مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في الأولياء والأعمام: أيهم أحق بالولد؟
Who Among Guardians and Uncles Has More Right to the Child?
Numbering by, Al-Awamah: 19466, Al-Shathri: ,20254
٢٠٢٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع بن الجراح عن موسى بن عبيدة عن محمد ابن كعب ان امراة من اهل البادية كانت عند رجل من بني عمها، (فمات) (١) عنها فتزوجها رجل من الانصار، فجاء بنو عم الجارية فقالوا: (ناخذ) (٢) ابنتنا، قالت: إني انشدكم الله ان تفرقوا بيني وبين ابنتي؛ فانا الحامل؛ وانا المرضع؛ وليس احد (اخير) (٣) (لقرب ابنتي) (٤) مني، (فابوا) (٥)، (فقالت) (٦): موعدكم رسول الله ﷺ ثم قال: خيرك رسول الله ﷺ فقولي: اختار الله والإيمان ودار المهاجرين والانصار فقال النبي:"والذي نفسي بيده! لا (تذهبون) (٧) بها (ما بقيت) (٨) عنقي في مكانها". وجاءوا إلى ابي بكر فقضى لهم بها فقال بلال: يا خليفة رسول الله، شهدت هؤلاء النفر وهذه المراة عند رسول الله ﷺ اختصموا، فقضى بها لامها، ⦗٤٦٢⦘ (فقال ابو بكر) (٩): وانا والذي نفسي بيده! (لا يذهبون) (١٠) بها ما دامت عنقي في (مكانها) (١١)، فدفعها إلى امها (١٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فغاب)، وفي [ز]: (فحاث).
(٢) في [خ]: (إنا آخذوا).
(٣) سقط من: [س، هـ].
(٤) في [س، هـ]: (أقرب لابنتي)، وفي [أ، ب]: (لا أقرب لابنتي).
(٥) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٦) في [هـ]: (فقال).
(٧) في [أ، ب]: (يذهبون).
(٨) في [أ]: (ما دامت).
(٩) سقط من: [أ].
(١٠) في [أ، ب، ط، ك]: (لا يذهبوا)، وفي [ز، ع]: (لا تذهبون).
(١١) في [ط]: (مكانكا).
(١٢) مرسل ضعيف؛ موسى بن عبيدة ضعيف، ومحمد بن كعب تابعي، وأخرجه إسحاق كما في المطالب العالية (١٦٨٣).
Hazrat Muhammad bin Ka'b (may Allah have mercy on him) narrates that a woman from the villages was living in the house of her paternal cousin. (She had a daughter from this husband.) When her husband passed away, she married an Ansari man. After this marriage, the girl's paternal cousins came and said, "We will take our daughter with us." The woman said, "I implore you by Allah, do not come between me and my daughter. I carried her in my womb and I nursed her. No one has more right to this girl than I do." When the people rejected her claim, she said, "Let us go to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and have him decide." Then the woman said to her daughter, "When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gives you the choice, say, 'I have chosen Allah, faith, and the house of the Muhajireen and Ansar.'" When they appeared before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he said, "By the One in Whose hand is my soul, as long as I am alive, you cannot take her." (After the passing of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم ) Then those people went to Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him), and he decided in favor of the girl's family. Upon this, Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) said, "O Caliph of the Messenger of Allah! In my presence, these people came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and this woman was also sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had decided in favor of the woman regarding the girl." Upon this, Hazrat Abu Bakr (may Allah be pleased with him) said, "By the One in Whose hand is my soul, as long as I am alive, you cannot take this girl." Then he gave the girl to her mother.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20254، ترقيم محمد عوامة 19466)
Numbering by, Al-Awamah: 19467, Al-Shathri: ,20255
٢٠٢٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا يعلى بن عبيد عن زكريا عن الشعبي في جارية ارادت امها ان تخرج بها من الكوفة فقال: عصبتها احق بها من امها إن خرجت.
A case was brought before Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) that a woman wanted to take her daughter out of Kufa. He said that if the mother wants to take the girl out of the city, then the girl’s agnates have more right to her.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20255، ترقيم محمد عوامة 19467)
Numbering by, Al-Awamah: 19468, Al-Shathri: ,20256
٢٠٢٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا عباد بن العوام عن يونس بن (عبد الله) (١) بن ربيعة عن عمارة بن ربيعة الجرمي قال: غزا ابي نحو البحر في بعض تلك (المغازي) (٢)، فقتل فجاء عمي ليذهب بي (فخاصمته) (٣) امي إلى علي قال: ومعي اخ لي صغير قال: فخيرني علي ثلاثا فاخترت امي فابى عمي ان يرضى فوكزه علي بيده وضربه بدرته وقال: وهذا ايضا (لو) (٤) قد بلغ (خير) (٥).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في المحلى (عبيد اللَّه) وهو خطأ، انظر: مسند الشافعي ١/ ٢٨٨، والأم ٥/ ٩٢، ومصنف عبد الرزاق (١٢٦٠٩)، وسنن البيهقي ٨/ ٤، وانظر: التاريخ الكبير ٨/ ٤٠٦، والثقات ٧/ ٦٤٩، وتعجيل المنفعة ١/ ٤٦١، والمعرفة ليعقوب ٣/ ١٩٢، وتاريخ الإسلام ٩/ ٦٧٣، والاستذكار ٧/ ٢٩١، وزاد المعاد ٥/ ٤٦٦.
(٢) في [ط]: (للغازي).
(٣) في [هـ]: (فخاضمته).
(٤) سقط من: [أ، س، هـ].
(٥) في [س، هـ]: (خيرًا).
Hazrat Ammarah bin Rabee’ah Jarmee (may Allah have mercy on him) says that my father was martyred in a naval expedition. My uncle came to take me. My mother brought this case before Hazrat Ali (may Allah be pleased with him). My younger brother was also with me. Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) gave me the choice three times, so I chose my mother. My uncle refused to accept this decision, so Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) punched him and struck him with his whip and said that this decision has been made, and when he reaches maturity, he will be given the choice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20256، ترقيم محمد عوامة 19468)
Numbering by, Al-Awamah: 19469, Al-Shathri: ,20257
٢٠٢٥٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير عن مغيرة قال: خير شريح غلاما وجارية يتيمين، فاختارت الجارية (مواليها) (١)، واختار الغلام عمته فيما يحسب، فاجازه شريح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (موالها).
Hazrat Mughira (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) gave choice to an orphan boy and an orphan girl. The girl chose her guardians and the boy chose his paternal aunt, so Hazrat Shurayh approved it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20257، ترقيم محمد عوامة 19469)
Numbering by, Al-Awamah: 19470, Al-Shathri: ,20258
٢٠٢٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا (١) معاوية (بن) (٢) هشام قال: نا سفيان عن (عبد الله) (٣) بن ابي السفر عن الشعبي في رضاع الصبي قال: امه احق به ما كانت في (المصر) (٤)، فإذا (ارادت) (٥) ان تخرج به إلى السواد فالاولياء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، هـ]: زيادة (أبو).
(٢) في [هـ]: (عن).
(٣) في [أ، ب، س، ط]: (عبيد اللَّه).
(٤) في [س]: (للمصر)، وفي [ط]: (المصير).
(٥) في [س]: سقطت.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says regarding breastfeeding a child that if his mother is in the same city, then she has more right, and if she wants to leave the city, then the guardians have more right to make arrangements.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20258، ترقيم محمد عوامة 19470)
ما قالوا في الرجل يقول لامرأته: (لأغيظنك)
If a Man Says to His Wife, 'I Will Surely Be Very Angry with You,' What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19471, Al-Shathri: ,20259
٢٠٢٥٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن حماد قال: سمعته يقول: قلت لإبراهيم: ما الإيلاء؟ قال: [ان يحلف (لا) (١) يكلمها، ولا يجامعها، ولا يجمع راسه راسها] (٢) وليغيظنها [او ليسوءنها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، س، ط]: (أن لا)، وفي [ز]: (ألا).
(٢) في [أ، ب، ك]: (أن تحلف: ألا تكلمها ولا تجمعها ولا يجمع رأسه رأسها)، وفي [أ]: (ولا تجمع).
Hazrat Hammad (may Allah have mercy on him) says that I asked Ibrahim (may Allah have mercy on him), "What is Ilaa?" He replied that it is when a man swears that he will not speak to his wife, he will not have intercourse with her, their heads will not come together. Or he will certainly and definitely show her great anger, or he will treat her very badly.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20259، ترقيم محمد عوامة 19471)
Numbering by, Al-Awamah: 19472, Al-Shathri: ,20260
٢٠٢٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن مبارك عن معمر عن خصيف عن الشعبي في رجل قال لامراته: والله لاسوءنك قال: إن كان يعني بذلك امراة يتزوجها، او جارية يتسراها فليس بشيء، وإن كان يعني الجماع فهو إيلاء.
Hazrat Sha'bi (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "By Allah, I will treat you very badly," and by this sentence he means that he will marry another woman or have intercourse with a slave woman, then this is nothing. But if he intends by it not to have intercourse (with his wife), then this is Ilaa.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20260، ترقيم محمد عوامة 19472)
Numbering by, Al-Awamah: 19473, Al-Shathri: ,20261
٢٠٢٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود عن شعبة قال: سمعت الحكم يقول في الرجل قال لامراته: والله لاسوءنك، فتركها اربعة اشهر (قال) (١): (هو) (٢) إيلاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [هـ]: (فهو).
Hazrat Hakam (may Allah have mercy on him) says that if a man says to his wife, "By Allah! I will treat you very badly," and then leaves her for four months, then this is Ilaa.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20261، ترقيم محمد عوامة 19473)
في الرجل يطلق أو يموت، وفي منزله متاع
If a Man Divorces or Dies and There Is Property in the House, What Is the Ruling?
Numbering by, Al-Awamah: 19474, Al-Shathri: ,20262
٢٠٢٦٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا إسماعيل بن علية عن ابن عون عن ابن سيرين ان رجلا ادعى متاع البيت، (فجئن) (١) اربع نسوة إلى شريح، فشهدن قلن: (دفعنا إليه) (٢) الصداق، (وقلن) (٣): (جهزها) (٤)، فجهزها، فقضى عليه بالمتاع (٥) وقال: إن عقرها من مالك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (فمجين).
(٢) في [هـ]: (ادفع إليهما).
(٣) في [أ، ب]: (وقلان).
(٤) في [أ، ب]: (فجهزها).
(٥) اعتبر المتاع من الصداق، والزوج قد دخل.
Hazrat Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) narrates that a man claimed ownership of household goods. His four wives came to Hazrat Shurayh and testified, saying that they had given him the dowry and told him to buy the goods with it, so he bought the goods. Hazrat Shurayh (may Allah have mercy on him) ruled against the man regarding the goods and said that the compensation would be from his wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20262، ترقيم محمد عوامة 19474)
Numbering by, Al-Awamah: 19475, Al-Shathri: ,20263
٢٠٢٦٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب (الثقفي) (١) عن ايوب قال: ⦗٤٦٥⦘ (كتبت) (٢) إلى ابي قلابة اساله عن الرجل يحدث البيت في متاع المراة (٣)، لمن هو؟ قال: هو له ما لم يعطها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك].
(٢) في [س]: (كنت).
(٣) أي يبني بيت شعر أو خيمة في بيت الزوجية، وفي [ع]: زيادة (ثم يموت)، ولا محل لها.
Ayub (may Allah have mercy on him) says that I wrote a letter to Hazrat Abu Qilabah (may Allah have mercy on him) in which I asked him: A man furnished a room with a woman's belongings, then he died, so whose property will the belongings be? He replied that it will remain the man's property until he gives it to the woman.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 20263، ترقيم محمد عوامة 19475)