Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي قَتْلِ الشَّارِبِ فِي الرَّابِعَةِ وَبَيَانِ نَسْخِهِ
Chapter: What Has Been Reported Regarding Killing the Drinker on the Fourth Time and Clarifying Its Abrogation
Show diacritics
Hadith Number: 6790
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه، قال: ((من شرب الخمر فاجلدوه، فإن شربها فاجلدوه، فإن شربها فاجلدوه)) فقال في الرابعة او الخامسة: ((فاقتلوه))
Narrated by Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Whoever drinks alcohol, flog him. If he drinks again, then impose the hadd on him. If he drinks again, then impose the hadd on him. On the fourth or fifth time, he said: If he drinks again, then kill him.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لجھالة حال حميد بن يزيد، أخرجه ابوداود: 4483، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 6197 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 6197»
حكم: اسناده ضعيف لجھالة حال حميد بن يزيد
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6791
عن عمرو بن الشريد حدثه ان اباه حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول إذا شرب الرجل فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه اربع مرار او خمس مرار ثم إذا شرب فاقتلوه
It is narrated from Sayyiduna Shuraid (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When a man drinks alcohol, flog him. If he drinks again, then flog him again. If he drinks again, then flog him again. The Prophet (peace and blessings be upon him) said this four or five times, and then said: If he drinks alcohol again, then kill him.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف بھذه السياقة، لكن له شاھد من حديث ابي ھريرة، أخرجه الدارمي: 2313، والطبراني في ’’الكبير‘‘: 7244، والحاكم: 4/ 372، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 19460 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 19689»
حكم: اسناده ضعيف بھذه السياقة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6792
عن ابي بشر قال سمعت يزيد بن ابي كبشة يخطب بالشام قال سمعت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يحدث عبد الملك بن مروان في الخمر ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال في الخمر إن شربها فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد فاجلدوه ثم إن عاد الرابعة فاقتلوه
Abu Bishr says: I heard Yazid bin Abi Kabsha, he was delivering a sermon in Syria, during which he said: I heard from a companion of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he was telling Abdul Malik bin Marwan about wine that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said regarding wine: If a man drinks wine, then flog him; if he drinks again, then flog him again; if he drinks a third time, then flog him; if he drinks a fourth time, then kill him.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، أخرجه الحاكم: 4/ 372، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23130 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23518»
حكم: صحيح لغيره
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6793
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: Whoever drinks alcohol, flog him. Then if he drinks alcohol again, flog him. Then if he drinks alcohol again, flog him. If he drinks alcohol a fourth time, then kill him.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابوداود: 4484، وابن ماجه: 2572، والنسائي: 8/ 314، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 10729 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10740»
حكم: حديث صحيح
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6794
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه قال الزهري فاتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برجل سكران في الرابعة فخلى سبيله
(Second chain) The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: If someone drinks alcohol, administer the prescribed punishment to him; then if he drinks again, administer the prescribed punishment to him; if he drinks a fourth time, then behead him. Imam Zuhri says that a man was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, for the fourth time, and he was intoxicated, but you let him go.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7898»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 7898
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ هَلْ يَنْبُتُ الْحَدُّ عَلَى مَنْ وُجِدَ مِنْهُ سَكَرٌ أَوْرِيحٌ ولم يعترف؟
Chapter: Does the Hadd Apply to One Found Drunk or Smelling of Alcohol Without Confession?
Show diacritics
Hadith Number: 6795
عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يقت في الخمر حدا قال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في فج فانطلق به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فلما حاذى بدار عباس انفلت فدخل على عباس فالتزمه من ورائه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فضحك وقال قد فعلها ثم لم يامرهم فيه بشيء
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) did not prescribe a fixed punishment for drinking alcohol. Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says that a man drank alcohol and was so intoxicated that he was staggering in a street. He was brought to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him). When he reached near the house of Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him), he slipped from their hands and entered the house of Sayyiduna Abbas (may Allah be pleased with him) and clung to him from behind. When people mentioned this to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), he laughed and said: Did he really do that? Then the Prophet (peace and blessings be upon him) did not give any order regarding him.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، محمد بن علي بن يزيد بن ركانة في عداد المجھولين، وفي متن حديثه مخالفة للأحاديث الصحيحة التي فيھا ان حد شارب الخمر كان علي زمن النبيV اربعين، أخرجه ابوداود: 4476، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 2963 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 2963»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6796
عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قرا سورة يوسف بحمص فقال رجل ما هكذا انزلت فدنا منه عبد الله فوجد منه ريح الخمر فقال اتكذب بالحق وتشرب الرجس لا ادعك حتى اجلدك حدا قال فضربه الحد وقال والله لهكذا اقرانيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
Sayyiduna Abdullah bin Mas’ud (may Allah be pleased with him) recited Surah Yusuf in Homs. A man said:“It was not revealed in this way.”When Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) approached him, he smelled alcohol from him. Then he said to him:“Do you deny the truth and drink this filthy thing? I will not leave you without enforcing the prescribed punishment.”Then he enforced the punishment on him and said:“By Allah! The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) taught me this Surah in exactly this way.”


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5001، ومسلم: 801، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 3591 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 3591»
حكم: أخرجه البخاري: 5001
See Further Takhrij & Explanation
بَابُ مَا جَاءَ فِي قَدْرِ التَّعْزِيزِ وَالْحَبْسِ فِي التهم
Chapter: What Has Been Reported Regarding the Amount of Discretionary Punishment and Imprisonment for Accusations
Show diacritics
Hadith Number: 6797
عن ابي بردة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يجلد فوق عشرة جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل
Narrated by Sayyiduna Abu Burdah bin Niyar (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: No one should be beaten with more than ten lashes, except in the case of one of the limits set by Allah the Exalted.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 6848، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 15832 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 15926»
حكم: أخرجه البخاري: 6848
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6798
عن ابي بردة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشرة اسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل
(Second chain) The Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: Do not flog with more than ten lashes, except in one of the limits set by Allah the Exalted.


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16605»
حكم: انظر الحديث بالطريق الاول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16605
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 6799
عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال اخذ النبي صلى الله عليه وآله وسلم ناسا من قومي في تهمة فحبسهم فجاء رجل من قومي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يخطب فقال يا محمد علام تحبس جيرتي فصمت النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه فقال إن ناسا ليقولون إنك تنهى عن الشر وتستخلي به فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يقول قال فجعلت اعرض بينهما بالكلام مخافة ان يسمعها فيدعو على قومي دعوة لا يفلحون بعدها ابدا فلم يزل النبي صلى الله عليه وآله وسلم به حتى فهمها فقال قد قالوها او قائلها منهم والله لو فعلت لكان علي وما كان عليهم خلوا له عن جيرانه
It is narrated from Sayyiduna Muawiyah bin Haydah (may Allah be pleased with him), he says: The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) had some people from our tribe arrested and imprisoned on the charge of accusation. Then a man from our tribe came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) while he was delivering a sermon. He said: O Muhammad! Why have you imprisoned my neighbors? The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) remained silent with him. He said again: People say that you forbid evil, while you are spreading evil. The Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: What is he saying? Sayyiduna Muawiyah says: I did not let the matter between the two become clear, fearing that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) might hear his words and curse my tribe, and then my tribe would never prosper. But the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) kept engaging with him until he understood him. Then the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: Did these people really say this accusatory thing? By Allah! If I do the act from which I have forbidden, then its burden will be upon me, not upon them. You release his neighbors.


تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابوداود: 3630، والترمذي: 1417، والنسائي: 8/ 66، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20019 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20268»
حكم: اسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation