الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ الْمُسْلِمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلاثَ وَالنَّهْي عَنْ مَنْعِ فَضْلِ الْمَاءِ وَالْكَلَا وَشُرْبِ الْأَرْضِ الْعُنْيَا قَبْلَ السُّفْلَى إِذَا اخْتَلَفُوا
Chapter: Muslims are partners in three things, and prohibition of preventing excess water, pasture, and drinking from higher land before lower if there is a dispute
Hadith Number: 6170
وعنه ايضا يبلغ به النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا
It is also narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: Do not withhold surplus water so as to prevent (the growth of) grass.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2354، ومسلم: 1566، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8084 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8070»
حكم: أخرجه البخاري: 2354
Hadith Number: 6171
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يمنع نقع ماء ولا رهو بئر
Narrated by Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Neither should the excess water of a well be withheld, nor should the water that flows from a well and gathers in a low-lying place be withheld.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 2479، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 24811 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 25322»
حكم: حديث صحيح۔ أخرجه ابن ماجه: 2479
Hadith Number: 6172
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فذكر احكاما متنوعة منها وقضى بين اهل المدينة في النخل لا يمنع نقع بئر وقضى بين اهل البادية ان لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلا وقضى في شرب النخل من السيل ان الاعلى يشرب قبل الاسفل ويترك الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الاسفل الذي يليه وكذلك حتى تنقضي الحوائط او يفنى الماء
Narrated from Sayyiduna ‘Ubada bin Samit (may Allah be pleased with him), he says: Among the judgments of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) are these, (in this hadith he mentioned several judgments, among them were these two): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) decided among the people of Madinah that no one should be prevented from the surplus or collected water of wells, and among the villagers he decided that surplus water should not be withheld with the intention of preventing others from the surplus grass. And when irrigating date palms with water flowing in the canals, the upper land should be irrigated before the lower land in such a way that the water reaches up to the ankles, then it should be released to the adjacent lower land, and in the same manner the water should be passed forward, until the gardens end or the water runs out.
تخریج الحدیث: «صحيح بالشواھد۔ أخرج قصة شرب النخل ابن ماجه: 2483، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22778 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23159»
حكم: صحيح بالشواھد۔ أخرج قصة شرب النخل ابن ماجه: 2483
Hadith Number: 6173
عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال خاصم رجل من الانصار الزبير إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري للزبير سرح الماء فابى فكلم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اسق يا زبير ثم ارسل إلى جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال احبس الماء حتى يبلغ إلى الجدر قال الزبير والله إني لاحسب هذه الآية نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم إلى قوله ويسلموا تسليما
Narrated from Sayyiduna Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with them both) that there was a dispute between Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) and an Ansari regarding a stream in Harrah, from which they used to irrigate their date palms. The Ansari (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him): Leave the water for my date palms, but he refused to do so. The Ansari took the case to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: O Zubair! First irrigate (your land) and then leave the water for your neighbor. But this decision angered the Ansari, and he said: You have given this decision because he is your aunt’s son. Upon hearing this, the face of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) changed, and then he said: O Zubair! Now withhold the water until it reaches the embankment, then let it flow ahead. Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) says: By Allah! I think this verse was revealed about this matter: {فَلَاوَرَبِّکَ لَایُؤْمِنُوْنَ حَتّٰییُحَکِّمُوْکَ فِیْمَا شَجَرَ بَیْنَہُمْ ثُمَّ لَا یَجِدُوْا فِیْ اَنْفُسِھِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَیْتَ وَیُسَلِّمُوْا تَسْلِیْمًا} … But no, by your Lord, they will not (truly) believe until they make you (O Muhammad) judge in all disputes between them, and then find in themselves no resistance against your decisions, and accept them with full submission. (Surah An-Nisa: 65)
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2359، ومسلم: 2357، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16116 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16215»
حكم: أخرجه البخاري: 2359
بَابُ إِقْطَاعِ الأَرَاضِي
Chapter: Allocation of land
Hadith Number: 6174
عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم اقطع الزبير حضر فرسه بارض يقال لها ثرير فاجرى الفرس حتى قام ثم رمى بسوطه فقال اعطوه حيث بلغ السوط
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) allotted to Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) a piece of land called Thareer, as much as his horse could run. So he made his horse run, and when it stopped, he threw his whip. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: Give him as much land as his whip has reached.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لضعف عبد الله العمري۔ أخرجه ابوداود: 3072، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 6458 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6458»
حكم: اسناده ضعيف لضعف عبد الله العمري۔ أخرجه ابوداود: 3072
Hadith Number: 6175
عن عروة بن الزبير ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال اقطعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا فذهب الزبير إلى آل عمر فاشترى نصيبه فاتى عثمان بن عفان فقال إن عبد الرحمن بن عوف زعم ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقطعه وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا وإني اشتريت نصيب آل عمر فقال عثمان عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه
It is narrated from Sayyiduna Urwah bin Zubair (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted me and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) such-and-such land as a fief. Then Sayyiduna Zubair (may Allah be pleased with him) went to the family of Umar and bought their share, and came to Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) and said: Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) believes that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) granted him and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) such-and-such land as a fief, and I have bought the share of the family of Umar. Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: Sayyiduna Abdur Rahman bin Awf (may Allah be pleased with him) is a truthful witness, whether it is in his favor or against him.
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات الا ان في سماع عروة من عبد الرحمن بن عوف وقفة۔ أخرجه البيھقي: 10/ 124، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1670 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1670»
حكم: رجاله ثقات الا ان في سماع عروة من عبد الرحمن بن عوف وقفة۔ أخرجه البيھقي: 10/ 124
Hadith Number: 6176
عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم دعا الانصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتى تقطع لإخواننا المهاجرين مثلنا فقال إنكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني
Narrated by Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him and his family) called the Ansar to allot them the land of Bahrain, but they said: No, (we will not take this land) unless you give our Muhajir brothers a similar estate. The Prophet (peace and blessings be upon him and his family) said: Surely, after me, you will see others being preferred over you, so be patient until you meet me.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 2376، 3794، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12084 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12109»
حكم: أخرجه البخاري: 2376
Hadith Number: 6177
عن كلثوم عن زينب رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورث النساء خططهن
It is narrated from Sayyida Zainab (may Allah be pleased with her) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) made women the heirs of their homes.
تخریج الحدیث: «حديث حسن، وانظر الحديث الآتي، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27049 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27589»
حكم: حديث حسن
Hadith Number: 6178
وعنها من طريق ثان قالت كانت زينب تفلي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده امراة عثمان بن معظون ونساء من المهاجرات يشكون منازلهن وانهن يخرجن منه ويضيق عليهن فيه فتكلمت زينب وتركت راس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنك لست تكلمين بعينيك تكلمي واعملي عملك فامر رسول الله يومئذ ان يورث من المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة
(Kulthum narrates:) Sayyida Zainab (may Allah be pleased with her) was removing lice from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and with him were the wife of Sayyiduna Uthman bin Maz'un (may Allah be pleased with him) and some emigrant women sitting. They were complaining about their homes, that (after the death of their husbands) they are expelled from their homes and hardship is imposed upon them. Sayyida Zainab (may Allah be pleased with her) also left the blessed head of the Prophet (peace and blessings be upon him) and began to talk, but the Prophet (peace and blessings be upon him) said to her: "You should not talk with your eyes; speak as well as do your work." (After hearing all these things) at that time the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered that women should be made heirs of (their emigrant husbands). Thus, when Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) passed away, his wife became the heir of his house in Madinah.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن۔ أخرجه ابوداود: 3080، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27050 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27590»
حكم: اسناده حسن۔ أخرجه ابوداود: 3080
Hadith Number: 6179
عن علقمة بن وائل عن ابيه وائل بن حجر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اقطعه ارضا قال فارسل معي معاوية ان اعطيها إياه او قال اعلمها إياه قال فقال لي معاوية اردفني خلفك فقلت لا تكون من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعلك فقلت انتعل ظل الناقة قال فلما استخلف معاوية اتيته فاقعدني معه على السرير فذكرني الحديث فقال سماك احد الرواة فقال وددت اني كنت حملته بين يدي
Narrated by Sayyiduna Wa’il bin Hujr (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) allotted him a piece of land and sent Sayyiduna Mu’awiyah (may Allah be pleased with him) with him so that he could give me this land or point it out to me. Sayyiduna Wa’il (may Allah be pleased with him) says: Sayyiduna Mu’awiyah (may Allah be pleased with him) said: Let me ride behind you, but I said: O Mu’awiyah! You are not among those who ride behind kings (or become their deputies). He said: Then give me your shoe (so that I may protect myself from the harshness of the ground), I said: Walk in the shade of the she-camel. Then, when Sayyiduna Mu’awiyah (may Allah be pleased with him) was chosen as caliph and I went to him, he seated me with him on the throne and reminded me of this incident. I said: Now I wish that I had seated you in front of me.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن۔ أخرجه ابوداود: 3059، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 27239 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 27781»
حكم: اسناده حسن۔ أخرجه ابوداود: 3059