مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينته
If Two People Dispute Over Something and One Presents a Witness
Numbering by, Al-Awamah: 21565, Al-Shathri: ,22466
٢٢٤٦٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن ابي الدرداء، ان رجلين اختصما إليه في دابة، فاقام كل واحد (منهما) (١) البينة انها له، [[فقضى به بينهما، وقال: ما كان احوجكما إلى مثل سلسلة بني إسرائيل (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) صحيح؛ وأخرجه عبد الرزاق (١٥٢٠٤)، والطحاوي في شرح المشكل (١٢/ ٢١٤).
It is narrated from Hazrat Ibn Abi Laila that two men, disputing over an animal, came to Hazrat Abu Darda (may Allah be pleased with him), and one of them presented witnesses that it belonged to him. He (may Allah be pleased with him) decided the matter for both of them and said: Neither of you was more in need, like the chain of the Children of Israel.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22466، ترقيم محمد عوامة 21565)
Numbering by, Al-Awamah: 21566, Al-Shathri: ,22467
٢٢٤٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة (عن سعيد) (١) عن [قتادة عن سعيد ابن ابي بردة عن ابي موسى ان رجلين اختصما في دابة، واقام كل واحد منهما البينة انها له] (٢) فقضى النبي ﷺ بها بينهما (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (بن شعبة).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ]، وقوله: (أقام كل واحد منهما البينة) ليس هذا هو المشهور من رواية سعيد بن أبي عروبة كما في مصادر التخريج، وكما سيأتي عند المؤلف في كتاب الأقضية ١٠/ ١٦٨ برقم [٣١٠٢٨] حيث ورد فيها: (ليس لواحد منهما بينة)، وانظر: نصب الراية ٤/ ١٠٩، والبدر المنير ٩/ ٦٩١.
(٣) منقطع؛ سعيد بن أبي بردة لا يروي عن جده، لكن في كتب التاريخ رواه سعيد عن أبيه عن جده، وسعيد وقتادة لا يبعد من مثلهما رواية الخبر مرة متصلًا ومرة مرسلًا، والحديث أخرجه أحمد (١٩٦٠٣)، وأبو داود (٣٦١٣)، والنسائي ٨/ ٢٤٨، وابن ماجه (٢٣٣٠)، والحاكم ٤/ ٩٤، والترمذي في العلل ١/ ٥٦٥، والطحاوي في شرح المشكل (٤٧٥٣)، والبيهقي ١٠/ ٢٥٤، والبزار (٣٠٩٨).
It is narrated from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him) that two men disputed over an animal, and each of them presented witnesses that it belonged to him. The Holy Prophet (peace and blessings be upon him) gave a decision in favor of both of them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22467، ترقيم محمد عوامة 21566)
Numbering by, Al-Awamah: 21567, Al-Shathri: ,22468
٢٢٤٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عفان، قال نا همام عن]] (١) سعيد بن ابي بردة (عن ابيه) (٢) عن ابي موسى عن النبي ﷺ بمثل حديث عبدة (عن) (٣) سعيد (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط ما بين المعكوفين من: [هـ].
(٢) في [هـ]: زيادة (عن أبيه)، نقلًا من سنن البيهقي ١٠/ ٢٥٤، وهي كذلك موجودة في سنن أبي داود (٣٦١٥)، وبقية مصادر التخريج، وهكذا وردت هذه الزيادة عند المؤلف في كتاب الأقضية ١٠/ ١٨٤ برقم [٣١٠٧٧].
(٣) في [هـ]: (بن).
(٤) صحيح؛ أخرجه أبو داود (٣٦١٥)، والحاكم ٤/ ٩٥، وأبو يعلى (٧٢٨٠)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٧٥٤)، والبيهقي ١٠/ ٢٥٧، وابن غطريف (١٤)، وأحمد في العلل (٢٧١)، وابن حزم في المحلى ٩/ ٤٣٧.
It is narrated in a similar manner from Hazrat Abu Musa (may Allah be pleased with him).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22468، ترقيم محمد عوامة 21567)
Numbering by, Al-Awamah: 21568, Al-Shathri: ,22469
٢٢٤٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا خالد بن الحارث عن ابن ابي عروبة عن ⦗٥٤٢⦘ قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما إلى النبي ﷺ في دابة وليس (بينهما) (١) بينة، فامرهما رسول الله ﷺ ان يستهما على اليمين (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (لهما).
(٢) صحيح؛ روى خالد عن سعيد قبل اختلاطه، أخرجه أحمد (١٠٣٤٧)، وأبو داود (٣٦١٦)، وابن ماجه (٢٣٢٩)، والنسائي في الكبرى (٥٩٩٩)، وإسحاق (٢٢)، وأبو يعلى (٦٤٣٨)، والدارقطني ٤/ ٢١١، والبيهقي ١٠/ ٢٥٥، وأصله عند البخاري (٢٦٧٤).
It is narrated from Hazrat Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that two men, disputing over an animal, came to the presence of the Prophet صلی اللہ علیہ وسلم . Neither of them had any witnesses. The Prophet صلی اللہ علیہ وسلم ordered that both of them should draw lots regarding the oath.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22469، ترقيم محمد عوامة 21568)
في الرجل يكون له على الرجل الوديعة فيدفعها إليه
When a Person Entrusts an Amanah to Another and It Is Returned
Numbering by, Al-Awamah: 21569, Al-Shathri: ,22470
٢٢٤٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة عن عبد الملك عن عطاء في رجل كانت له على رجل دراهم، فلما حلت قال: امسكها مضاربة، قال: (لا، يصلح) (١) حتى يقبضها منه، ثم يدفعها إليه إن شاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (لا يصلح).
Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) was asked that a person had some dirhams with another person, and when the time for returning them came, he said to him that he should keep them with him as a mudarabah (partnership). What is the ruling regarding this? He replied that it is not permissible for him until he takes possession of them from him, and then if he wishes, he may give them back to him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22470، ترقيم محمد عوامة 21569)
Numbering by, Al-Awamah: 21570, Al-Shathri: ,22471
٢٢٤٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: الوديعة مثل القرض، لا تدفع مضاربة حتى تقبض.
Hasan says that a trust is also like a loan; do not give it as mudarabah before taking possession of it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22471، ترقيم محمد عوامة 21570)
Numbering by, Al-Awamah: 21571, Al-Shathri: ,22472
٢٢٤٧٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن الحارث (في) (١) رجل كان له على رجل دراهم فقال له: (اشتر لي) (٢) بها شيئا، [فقال: لا باس، وإن هلك الذي اشترى له، فبينته انه (له) (٣) اشترى وإلا لم يصدق انه اشتراه له، وإن كانت مضاربة فلا يشتري له بها شيئا] (٤) حتى (يقبضها) (٥) او يعطيها وليا له.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عن).
(٢) في [ط]: (اشترط).
(٣) سقط من: [أ، ح، س، هـ].
(٤) سقط ما بين المعكوفين من: [ط].
(٥) في [ط]: (يقبضه).
It is narrated from Hazrat Harith that a person had some dirhams as a trust with another person. That person said to him, "Buy something for me with these." He (Hazrat Harith) said, "There is no harm in it. However, if that thing is destroyed, he will have to present witnesses that it was bought for him; otherwise, it will not be accepted that it was bought for him. And if it is in the form of a mudarabah, then he should not buy anything for him with it until he takes possession of it or someone as his guardian hands it over to him."
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22472، ترقيم محمد عوامة 21571)
Numbering by, Al-Awamah: 21572, Al-Shathri: ,22473
٢٢٤٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم قال: يكره إذا كان له على الرجل دين ان (يسلمه) (١) إليه في شيء حتى يقبضه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ، ولعلها: (يُسلم).
Ibrahim says that when a person has a debt upon someone, he should not hand over (assign) that debt in a Salam sale to him without first taking possession of the debt amount.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22473، ترقيم محمد عوامة 21572)
Numbering by, Al-Awamah: 21573, Al-Shathri: ,22474
٢٢٤٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن إسرائيل عن الشعبي في رجل كان له على رجل دين فاسلمه إليه، قال: لا، حتى (يقبضه) (١).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (تقبضه).
Hazrat Sha’bi (may Allah have mercy on him) was asked if a person owes someone a debt, can he make a sale by salam with him? He replied: No, not until he takes possession of it himself.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22474، ترقيم محمد عوامة 21573)
Numbering by, Al-Awamah: 21574, Al-Shathri: ,22475
٢٢٤٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن (ابي) (١) شهاب عن العلاء بن المسيب عن الحكم قال: تصرف المضاربة في الدين، ولا يصرف الدين في المضاربة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (ابن).
Hazrat Hakam states that a mudarabah can be converted into a loan, but a loan cannot be converted into a mudarabah.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22475، ترقيم محمد عوامة 21574)