Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Saeed bin Mansoor (rh)
سنن سعید بن منصور
Sunan Saeed bin Mansur
الْآيَاتُ (119 - 121) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا لَكُمْ أَلا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}، إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ}
Verses (119 - 121) His saying, Exalted is He: {And why should you not eat of that over which the name of Allah has been mentioned, while He has explained in detail to you what He has forbidden you, excepting that to which you are compelled} to His saying: {And do not eat of that upon which the name of Allah has not been mentioned, for indeed, it is grave disobedience}
Show diacritics
Hadith Number: 911
نا نا عبد العزيز بن محمد، قال: اخبرني داود بن صالح، عن القاسم بن محمد، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر بالجزارين، فقال:" من يذبح لكم؟" فقالوا: هذا. فقال:" انت تذبح لهؤلاء؟" فقال: نعم. فقال:" اخبرني عن صلاة كذا وكذا". فلم يدر، فضربه واخرجه من السوق، وضرب الجزارين، وقال:" يذبح لكم مثل هذا، والله يقول: ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه سورة الانعام آية 121" .
Qasim bin Muhammad (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) passed by some butchers and said: "Who slaughters for you?" They said: "This person." Umar (may Allah be pleased with him) said to him: "Do you slaughter for them?" He said: "Yes." Umar (may Allah be pleased with him) said: "Tell me about such-and-such prayer." He could not answer, so Umar (may Allah be pleased with him) struck him and expelled him from the market, and he also struck the butchers and said: "Will such a person slaughter for you? Even though Allah, the Mighty and Majestic, says: __QUR_N__ 'And do not eat of that upon which the name of Allah has not been mentioned.' __QUR_N__"


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 911، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8558»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 912
نا ابو عوانة، عن حماد، عن إبراهيم، في الرجل يذبح فينسى ان يسمي، قال: " كرهه، ولم يقل: إنه حرام" .
It is narrated from Ibrahim Nakha'i (may Allah have mercy on him) that if a person forgets to mention the name of Allah at the time of slaughtering, he disliked it, but did not say that it is forbidden.


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 912، 913، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4804، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8540»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 913
نا ابو الاحوص، عن منصور، عن إبراهيم، في الرجل يذبح، فينسى ان يسمي , قال:" ياكل" .
It is narrated from Ibrahim al-Nakha'i (may Allah have mercy on him) that if a person forgets to mention the name of Allah at the time of slaughter, he said: He may eat the meat.


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 912، 913، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4804، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8540»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 914
نا نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن عين، عن ابن عباس ، فيمن يذبح وينسى التسمية، قال:" المسلم فيه اسم الله، وإن لم يذكر التسمية" .
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that if a Muslim forgets to say the tasmiyah, that is, the name of Allah, at the time of slaughtering, he said: The name of Allah is upon the Muslim, even if he does not mention the tasmiyah.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 7667، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 914، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18957، 18958، 18959، والدارقطني فى (سننه) برقم: 4805، 4806، 4808، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 2319، وأخرجه عبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8541، 8548»
قال ابن حجر: سنده صحيح، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (9 / 538)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 915
نا نا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن ابي زياد، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " من ذبح فنسي ان يسمي , فليذكر اسم الله عز وجل عليه، ولياكل , ولا يدعه للشيطان إذا ذبح على الفطرة" .
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Whoever slaughters and forgets to mention the name of Allah, then let him mention the name of Allah, and eat, and not leave it for Satan, provided that he slaughtered according to the natural (Islamic) way.


تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 915، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 18960، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8538»
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 916
نا نا خالد بن عبد الله، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير: ان والان مر على بغلة له، قال: فانتهيت إلى الدار، قال: وشاة مذبوحة، فقال لنسوة حولها: من ذبحها؟ فقلن: ذبحها فلان غلامك. فقال: والله ما يصلي غلامي. فقلن: ولكن علمناه فسمى. فرجعت كما انا، فاتيت ابن مسعود، فانباته بتعليم النسوة إياه التسمية، فقال:" كل" .
Malik bin Umair (may Allah have mercy on him) narrates: I was riding on my mule and passing by when I reached near a house, where there was a slaughtered goat. So I asked the women around it: Who slaughtered it? They said: Your slave did. I said: By Allah! My slave does not pray! The women said: We taught him and he slaughtered it taking the name of Allah. So I turned back from there and went to Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) and told him about the incident of the women teaching the slave the tasmiya (saying Bismillah). Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: Eat it.


تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 39، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 916، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 8564»
See Further Takhrij & Explanation
الْآيَةُ (122) قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا}
Verse (122) His saying, Exalted is He: {And is one who was dead and We gave him life and made for him light by which to walk among the people like one who is in darkness, never to emerge from it?}
Show diacritics
Hadith Number: 917
نا ابو معشر، عن محمد بن كعب , في قوله عز وجل: اومن كان ميتا فاحييناه سورة الانعام آية 122، يقول:" اومن كان كافرا فهديناه" .
Muhammad bin Ka'b, may Allah have mercy on him, regarding the statement of Allah the Exalted: ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ﴾ said: What is meant by this is, the person who was a disbeliever, so We guided him...


تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
See Further Takhrij & Explanation
الْآيَةُ (125) قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ}
Verse (125) His saying, Exalted is He: {So whoever Allah wants to guide—He expands his breast to Islam; and whoever He wants to misguide—He makes his breast tight and constricted as though he were climbing into the sky}
Show diacritics
Hadith Number: 918
نا سفيان ، عن خالد بن ابي كريمة ، عن عبد الله بن مسور ، قال: وكان من ولد جعفر بن ابي طالب، قال: تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للإسلام سورة الانعام آية 125 , فقالوا: فهل لذلك علم يعرف به؟ , قال:" نعم , إذا دخل النور القلب , انفسح وانشرح"، فقالوا: فهل لذلك من علم يعرف به؟ , قال:" نعم، الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل نزول الموت" .
Abdul-Muhid bin Abdur Rahman, may Allah have mercy on him, who was from the family of Ja'far bin Abi Talib, may Allah be pleased with him, narrates: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, recited this verse: "So whoever Allah wants to guide, He opens his breast to Islam." The companions asked: Is there any sign for this by which it can be recognized? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Yes, when light enters the heart, the heart becomes open and illuminated. The companions asked: Is there any sign by which it can be recognized? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: Yes, turning towards the eternal abode, that is, the Hereafter, distancing oneself from the abode of deception, that is, the world, and preparing for death before its arrival.


تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 7958، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 918، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 35455، 35456»
قال الدارقطني: الصواب عن عمرو بن مرة عن أبي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (5 / 188)
See Further Takhrij & Explanation
الْآيَةُ (128) قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا}
Verse (128) His saying, Mighty and Majestic: {And [mention] the Day He will gather them all together, [and say], "O company of jinn, you have [misled] many of mankind." And their allies among mankind will say, "Our Lord, some of us made use of others, and we have [now] reached our term which You appointed for us."}
Show diacritics
Hadith Number: 919
نا إسماعيل بن زكريا، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب، في قوله عز وجل: ربنا استمتع بعضنا ببعض سورة الانعام آية 128 , قال الصحابة: وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا سورة الانعام آية 128 , قال:" الموت" .
Muhammad bin Ka'b, may Allah have mercy on him, said regarding the statement of Allah, the Exalted: ﴿رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ﴾: "It means mutual companionship." And regarding the statement of Allah, the Exalted: ﴿وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا﴾, he said: "It means death."


تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
See Further Takhrij & Explanation
الْآيَةُ (133) قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ مَا يَشَاءُ كَمَا أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ}
Verse (133) His saying, Mighty and Majestic: {And your Lord is the Free of need, the possessor of mercy. If He wills, He can do away with you and give succession after you to whomever He wills, just as He produced you from the descendants of another people}
Show diacritics
Hadith Number: 920
نا نا عبد الرحمن بن ابي الزناد، عن ابيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت ،" انه كان يقرا: كما انشاكم من ذرية قوم آخرين" .
Sayyiduna Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) used to recite this verse as: "Just as He produced you from the offspring of another people."


تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
See Further Takhrij & Explanation