مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
في الشريكين من قال: الربح على ما اصطلحا عليه و (الوضيعة) على (رأس) المال
Statements of Those Who Say That If Two Are Partners in Something, Profit Is Divided According to Their Agreement and Loss Is from the Capital
Numbering by, Al-Awamah: 20335, Al-Shathri: ,21156
٢١١٥٦ - حدثنا محمد بن فضيل عن اشعث عن الحكم عن شريح انه قال: إذا (ولاه) (١) الرجل بصفقة بنسيئة، ثم ادخل فيها رجلا آخر، فالضمان على صاحب الصفقة وليس على شريكه شيء ما لم يكن نقد، فإن كان نقد، (فالوضيعة) (٢) على صاحب النقد، والربح على ما (اصطلحا) (٣) عليه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (والاه).
(٢) في [س]: (الوضعية).
(٣) (اصطلحوا) في [ب].
Hazrat Shurayh says that if a person makes a transaction on credit, and then includes another person in it, the liability will be on the one who made the transaction. If there is no cash from the second person, then nothing will be obligatory on him, and if there is cash, then the loss will be borne by the one who provided the cash, and the profit will be distributed according to the agreed share.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21156، ترقيم محمد عوامة 20335)
Numbering by, Al-Awamah: 20336, Al-Shathri: ,21157
٢١١٥٧ - حدثنا وكيع قال: نا سفيان عن ابي حصين عن علي في (المضارب) (١) (او) (٢) الشريكين قال: سفيان لا ادري ايهما قال الربح على ما اصطلحا عليه و (الوضيعة) (٣) على المال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (المضاربة).
(٢) في [س]: (و).
(٣) في [س]: (الوضعية).
Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said regarding those who engage in mudarabah and partnership that the profit will be according to the agreed share and the loss will be from the principal amount.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21157، ترقيم محمد عوامة 20336)
Numbering by, Al-Awamah: 20337, Al-Shathri: ,21158
٢١١٥٨ - حدثنا غندر عن عبد الرحمن بن (خضير) (١) قال: سئل (طاوس) وانا اسمع عن شريكين اشتركا، احدهما اكثر راس مال [(واسنى) (٢) في (الوضيعة) (٣) فقال طاوس: لا (يغرم) (٤)، (وله) (٥) راس ماله] (٦).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ط، س، ك، هـ]: (حصين) وتقدم في كتاب الطهارة باب [٢٠٠] برقم [١٧٥٣] نحو هذا الإسناد وانظر: الجرح والتعديل ٥/ ٢٣٠، وتوضيح المشتبه ٣/ ٢٦٣، والضعفاء لابن الجوزي ٢/ ٩٣، والمغني للذهبي ٢/ ٣٧٩، ولسان الميزان ٣/ ٤١٣، وتهذيب الكمال (٣٢/ ٢٩٩) في ترجمة (يسار أبي نجيح)، وأسد الغابة ٢/ ٢٧٩، وتاريخ الإسلام ٩/ ٤٨٠، والإكمال ٢/ ٤٨٤.
(٢) في [س]: (وشي). والمراد: إذا شُرط في عقد الشركة أن أحد الشريكين يتحمل نسبة أكبر من الآخر عند الخسارة.
(٣) زيادة في [س].
(٤) في [س، ط]: (تعرم).
(٥) سقط من: [ط].
(٦) سقط ما بين المعكوفين من: أجط.
Hazrat Tawus was asked that two men entered into a partnership in such a way that one had more wealth than the other, and he was also made to bear more of the loss. So he replied that there will be no compensation upon him; only the principal amount will be obligatory upon him.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21158، ترقيم محمد عوامة 20337)
في الرجل يشتري الشيء ولا ينظر إليه من قال: هو (بالخيار) إذا رآه؛ إن شاء (أخذ) وإن شاء (ترك)
If Someone Buys Something Without Seeing It, He Has the Option to Keep or Return It According to Some Scholars
Numbering by, Al-Awamah: 20338, Al-Shathri: ,21159
٢١١٥٩ - حدثنا (ابو بكر) (١) قال: نا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن الشعبي فيمن اشترى شيئا لم ينظر إليه كائنا (ما) (٢) كان، قال: هو بالخيار إن شاء اخذ وإن شاء ترك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [جـ].
(٢) في [ط، هـ]: (من).
Hazrat Sha'bi says that if a person buys something without seeing it, then after seeing it he has the option to either keep it or leave it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21159، ترقيم محمد عوامة 20338)
Numbering by, Al-Awamah: 20339, Al-Shathri: ,21160
٢١١٦٠ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن.
It is also narrated similarly from Ibrahim.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21160، ترقيم محمد عوامة 20339)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21161
٢١١٦١ - وعن مغيرة (عن) (١) إبراهيم مثله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
21161 - And from Mughira (from) (1) Ibrahim, the same.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21161، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 20340, Al-Shathri: ,21162
٢١١٦٢ - حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم مثله، وزاد فيه: وهو (بالخيار) (١) (وإن) (٢) (وجده) (٣) كما شرط (له) (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (الخيار).
(٢) (فإن) في [س، ب، ط، أ].
(٣) زيادة (فإن وجد) في [س].
(٤) سقط من: [أ، ب، س، ط، ك].
From Ibrahim, it is narrated with the aforementioned content that after seeing, even if it is according to the agreed condition, there is still a choice.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21162، ترقيم محمد عوامة 20340)
Numbering by, Al-Awamah: 20341, Al-Shathri: ,21163
٢١١٦٣ - حدثنا (إسماعيل بن إبراهيم) (١) عن ايوب عن الحسن قال: من اشترى شيئا لم (يره) (٢) فهو بالخيار إذا رآه،
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (إبراهيم بن إسماعيل).
(٢) في [س]: (ير).
Hasan says that if someone buys something without seeing it, then after seeing it, he has the choice (to keep or return it). Muhammad says that if it was according to the described characteristics, then now he cannot return it.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21163، ترقيم محمد عوامة 20341)
Numbering by, Al-Awamah: Not Found, Al-Shathri: ,21164
٢١١٦٤ - وقال محمد: إذا كان كما وصف فهو جائز.
21164 - And Muhammad said: If it is as described, then it is permissible.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21164، ترقيم محمد عوامة ---)
Numbering by, Al-Awamah: 20342, Al-Shathri: ,21165
٢١١٦٥ - [حدثنا هشيم عن يونس (و) (١) ابن عون عن ابن سيرين قال: إذا (وجده) (٢) كما وصف (له) (٣) فهو جائز، ولا خيار له] (٤).
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ].
(٢) في [س]: (وجد).
(٣) في [س]: (لها).
(٤) سقط الخبر من: [ز].
Ibn Sirin says that if the item turns out to be as per the agreed specification, then it cannot be returned.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21165، ترقيم محمد عوامة 20342)