مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في المضارب من أين (تكون) نفقته؟
How the Expenses of the Mudarib Are Handled
Numbering by, Al-Awamah: 21706, Al-Shathri: ,22616
٢٢٦١٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن قال: نفقة المضارب من جميع المال.
Hasan (may Allah have mercy on him) says that the mudarib will spend from the entire capital, and Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) says that it is not so.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22616، ترقيم محمد عوامة 21706)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22617
٢٢٦١٧ - وقال ابن سيرين: (ليس) (١) كذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
22617 - Ibn Sirin said: (It is not) (1) so.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22617، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 21707, Al-Shathri: ,22618
٢٢٦١٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: المضارب ينفق (ويكتسي) (١) بالمعروف، فإن ربح كان من ربحه، وإن وضع كان من راس المال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (يكسي).
Ibrahim (may Allah have mercy on him) said that the mudarib will spend and use clothes of average quality; if he makes a profit, it will be from his profit, and if he incurs a loss, it will be from the principal. The narrator says: I asked Hasan Ibn Sirin (may Allah have mercy on him) about this. He said: I do not like spending without the permission of the owner of the capital.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22618، ترقيم محمد عوامة 21707)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,22619
٢٢٦١٩ - قال: وسالت ابن سيرين، قال: ما احب ان ينفق حتى يستاذن رب المال.
22619 - He said: I asked Ibn Sirin, and he said: I do not like that he should spend until he seeks permission from the owner of the wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22619، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 21708, Al-Shathri: ,22620
٢٢٦٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: إن شاء المضارب استاجر الاجير واطعم الرقيق إذا كان من المضاربة، ولا ياكل معهم.
Hazrat Hammad says that if the mudarib wishes, he can hire a laborer on wages and can feed a slave if he is from the mudarabah, but he himself should not eat with them.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22620، ترقيم محمد عوامة 21708)
Numbering by, Al-Awamah: 21709, Al-Shathri: ,22621
٢٢٦٢١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد قال: لا يشترط المضارب طعاما ولا شيئا ينتفع به، إلا ان يكون فيه منفعة للمضاربة، فإن لم تكن فيه منفعة للمضاربة كان ذلك في مال نفسه.
Hazrat Hammad says that no condition will be stipulated for the mudarib regarding food or anything from which he benefits; however, if it is for the benefit of the mudarabah, then it is permissible. If it is not for the benefit of the mudarabah, then it will be considered from his personal wealth.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22621، ترقيم محمد عوامة 21709)
Numbering by, Al-Awamah: 21710, Al-Shathri: ,22622
٢٢٦٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب عن ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن القاسم وسالم انه سالهما عن (المقارض) (١) ياكل ويشرب ويكتسي ويركب بالمعروف، (قالا) (٢): إذا كان في سبب المضاربة (فلا باس) (٣).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (المضارب)، وفي [ط]: (القارض).
(٢) في [أ، ح، ط، هـ]: (قال).
(٣) في [ط]: (ولا بأس).
Hazrat Qasim and Salim were asked whether the mudarib can eat and drink from that money, ride (an animal), and wear clothes, etc.? They replied that if it is due to the reason of mudarabah, then there is no harm.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22622، ترقيم محمد عوامة 21710)
في الشفعة لكون للغائب أم لا؟
Is Preemption (Shuf‘ah) Valid for an Absent Person?
Numbering by, Al-Awamah: 21711, Al-Shathri: ,22623
٢٢٦٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا علي بن مسهر عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"الشفيع احق بشفعة جاره، ينتظر بها وإن كان غائبا إذا كانت (طريقهما واحدة) (١)" (٢).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (طريقها واحد).
(٢) صحيح؛ وقيل: معلول، أخرجه أحمد (١٤٢٥٣)، وأبو داود (٣٥١٨)، والترمذي (١٣٦٩)، وعبد الرزاق (١٤٣٩٦)، والطحاوي ٤/ ١٢١، والدارمي (٢٦٢٧)، وابن ماجه (٢٤٩٤)، والعقيلي ٣/ ٣١، وابن عدي ٤/ ١٩٤١، والبيهقي ٦/ ٢١٠٦، أعله شعبة وتكلم في عبد الملك بن سليمان من أجله، ولا وجه لذلك وعبد الملك ثقة.
It is narrated from Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: The neighbor who is entitled to intercession has the greatest right to exercise pre-emption, if both share the same path; and if the intercessor is absent, he should be waited for.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22623، ترقيم محمد عوامة 21711)
Numbering by, Al-Awamah: 21712, Al-Shathri: ,22624
٢٢٦٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن الشيباني (١) عن عمر بن عبد العزيز انه قضى بالشفعة للشريك بعد عشر سنين، وكان غائبا صاحبها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (عن حميد الأزرق).
Hazrat Umar bin Abdul Aziz (may Allah have mercy on him) gave the verdict of pre-emption (shuf‘a) for a partner after ten years; his partner (companion) was absent.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22624، ترقيم محمد عوامة 21712)
Numbering by, Al-Awamah: 21713, Al-Shathri: ,22625
٢٢٦٢٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي عدي عن اشعث عن الحسن قال: كان يرى الشفعة للصغير والغائب.
Hasan (may Allah have mercy on him) considered the right of pre-emption applicable for a child and an absent person.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22625، ترقيم محمد عوامة 21713)