الفتح الربانی
Al-Fath al-Rabbani
فَصْلٌ مِنْهُ فِي السُّبَاعِيَّاتِ الْمَبْدُونَةِ بِعَدَدٍ
Section on septets that begin with a number
Hadith Number: 10018
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه استعاذ من سبع موتات موت الفجاة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الغرق ومن الحرق ومن ان يخر على شيء او يخر عليه شيء ومن القتل عند فرار الزحف
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) sought refuge from seven kinds of death: sudden death, snake bite, predatory animal, drowning, burning, falling from something, something falling upon him (peace and blessings be upon him), and being killed while fleeing from battle.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، ابن لھيعة سييء الحفظ، ومالك بن عبد الله مجھول، أخرجه البزار: 782، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17818 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17971»
حكم: اسناده ضعيف
بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّمَانِيَاتِ
Chapter on what has been narrated regarding octets
Hadith Number: 10019
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ((لا تناجشوا ولا تدابروا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا يستام الرجل على سوم اخيه ولا يبع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض ولا تشترط امراة طلاق اختها))
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: Do not practice Najsh (artificially inflating prices), avoid mutual estrangement, do not compete with each other in transactions, avoid envy of one another, do not harbor malice against each other, no one should make an offer over the deal of his brother, a townsman should not sell on behalf of a villager, leave people alone, Allah provides sustenance to some through others, and no woman should stipulate the divorce of her sister as a condition.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه مختصرا مسلم: 2563، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 10649 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 10657»
حكم: حديث صحيح
Hadith Number: 10020
عن عبد الله رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الواشمة والمستوشمة والواصلة والموصولة والمحل والمحلل له وآكل الربا ومطعمه
It is narrated from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) cursed the women who tattoo and those who get tattooed, those who add hair and those who have hair added, the one who performs halalah, the one for whom halalah is performed, the one who consumes usury, and the one who gives usury to others.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح علي شرط البخاري، أخرجه النسائي: 6/ 149، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 4284 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4284»
حكم: اسناده صحيح علي شرط البخاري
فَصْلٌ مِنْهُ فِي الثَّمَانِيَّاتِ الْمَبْدُونَةِ بِعَدَدٍ
Section on octets that begin with a number
Hadith Number: 10021
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتعوذ من ثمان الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وغلبة العدو
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him and his family) used to seek refuge from these eight things: grief, sorrow, incapacity, laziness, miserliness, cowardice, the burden of debt, and the dominance of the enemy.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، أخرجه ابوداود: 1541، والترمذي: 3484،و النسائي: 8/ 274، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 12225 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 12250»
حكم: حديث صحيح
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعُشَارِيَّاتِ
Chapter on what has been narrated regarding decads
Hadith Number: 10022
عن علي رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه والواشمة والمستوشمة للحسن ومانع الصدقة والمحل والمحلل له وكان ينهى عن النوح
It is narrated from Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) cursed these people: the one who consumes usury, the one who gives usury, its two witnesses, the one who writes it, the one who tattoos for beauty and the one who gets tattooed, the one who does not give zakat, the one who performs halalah and the one for whom halalah is performed. Also, the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wailing.
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، أخرجه ابن ماجه: 1935، والترمذي: 1119، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 844 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 844»
حكم: حسن لغيره
Hadith Number: 10023
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن عون عن الشعبي قال لعن محمد صلى الله عليه وآله وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده والواشمة والمستوشمة قال ابن عون قلت إلا من داء قال نعم والحال والمحلل له ومانع الصدقة وقال وكان ينهى عن النوح ولم يقل لعن قلت من حدثك قال الحارث الاعور الهمداني
Imam Sha'bi narrates that Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), cursed these individuals: the one who consumes usury, the one who gives it, the one who writes its contract, and its witness; the one who tattoos, the one who gets tattooed, the one who performs halalah, the one for whom halalah is performed, the one who withholds zakat. And the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade wailing. The narrator did not use the word "curse" for wailing. Ibn Awn asked: Is it permissible to get tattooed due to illness? Imam Sha'bi said: Yes.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، لضعف الحارث الاعور، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 1120 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 1120»
حكم: اسناده ضعيف
فَصْلٌ مِنْهُ فِي الْعُشَارِيَّاتِ الْمَبْدُونَةِ بِعَدَدِ
Section on decads that begin with a number
Hadith Number: 10024
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يكره عشر خلال تختم الذهب وجر الإزار والصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب قال جرير إنما يعني بذلك نتفه وعزل الماء عن محله والرقى إلا بالمعوذات وفساد الصبي غير محرمه وعقد التمائم والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) disliked these ten things: (1) a gold ring, (2) dragging the lower garment, (3) saffron, i.e., perfume of khuluq, (4) removing white hair, i.e., plucking them out, (5) ejaculating semen away from its place, i.e., practicing coitus interruptus, (6) performing incantations other than the Mu'awwidhat, (7) causing corruption in a child, but he did not declare this act as forbidden, (8) hanging amulets, (9) a woman adorning herself at an inappropriate time, and (10) striking the pieces in the game of backgammon.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف، عبد الرحمن بن حرملة الكوفي، قال البخاري: لم يصح حديثه،يعني ان عبد الرحمن لم يسمع ابن مسعود، وقاسم بن حسان، قال ابن حجر: مقبول، يعني عند المتابعة والا فھو لين الحديث، أخرجه ابوداود: 4222، والنسائي: 7/ 141، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 4179 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 4179»
حكم: اسناده ضعيف
Hadith Number: 10025
عن معاذ رضي الله عنه قال اوصاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيئا وإن قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وإن امراك ان تخرج من اهلك ومالك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فإنه من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فإنه راس كل فاحشة وإياك والمعصية فإن بالمعصية حل سخط الله عز وجل وإياك من الفرار يوم الزحف وإن هلك الناس وإذا اصاب الناس موتان وانت فيهم فاثبت وانفق على عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله
It is narrated from Sayyiduna Mu’adh (may Allah be pleased with him), he says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) advised me regarding ten matters, saying: Do not associate anything with Allah, even if you are killed and burned; never disobey your parents, even if they command you to leave your family and wealth; never deliberately abandon the obligatory prayer, for whoever deliberately abandons the obligatory prayer, the protection of Allah is lifted from him; never drink alcohol, for it is the root of all indecency; avoid disobedience, for due to disobedience the wrath of Allah descends; avoid fleeing on the day of battle, even if people are dying; when people are afflicted with widespread death and you are among them, remain steadfast; spend on your family according to your means; do not keep your stick away from them for the sake of teaching them discipline, and instill in them the fear of Allah.
تخریج الحدیث: «اسناده ضعيف لانقطاعه، عبد الرحمن بن جبير لم يدرك معاذا، ولبعضه شواھد، أخرجه بنحوه الطبراني في الكبير: 20/ 156، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 22075 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 22425»
حكم: اسناده ضعيف لانقطاعه
Hadith Number: 10026
عن عياش بن عباس عن ابي الحصين الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمى ابا عامر رجل من المعافر ليصلي بإيلياء وكان قاصهم رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة رضي الله عنه قال ابو الحصين فسبقني صاحبي إلى المسجد ثم ادركته فجلست إلى جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعلام وان يجعل على منكبيه مثل الاعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبس الخاتم إلا لذي سلطان
Abu Husayn Haytham bin Shufay narrates: He says, I and my companion named Abu Amir (from the city of Bayt al-Maqdis) Ilya set out to pray. My companion was from the place Ma‘afir in Yemen, his preacher was Azdi, he was called Abu Rayhanah and he was a Companion. Abu Husayn says: My companion reached the mosque before me, then when I reached the mosque, I sat beside him. He asked me: Have you heard the stories of Sayyiduna Abu Rayhanah (may Allah be pleased with him)? I said: No. He said: I have heard, he was saying that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade these ten things: filing the teeth, tattooing, plucking hair, a man lying with a man without clothes, likewise a woman lying with a woman without clothes, a man wearing his lower garment and draping his shoulders with (silk) like the non-Arabs, highway robbery, making saddles etc. from the skins of leopards and riding on them, and anyone other than a government official wearing a ring.
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون النھي عن اتخاذ الأعلام من الحرير اسفل الثياب، والنھي عن لبوس الخاتم الا لذي سلطان، وھذا اسناد ضعيف، لجھالة حال ابي عامر المعافري، أخرجه ابوداود: 4049، والنسائي: 8/ 143، (انظر مسند أحمد ترقيم الرسالة: 17209 ترقیم بيت الأفكار الدولية: 17341»
حكم: صحيح لغيره دون النھي عن اتخاذ الأعلام من الحرير اسفل الثياب