سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
الْآيَةُ (59) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا}
Verse (59): His (Allah's) saying: {And not a leaf falls but He knows it...}
Hadith Number: 881
نا نا ابو الاحوص، عن سعيد بن مسروق، عن حسان النميري، عن ابن عباس ، في قوله عز وجل: وما تسقط من ورقة إلا يعلمها سورة الانعام آية 59 , قال:" ما من شجرة في بر ولا بحر , إلا وبها ملك يكتب ما يسقط من ورقها" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said regarding the statement of Allah, the Mighty and Majestic:“And not a leaf falls but that He knows it”: There is no tree on land or sea except that there is an angel appointed over it who writes down every leaf that falls from it.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 881، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 3600»
الْآيَةُ (65) قَوْلُهُ تَعَالَى: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}
Verse (65): His (Allah's) saying: {Say: He is able to send upon you a punishment from above you or from beneath your feet or to confuse you in sects and make you taste the violence of one another...}
Hadith Number: 882
نا حماد بن زيد ، وسفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن عبد الله ، قال:" لما نزلت: قل هو القادر على ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم سورة الانعام آية 65 , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اعوذ بوجهك , او من تحت ارجلكم سورة الانعام آية 65 , قال: اعوذ بوجهك او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض سورة الانعام آية 65" , قال سفيان: هو اهون، وقال سفيان: هاتان ايسر.
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: When this verse was revealed: "Say: He is able to send punishment upon you from above you," the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I seek refuge in Your Face." And when it was revealed: "or from beneath your feet," he (peace and blessings be upon him) said: "I seek refuge in Your Face." And when it was revealed: "or to confuse you in sects and make you taste the violence of one another," Sufyan (may Allah have mercy on him) said: "These two punishments are easier," and he said: "These two situations are lighter."
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 4628، 7313، 7406، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 7220، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 7684، 11099، 11100، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3065، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 882، وأحمد فى (مسنده) برقم: 14537، والحميدي فى (مسنده) برقم: 1296، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 1829، 1967، 1982، 1983، والطبراني فى (الأوسط) برقم: 9068»
الْآيَةُ (75) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ}
Verse (75): His (Allah's) saying: {Thus did We show Abraham the kingdom of the heavens and the earth that he might be of those possessing certainty.}
Hadith Number: 883
نا الحكم بن ظهير، قال: حدثني السدي وهو إسماعيل بن عبد الرحمن، في قوله عز وجل: وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض سورة الانعام آية 75، قال:" قام على صخرة ففرجت له السموات السبع حتى نظر إلى العرش، وإلى منزله في الجنة، ثم فرجت له الارضون السبع حتى نظر إلى الصخرة التي عليها الارضون، فذلك قوله عز وجل: وآتيناه اجره في الدنيا سورة العنكبوت آية 27" .
As-Suddi, may Allah have mercy on him, who is Isma'il bin 'Abd al-Rahman, regarding the statement of Allah the Exalted: "And thus We showed Abraham the kingdom of the heavens and the earth" , says: Our master Ibrahim (Abraham), peace be upon him, stood on a rock, and the seven heavens were opened for him until he saw the Throne and his place in Paradise. Then the seven earths were also opened for him until he saw the very rock upon which the earths are established. This is the meaning of Allah the Exalted's statement: "And We gave him his reward in this world" , that is, We granted him his reward in this world.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 884
نا الحكم بن ظهير، قال: حدثني الليث بن ابي سليم، عن شهر بن حوشب، عن سلمان الفارسي ، قال: " لما اري إبراهيم ملكوت السموات والارض، راى رجلا على فاحشة فدعا عليه، فهلك، ثم راى آخر على فاحشة فدعا عليه , فهلك، ثم راى آخر على فاحشة فدعا عليه , فهلك، فاوحى الله إليه: يا إبراهيم، مهلا فإنك رجل مستجاب لك، وإني من عبدي على ثلاث خصال: إما ان يتوب قبل الموت فاتوب عليه، وإما ان اخرج من صلبه ذرية يذكروني، وإما ان يتولى فجهنم من ورائه" .
Sayyiduna Salman al-Farsi (may Allah be pleased with him) narrates: When Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) was shown the dominion of the heavens and the earth, he saw a man committing obscenity, so he invoked a curse upon him and he was destroyed. Then he saw another committing obscenity, so he invoked a curse upon him and he too was destroyed. Then he saw a third and invoked a curse upon him, and he was destroyed as well. So Allah, the Mighty and Majestic, revealed to him: O Ibrahim! Stop, for you are a person whose supplication is accepted, and I deal with My servant in three ways: either he repents before death and I accept his repentance, or I bring forth from his progeny those who remember Me, or if he dies upon disbelief, then Hell is behind him.
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 884، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 32480، 35343»
الْآيَةُ (82) قَوْلُهُ تَعَالَى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ}
Verse (82): His (Allah's) saying: {Those who believe and do not mix their faith with wrongdoing, for them there is security and they are guided.}
Hadith Number: 885
نا هشيم ، قال: نا العوام بن حوشب ، عن إبراهيم التيمي ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قوله عز وجل: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 , فلم يجبهم بشيء حتى جاء رجل فاسلم، فلم يمكث إلا قليلا , حتى جاهد في سبيل الله عز وجل، فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" هذا منهم" .
Ibrahim Taimi (may Allah have mercy on him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was asked about the statement of Allah the Exalted: ﴿Those who believe and do not mix their faith with wrongdoing﴾, meaning those who believe and do not mix their faith with wrongdoing. The Prophet (peace and blessings be upon him) did not give any answer, until a man came, accepted Islam, and after only a short while, he went out for jihad in the way of Allah and was martyred. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: He is among those of perfect faith.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 886
نا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن ابي ميسرة، في قوله عز وجل: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 , قال:" لم يخلطوه بشرك" .
Abu Maisarah (may Allah have mercy on him) said regarding Allah the Exalted's statement: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾: They did not mix their faith with shirk (associating partners with Allah).
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 887
نا ابو معاوية ، عن الاعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال: لما نزلت: الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم سورة الانعام آية 82 شق ذلك على الناس، فقالوا: يا رسول الله، اينا لا يظلم نفسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه ليس الذي تعنون، الم تسمعوا إلى ما قال العبد الصالح: يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم سورة لقمان آية 13" .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: When this verse was revealed: "Those who believe and do not mix their faith with injustice" (__QUR_N__), this was hard on the people, and they said: O Messenger of Allah! Who among us does not wrong himself? So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: It is not the injustice that you think; have you not heard that Allah's righteous servant, Sayyiduna Luqman, said: "O my son! Do not associate anything with Allah; indeed, associating partners with Allah is a great injustice" (__QUR_N__), that is, O my son! Do not commit shirk with Allah, indeed shirk is a great injustice?
تخریج الحدیث: أ «خرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 32، 3360، 3428، 3429، 4629، 4776، 6918، 6937، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 124، 124، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 253، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 11101، 11326، والترمذي فى (جامعه) برقم: 3067، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 887، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3659، والطيالسي فى (مسنده) برقم: 268، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 5159»
الْآيَةُ (90) قَوْلُهُ تَعَالَى: {أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ}
Verse (90): His (Allah's) saying: {Those are the ones whom Allah has guided, so follow their guidance.}
Hadith Number: 888
نا شهاب بن خراش، قال: حدثني العوام، قال: قال لي مجاهد: فيم السجدة التي في ص؟ قال: " إن الله ذكر الانبياء، ثم قال: اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده سورة الانعام آية 90 , فاقتدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقتدينا نحن برسول الله صلى الله عليه وسلم" .
‘Awwam (may Allah have mercy on him) narrates: Mujahid (may Allah have mercy on him) said to me:“On what is the prostration (sajdah) of Surah Sad?”He replied:“Allah, the Mighty and Majestic, mentioned the Prophets, then said: ‘Those are the ones whom Allah has guided, so follow their guidance’ (__QUR_N__). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) followed their example, and we followed the example of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).”
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
Hadith Number: 889
نا نا يزيد بن هارون، عن العوام بن حوشب، عن مجاهد، قال: قلت لابن عباس :" إنا نسجد في ص، فقرا: اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده سورة الانعام آية 90 , فكان داود فيمن امر نبيكم ان يقتدى به" .
Mujahid (may Allah have mercy on him) says: I said to Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them): We perform sajdah (prostration) in Surah Sad! So he recited the verse: "Those are the ones whom Allah has guided, so by their guidance take example." (__QUR_N__), and said: Sayyiduna Dawud (peace be upon him) is among those prophets whom your Prophet (peace be upon him) was commanded to follow.
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1069، 3421، 3422، 4632، 4806، 4807، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 550، 551،وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 2766، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 956، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 1031، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1409، والترمذي فى (جامعه) برقم: 577، والدارمي فى (مسنده) برقم: 1508، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 889، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1515، 1516، وأحمد فى (مسنده) برقم: 2562، والحميدي فى (مسنده) برقم: 483، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 4285، 4289، 4290، 4293، 4299»
الْآيَةُ (91) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ}
Verse (91): His (Allah's) saying: {And they did not appraise Allah with true appraisal.}
Hadith Number: 890
نا ابو معشر، عن محمد بن كعب، في قوله عز وجل: وما قدروا الله حق قدره سورة الانعام آية 91 , قال:" لم يدروا كنه الله عز وجل" .
Muhammad bin Ka'b, may Allah have mercy on him, regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾, said: They did not recognize the reality of Allah the Exalted at all.
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»