Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّرْهِيْبِ مِنْ خِصَالٍ مِنْ كِبْرِيَاتِ الْمَعَاصِي مُجْتَمِعَةٍ وَوَعِيدِ فَاعِلِهَا
Chapter on what has been narrated regarding warning against major sins combined and the threat for their doers
Show diacritics
Hadith Number: 9670
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه من طريق ثان قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا صلى صلاة الغداة اقبل علينا بوجهه فقال ((هل راى احد منكم الليلة رؤيا فإن كان احد راى تلك الليلة رؤيا قصها عليه فيقول فيها ما شاء الله ان يقول)) فسالنا يوما فقال ((هل راى احد منكم الليلة رؤيا)) فقلنا لا قال ((لكن انا رايت رجلين اتياني فاخذا بيدي فاخرجاني إلى ارض فضاء او ارض مستوية فمرا بي على رجل)) فذكر نحو الحديث المتقدم وفيه ((فانطلقت معهما فإذا بيت مبني على بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فإذا فيه رجال ونساء عراة فإذا اوقدت ارتفعوا حتى يكادوا ان يخرجوا فإذا خمدت رجعوا فيها)) وفيه ((فانطلقت فإذا نهر من دم فيه رجل وعلى شط النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فإذا دنا ليخرج رمى في فيه حجرا فرجع إلى مكانه)) وفيه ((فانطلقت فإذا روضة خضراء فإذا فيها شجرة عظيمة وإذا شيخ في اصلها حوله صبيان وإذا رجل قريب منه بين يديه نار يحشها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا لم ار دارا احسن منها فإذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب)) وفيه ((واما الدار التي دخلت اولا فدار عامة المؤمنين واما الدار الاخرى فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكائيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت راسي فإذا هي كهيئة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا إنه قد بقي لك عمل لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك))
(Second chain of narration) When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would perform the Fajr prayer and turn his face towards us, he would say: "Has any of you seen a dream?" If anyone had seen a dream, he would narrate it. On that day, we said: "No, we have not seen any dream." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "I have seen a dream today. Two men came to me, they took hold of my hand and led me to an open and level land. Then they made me pass by a man, ..." The narrator narrated a hadith similar to the previous one, except that in this one it is mentioned: "So I went with them and saw a house built in the design of a furnace, its upper part was narrow and its lower part was open. A fire was being kindled beneath it. There were naked men and women inside it. When the fire was kindled beneath them, they would rise so high that it seemed they would almost come out, but when the fire subsided, they would return to the bottom." Further in this narration it is mentioned: "Then I proceeded and saw a river of blood, in which there was a man, and on the bank of the river there was a person, and in front of him were stones. When the man in the river tried to come out and was about to do so, the person on the bank would throw a stone at his mouth, causing him to return to his place." Further in it is mentioned: "Then I went ahead and saw a lush garden, in it was a large tree, at its trunk was an elderly man and around him were children, and near them was a man, in front of him was a fire, and he was kindling it. Both of them took me up the tree and made me enter a house, it was a very beautiful house, in it were elderly people, youth, women, and children. Then they took me out from there, made me climb the tree further, and entered me into a house which was more beautiful and better than the first house, and in it also were elderly people and children." Then I was told: "The house you first entered is the house of the common believers, and the second is the house of the martyrs. And I am Jibreel, and this is Mikaeel." Then they said to me: "Raise your head." So I raised my head and saw something like clouds. Then they said to me: "And that is your house." I said to them: "Then let me enter my house." But they said: "No, there are still some deeds remaining upon you, which you have not yet completed. If you had completed them, you would have entered your house."


تخریج الحدیث: «انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20427»
حكم: انظر الحديث بالطريق الأول ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20427
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9671
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله للناس كائنا ما كان
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: If a person performs a deed inside a solid rock, which has neither a door nor a window, even then his deed will come out for the people, whatever kind it may be.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، دراج بن سمعان ضعيف في روايته عن ابي الھيثم، أخرجه ابويعلي: 1378، وابن حبان: 5678، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 11230/1 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 11248»
حكم: اسناده ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9672
عن علي بن خالد ان ابا امامة الباهلي رضي الله عنه مر على خالد بن يزيد بن معاوية فساله عن اين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول الا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على اهله
Ali bin Khalid says that Abu Umamah Bahili (may Allah be pleased with him) passed by Khalid bin Yazid bin Muawiyah. He asked him about the gentlest words he had heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: Every one of you will enter Paradise, except the one who rebelled against Allah in the way a camel bolts from its owner.


تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه الطبراني في الاوسط: 3173، والحاكم: 1/55، والحاكم: 4/ 247، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22226 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22579»
حكم: اسناده حسن
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9673
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يدخل النار إلا شقي قيل ومن الشقي قال الذي لا يعمل بطاعة ولا يترك لله معصية
Sayyiduna Abu Huraira (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: The wretched one will not enter Paradise. Someone asked: Who is the wretched one? He (peace and blessings be upon him) said: The one who neither performs any act of obedience nor refrains from any act of disobedience for the sake of Allah Almighty.


تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف من اجل ابن لھيعة، أخرجه ابن ماجه: 4298، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 8594 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8578»
حكم: اسناده ضعيف من اجل ابن لھيعة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9674
حدثنا بهز وعفان قالا ثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن وقال عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال إنه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: When a thief steals, he is not a believer; when an adulterer commits adultery, he is not a believer; when a person drinks alcohol, he is not a believer; when a person betrays, he is not a believer; and when a person commits robbery, he is not a believer. The words of the narrator ‘Ata are: Whoever commits robbery openly among people, he is not a believer. When Bahz, the narrator, was asked about the meaning of this hadith, he said: Faith is taken away from such a person, then if he repents, Allah Almighty accepts his repentance.


تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط الشيخين، أخرجه مختصرا البخاري: 2475، 6772، ومسلم: 57، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 9007 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 8995»
حكم: اسناده صحيح علي شرط الشيخين
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9675
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الكبائر او سئل عن الكبائر فقال الشرك بالله عز وجل وقتل النفس وعقوق الوالدين وقال الا انبئكم باكبر الكبائر قال قول الزور او قال شهادة الزور قال شعبة اكبر ظني انه قال شهادة الزور
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the major sins, or he was asked about them. He (peace and blessings be upon him) said: Associating partners with Allah, killing a soul, and disobeying parents. Then he (peace and blessings be upon him) said: Shall I not inform you of the greatest of sins? Then he said: It is false speech. Or he said: It is false testimony. Imam Shu’bah says: The predominant opinion is that he (peace and blessings be upon him) mentioned false testimony.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 5977، ومسلم: 88، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12336 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12361»
حكم: أخرجه البخاري: 5977
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9676
عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال الا انبئكم باكبر الكبائر ثلاثا الإشراك بالله عز وجل قال وذكر الكبائر عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال الإشراك بالله عز وجل وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة الزور او قول الزور وشهادة الزور فما زال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكررها حتى قلنا ليته سكت
It is narrated from Sayyiduna Abu Bakrah (may Allah be pleased with him), he says: We were sitting with the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: Shall I not inform you about the greatest of the major sins? He (peace and blessings be upon him) said this three times, and that is associating partners with Allah Almighty. The narrator says: The mention of major sins was made in the presence of the Noble Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: Associating partners with Allah Almighty and disobedience to parents. He (peace and blessings be upon him) was reclining, then he sat up and began to say: And false testimony, false testimony, false testimony, or he said: False speech and false testimony. He (peace and blessings be upon him) repeated this phrase so many times that we said: Would that he (peace and blessings be upon him) would now remain silent.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 6919، ومسلم: 87، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 20385 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 20656»
حكم: أخرجه البخاري: 6919
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9677
عن عبد الله بن انيس الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن من اكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمينا صبرا فادخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعله الله نكتة في قلبه إلى يوم القيامة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Anis Juhani, may Allah be pleased with him, that the Noble Prophet, peace and blessings be upon him, said: Associating partners with Allah, disobedience to parents, and false oaths are among the gravest sins. Whoever swears a false oath in the name of Allah and introduces even as much falsehood as the wing of a mosquito into it, Allah Almighty will mark that evil as a spot upon his heart until the Day of Resurrection.


تخریج الحدیث: «صحيح دون قوله: وما حلف حالف بالله يمينا وھذا اسناد ضعيف، هشام بن سعد ضعّفه يحييٰ القطان و احمد وابن معين والنسائي و ابن سعد وابن حبان وغيرھم أخرجه الترمذي: 3020، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 16043 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 16139»
حكم: صحيح دون قوله: وما حلف حالف بالله يمينا وھذا اسناد ضعيف
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9678
عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئا ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر فإن له الجنة وسالوه ما الكبائر قال الإشراك بالله وقتل النفس المسلمة وفرار يوم الزحف
It is narrated from Sayyiduna Abu Ayyub Ansari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Whoever comes (to Allah) in such a state that he has not associated anyone with Allah, established prayer, paid zakat, fasted in Ramadan, and avoided major sins, then Paradise will be for him. Then the people asked the Prophet (peace and blessings be upon him) about the major sins, and he (peace and blessings be upon him) said: Associating partners with Allah, killing a Muslim soul, and fleeing on the day of battle.


تخریج الحدیث: «حديث حسن بمجموع طرقه، أخرجه النسائي: 7/88، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 23502 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 23898»
حكم: حديث حسن بمجموع طرقه
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 9679
عن عبد الله رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال اي الذنب اكبر قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال ثم اي قال ثم ان تقتل ولدك من اجل ان يطعم معك قال ثم اي قال ثم ان تزاني بحليلة جارك قال فانزل الله عز وجل تصديق ذلك في كتابه {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر إلى قوله ومن يفعل ذلك يلق اثاما} [الفرقان: 68]
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that a man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and asked: Which sin is the greatest? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: That you associate a partner with Allah, while He created you. He asked: Then which one? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: Then that you kill your child out of fear that he will eat with you. He asked: Then which one is it? The Prophet (peace and blessings be upon him) replied: Then that you commit adultery with your neighbor’s wife. So Allah Almighty confirmed these matters in His Book with these words: And those who do not call upon any other god along with Allah, nor kill a soul which Allah has forbidden except by right, nor commit adultery—and whoever does this shall meet a severe penalty. (: Surah Al-Furqan: 68)


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري: 4761، 6811، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 4102 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4102»
حكم: أخرجه البخاري: 4761
See Further Takhrij & Explanation