Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Abi Shaybah (rh)
مصنف ابن ابي شيبه
Musanif Ibn Abi Shaiba
ما قالوا في صفة الإيمان
Those Who Described the Attributes of Faith
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30955, Al-Shathri: ,32331
٣٢٣٣١ - حدثنا زيد بن الحباب عن علي بن مسعدة (قال: حدثنا) (١) قتادة قال: (حدثنا) (٢) انس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ:" (الإسلام) (٣) علانية والإيمان في القلب ثم يشير بيده إلى صدره (و) (٤) التقوى هاهنا التقوى هاهنا" (٥).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (أخبرنا).
(٢) في [و]: (أخبرنا).
(٣) في [ك]: (الإيمان).
(٤) زائدة في: [أ، جـ، ط]، وفي [هـ]: (ويقول).
(٥) ضعيف؛ لضعف علي بن مسعدة، أخرجه أحمد (١٢٣٨١)، وأبو يعلى (٢٩٢٣)، والبزار (٢٠/ كشف)، والعقيلي ٢/ ٢٥٠، وابن عدي ٥/ ١٨٥٠، وابن حبان في المجروحين ٢/ ١١١، والخطيب في الموضح ٢/ ٢٤٩.

Hazrat Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Islam is the name of outward submission, and faith is in the heart. Then he (peace and blessings be upon him) pointed towards his chest with his hand and said: Taqwa is here, taqwa is here.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32331، ترقيم محمد عوامة 30955)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30956, Al-Shathri: ,32332
٣٢٣٣٢ - حدثنا مصعب بن المقدام قال حدثنا ابو هلال (عن قتادة) (١) عن انس قال: قال رسول الله ﷺ:"لا إيمان لمن لا امانة له" (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زائدة في: [هـ].
(٢) ضعيف؛ لضعف أبي هلال، أخرجه أحمد (١٢٣٨٣)، وعبد بن حميد (١١٩٨)، وأبو يعلى (٢٨٦٣)، والبزار (١٠٠/ كشف)، والدولابي ٢/ ١٥٤، وابن عدي ٦/ ٢٢٢١، والبيهقي ٦/ ٢٨٨، والطبراني في الأوسط (٢٦٢٧)، والقضاعي (٨٤٩)، والبغوي (٣٨).

Hazrat Anas (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The person who has no trustworthiness has no faith either.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32332، ترقيم محمد عوامة 30956)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30957, Al-Shathri: ,32333
٣٢٣٣٣ - حدثنا ابو اسامة قال: حدثنا عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي قال: قال علي (١): الإيمان (يبداه) (٢) (نقطة) (٣) بيضاء في القلب، كلما ازداد ⦗١٤⦘ الإيمان ازدادت بياضا حتى يبيض القلب كله، والنفاق (يبداه) (٤) (نقطة) (٥) سوداء في القلب، كلما (ازداد النفاق) (٦) ازدادت سوادا حتى يسود القلب كله، والذي نفسي بيده لو شققتم (عن) (٧) قلب مؤمن لوجدتموه ابيض (القلب) (٨)، ولو شققتم (عن) (٩) قلب منافق (لو) (١٠) جدتموه اسود (القلب) (١١) (١٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [و]: (رض).
(٢) في [هـ]: (يبدو).
(٣) في [و]: (لحظة).
(٤) في [هـ]: (يبدو).
(٥) في [و]: (لحظة).
(٦) سقط من: [أ، ط].
(٧) في [أ، ط]: (على).
(٨) زيادة من: [و].
(٩) في [أ، ط]: (على).
(١٠) في [و]: (و).
(١١) سقط من: [هـ].
(١٢) مجهول منقطع؛ عبد اللَّه بن علي بن هند الجميلي ضعيف، ولم يثبت سماعه من علي، أخرجه البيهقي في الشعب (٣٨).

Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) bin Hind al-Jamali (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ali (may Allah be pleased with him) said: The beginning of faith is a white spot in the heart. As faith increases, the whiteness also increases, until the entire heart of the believer becomes white with the light of faith. And the beginning of hypocrisy is a black spot in the heart. As hypocrisy increases, the blackness also increases, until the entire heart becomes black with the darkness of hypocrisy. And by the One in Whose hand is my soul, if you were to cut open the heart of a believer, you would surely find it white, and if you were to cut open the heart of a hypocrite, you would surely find it black.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32333، ترقيم محمد عوامة 30957)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30958, Al-Shathri: ,32334
٣٢٣٣٤ - حدثنا وكيع (قال: حدثنا) (١) الاعمش عن سليمان بن (ميسرة) (٢) عن طارق بن شهاب قال: قال عبد الله: إن الرجل ليذنب الذنب فينكت في قلبه نكتة سوداء، ثم يذنب الذنب (فينكت) (٣) (اخرى) (٤) حتى يصير (لون) (٥) قلبه لون الشاة الربداء (٦).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [و]: (أخبرنا).
(٢) في [و]: (مسرة).
(٣) في [و]: (فتنكت).
(٤) سقط من: [أ، ح، ط، هـ].
(٥) زائدة في: [ك، و].
(٦) صحيح.

Hazrat Tariq bin Shihab (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) said: Indeed, when a person commits a sin, a black dot appears in his heart. Then when he commits the sin again, another dot appears, until his heart becomes like a gray-colored goat.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32334، ترقيم محمد عوامة 30958)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30959, Al-Shathri: ,32335
٣٢٣٣٥ - حدثنا وكيع عن سفيان قال قال هشام عن ابيه: ما نقصت امانة عبد قط إلا (نقص) (١) إيمانه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (ينتقص)، وفي [أ، هـ]: (بنقص).
Hazrat Hisham (may Allah have mercy on him) narrates that his father, Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him), said: Not fulfilling trustworthiness decreases nothing from a person except faith.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32335، ترقيم محمد عوامة 30959)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30960, Al-Shathri: ,32336
٣٢٣٣٦ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن عبيد بن عمير قال: الإيمان (هيوب) (١).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) قال أبو عبيد في غريب الحديث ٤/ ٣٥٤: "أي: أن المؤمن يهاب الذنوب؛ لأنه لولا الإيمان ما هاب الذنوب ولا خافها"، وذكر ابن الجوزي في غريب الحديث ٢/ ٥٠٦ معنى آخر: "أن المؤمن يُهاب"، قال ابن الأثير في النهاية ٥/ ٢٨٤: "فالناس يهابون أهل الإيمان؛ لأنهم يهابون اللَّه ويخافونه"، وفي [أ، ب، ط، هـ]: (هبوب).
Hazrat Amr (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ubaid bin Umair (may Allah have mercy on him) said: Faith is the name of being fearful.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32336، ترقيم محمد عوامة 30960)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30961, Al-Shathri: ,32337
٣٢٣٣٧ - حدثنا ابن عيينة عن عمرو عن نافع بن جبير ان رسول الله ﷺ بعث (بشر) (١) بن سحيم الغفاري يوم النحر ينادي في (الناس) (٢): انه لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة (٣).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، ك]: (بشير).
(٢) في [و]: (منى).
(٣) مرسل؛ نافع بن جبير تابعي، أخرجه النسائي في الكبرى (٢٨٩٦)، وورد من حديث عمرو ابن دينار مرسلًا، أخرجه النسائي (٢٨٩٨)، وابن جرير في التفسير ٢/ ٢٠٤، وورد من حديث نافع عن بشر بن سحيم، أخرجه أحمد (١٥٤٢٨)، وابن ماجه (١٧٢٠)، والنسائي في الكبرى (٢٨٩٢)، وابن خزيمة (٢٩٦٠)، وابن جرير في مسند علي (٤١٥)، والطبراني (١٢٠٦)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٩٩٦)، والطحاوي ٢/ ٢٤٣، والطيالسي (١٢٩٩)، والمزي ٤/ ١٢٢، والبيهقي ٤/ ٢٩٨، وورد من حديث نافع عن رجل من الصحابة مرفوعًا، أخرجه النسائي (٢٨٩٦)، كما ورد من حديث حبيب عن نافع بن جبير عن بشر بن سحيم عن علي مرفوعًا، أخرجه النسائي (٢٨٩٢)، وابن جرير في مسند علي (٣٩)، والطحاوي ٢/ ٢٤٣.

Hazrat Nafi’ bin Jubair (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Hazrat Bishr bin Suhaim Ghifari (may Allah be pleased with him) on the day of sacrifice to announce among the people: No one will enter Paradise except the person whose soul is that of a believer.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32337، ترقيم محمد عوامة 30961)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30962, Al-Shathri: ,32338
٣٢٣٣٨ - حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن (عروة) (١) عن ابيه قال: لا يغرنكم صلاة امرئ ولا صيامه، من (شاء) (٢) صام ومن (شاء) (٣) صلى، (الا) (٤) لا دين لمن لا امانة له.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط، هـ]: (عمرو).
(٢) في [هـ]: (شاه)، وفي [ط]: (شام).
(٣) في [هـ]: (شاء)، وفي [ط]: (شام).
(٤) سقط من: [و].

Hazrat Hisham bin Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that his father, Hazrat Urwah (may Allah be pleased with him), said: Never let anyone’s praying or fasting deceive you, whoever wishes may pray and whoever wishes may fast, but the one who does not have trustworthiness has no share in religion.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32338، ترقيم محمد عوامة 30962)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30963, Al-Shathri: ,32339
٣٢٣٣٩ - حدثنا عفان قال حدثنا حماد (بن سلمة) (١) عن (ابي) (٢) جعفر الخطمي عن ابيه عن جده عمير بن حبيب بن (خماشة) (٣) انه قال: الإيمان يزيد وينقص) (قيل) (٤) (له) (٥): (وما) (٦) زيادته وما نقصانه؛ قال: إذا ذكرناه وخشيناه فذلك زيادته، وإذا غفلنا ونسينا وضيعنا فذلك نقصانه.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطة من: [جـ، ك].
(٢) سقط من النسخ، وتم إثباتها من كتب التراجم، انظر: التاريخ الكبير ٦/ ٥٣١، ٥٤١، والجرح والتعديل ٦/ ٣٧٩، والثقات ٣/ ٢٩٩ و ٧/ ٢٧٢، وتهذيب الكمال ٢٢/ ٣٧١، ٣٩١.
(٣) في [جـ]: (خشامة)، وفي [أ، ب، جـ، ط، ك]: (حسامة).
(٤) في [و]: (فقيل).
(٥) سقط من: [و].
(٦) في [و]: (فيما).

Hazrat Umair bin Habib bin Khumasha, may Allah have mercy on him, said: Faith increases and decreases. He was asked: What is the increase and decrease of faith? He, may Allah have mercy on him, replied: When we remember it and fear that Being, then this is the increase of faith, and when we become heedless of it, forget it, and neglect it, then this is its decrease.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32339، ترقيم محمد عوامة 30963)
See Further Takhrij & Explanation
اظهار التشكيل
Numbering by, Al-Awamah: 30964, Al-Shathri: ,32340
٣٢٣٤٠ - حدثنا ابن نمير عن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول: اللهم لا تنزع مني الإيمان كما (اعطيته) (١) (٢).

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (أعطيتنيه).
(٢) صحيح.

Hazrat Nafi' (may Allah have mercy on him) narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to supplicate as follows: O Allah! Do not take away faith from me as You have granted it to me.


تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 32340، ترقيم محمد عوامة 30964)
See Further Takhrij & Explanation