محمد عوامة 19482)
ما قالوا في الصبي يموت (أبوه) (و) أمه (وله) مال، رضاعه من أين يكون؟
If Both Parents Die and the Child Inherits Wealth, How Is Wet-Nursing Arranged?
Numbering by, Al-Awamah: 19483, Al-Shathri: ,20271
٢٠٢٧١ - [حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم وعبد الله بن إدريس عن الشيباني عن ابن (معقل) (١) قال: رضاع الصبي من نصيبه] (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، ط، هـ]: (مغفل).
(٢) سقط الخبر من: [ب].
Hazrat Ibn Ma'qil (may Allah have mercy on him) says that the child's suckling will be from his share.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20271، ترقيم محمد عوامة 19483)
Numbering by, Al-Awamah: 19484, Al-Shathri: ,20272
٢٠٢٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن يونس عن الحسن قال: رضاعه من نصيبه.
Hazrat Hasan (may Allah be pleased with him) says that the suckling of the child will be from his share.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20272، ترقيم محمد عوامة 19484)
Numbering by, Al-Awamah: 19485, Al-Shathri: ,20273
٢٠٢٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن (علية) (١) عن ايوب عن محمد قال: اتي عبد الله بن عتبة في رضاع صبي فجعل رضاعه من ماله، وقال لوليه: لو ⦗٤٦٨⦘ لم يكن له مال لجعلنا رضاعه في مالك، الا تراه يقول: ﴿وعلى الوارث مثل ذلك﴾ [البقرة: ٢٣٣].
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز، ك]: (عياش).
Muhammad (may Allah have mercy on him) narrates that a case regarding the nursing of a child was brought before Abdullah bin Utbah (may Allah have mercy on him). He made the nursing obligatory from the child's wealth and said to his guardian, "If he had no wealth, we would have arranged for his milk from your wealth. Have you not read this verse of the Holy Qur'an { وَعَلَی الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِکَ }"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20273، ترقيم محمد عوامة 19485)