صحیح ابن حبان
Sahih Ibn Hibban
ذكر الإخبار عن وصف مناقشة الله في القيامة الحاكم العادل إذا كان في الدنيا-
Description of Allah's questioning of the just judge on Judgment Day
Hadith Number: 5055
اخبرنا الفضل بن الحباب ، قال: حدثنا ابو الوليد ، قال: حدثنا عمرو بن العلاء اليشكري ، عن صالح بن سرج ، عن عمران بن حطان ، عن عائشة ، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " يدعى بالقاضي العادل يوم القيامة، فيلقى من شدة الحساب ما يتمنى، انه لم يقض بين اثنين في عمره" .
Sayyidah Aisha Siddiqa (may Allah be pleased with her) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: "On the Day of Resurrection, the just judge will be called and he will be held to account with such severity that he will wish he had never decided between two people in his entire life."
ذكر الزجر عن دخول المرء في قضاء المسلمين إذا علم تعذر سلوك الحق فيه-
Warning against taking up judgment among Muslims if one knows justice cannot be upheld
Hadith Number: 5056
اخبرنا الحسن بن سفيان ، قال: حدثنا امية بن بسطام ، قال: حدثنا معتمر بن سليمان ، قال: سمعت عبد الملك بن ابي جميلة يحدث، عن عبد الله بن وهب ، ان عثمان بن عفان، قال لابن عمر : اذهب فكن قاضيا، قال: اوتعفيني يا امير المؤمنين؟ قال: اذهب، فاقض بين الناس، قال: تعفيني يا امير المؤمنين؟ قال: عزمت عليك إلا ذهبت فقضيت، قال: لا تعجل، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" من عاذ بالله فقد عاذ معاذا"، قال: نعم، قال: فإني اعوذ بالله ان اكون قاضيا، قال: وما يمنعك وقد كان ابوك يقضي؟ قال: لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " من كان قاضيا فقضى بالجهل كان من اهل النار، ومن كان قاضيا فقضى بالجور كان من اهل النار، ومن كان قاضيا عالما يقضي بحق او بعدل، سال التفلت كفافا" ، فما ارجو منه بعد ذا، قال ابو حاتم: ابن وهب وهذا، هذا هو عبد الله بن وهب بن الاسود القرشي من المدينة روى عنه الزهري.
Abdullah bin Wahb narrates: Sayyiduna Uthman Ghani (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both): "You go, you are the judge." Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) submitted: "O Commander of the Faithful, will you not excuse me from this?" Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "You go and judge between the people." He requested: "O Commander of the Faithful, will you not excuse me from this?" Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "I am insisting that you go and judge." Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) submitted: "Do not be hasty. I heard the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'Whoever seeks Allah's protection, he seeks the protection of One whose protection is to be sought.'" Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) said: "Alright." Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: "Then I seek Allah's protection from becoming a judge." Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) asked: "Why do you not do so, while your father used to give judgments?" Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) replied: "I heard the Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) say: 'Whoever is a judge and gives a verdict without knowledge will be among the people of Hell, and whoever is a judge and gives a verdict according to oppression will be among the people of Hell, and whoever is a judge, is knowledgeable, and gives a verdict with truth (the narrator is in doubt, perhaps these are the words) and with justice, even he (on the Day of Resurrection) will wish that he had been left alone on equal footing.'" (Sayyiduna Abdullah bin Umar, may Allah be pleased with them both, said:) "So after this, what hope can I have?"
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Ibn Wahb is Abdullah bin Wahb bin Aswad Qurashi, who was from Madinah Munawwarah. Ibn Shihab Zuhri has narrated traditions from him.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) The narrator named Ibn Wahb is Abdullah bin Wahb bin Aswad Qurashi, who was from Madinah Munawwarah. Ibn Shihab Zuhri has narrated traditions from him.
ذكر الإخبار عن السبب الذي من أجله أنزل الله جل وعلا وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط-
Report on the reason for the revelation of "If you judge, judge with justice"
Hadith Number: 5057
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى ، قال: حدثنا علي بن صالح ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال: " كانت قريظة والنضير، وكانت النضير اشرف من قريظة، قال: وكان إذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به، وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة ودى مئة وسق من تمر، فلما بعث النبي صلى الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة، فقالوا: ادفعوه إلينا نقتله، فقالوا: بيننا وبينكم النبي صلى الله عليه وسلم فاتوه، فنزلت: وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط سورة المائدة آية 42، والقسط النفس بالنفس، ثم نزلت: افحكم الجاهلية يبغون سورة المائدة آية 50 .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: There was a tribe called Qurayzah and a tribe called Nadir. The Nadir tribe was considered more honorable than the Qurayzah tribe. Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates: When someone from Banu Qurayzah killed someone from Banu Nadir, he would be killed in retaliation. But when someone from Banu Nadir killed someone from Banu Qurayzah, he would pay one hundred wasq of dates as blood money. When the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) was sent, a man from Banu Nadir killed a man from Banu Qurayzah. The people said: Hand him over to us so that we may also kill him. They said: The decision between us and you will be made by the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him). Then they came to the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him), and regarding this, the following verse was revealed: "If you judge, judge between them with justice." Here, justice means: a life for a life. Then this verse was revealed: "Do they seek the judgment of the time of ignorance?"
ذكر الإخبار عما يجب على المرء من معونة الضعفاء وأخذ مالهم من الأقوياء-
Report on the obligation to help the weak and recover their rights from the strong
Hadith Number: 5058
اخبرنا ابن قتيبة ، قال: حدثنا حرملة بن يحيى ، قال: حدثنا ابن وهب ، قال: اخبرني مسلم بن خالد ، عن ابن خثيم ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: لما رجعت مهاجرة الحبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الا تحدثوني باعجب ما رايتم بارض الحبشة"، قال فتية منهم: يا رسول الله، بينا نحن جلوس مرت علينا عجوز من عجائزهم تحمل على راسها قلة من ماء، فمرت بفتى منهم، فجعل إحدى يديه بين كتفيها، ثم دفعها على ركبتيها، فانكسرت قلتها، فلما ارتفعت التفتت إليه، ثم قالت: ستعلم يا غدر، إذا وضع الله الكرسي، وجمع الاولين والآخرين، وتكلمت الايدي والارجل بما كانا يكسبون، فسوف تعلم امري وامرك عنده غدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" صدقت، ثم صدقت، كيف يقدس الله قوما لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: When the emigrants from Abyssinia returned to the service of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: Tell us about any astonishing thing you saw in the land of Abyssinia. So some of the young men among them said: O Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him)! Once we were sitting, and during that time an old woman passed by us. She was carrying a water jug on her head. As she passed by a young man from among the Abyssinians, that young man placed one of his hands between her shoulders and made her fall on her knees. Her jug broke. Then the woman stood up, turned towards that young man, and said: O wretched one, soon you will know! When Allah, the Exalted, will set up the Throne and gather all the first and the last, on that day hands and feet will speak about what they used to do. At that time, you will know about my and your matter. So the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: She spoke the truth, she spoke the truth. How can Allah purify a people among whom the weak are not taken to account from the strong?
ذكر الأمر للمرء أن يأخذ للضعيف من القوي إذا قدر على ذلك-
Command to take from the strong for the weak if able
Hadith Number: 5059
اخبرنا محمد بن طاهر بن ابي الدميك ببغداد، قال: حدثنا علي بن المديني ، قال: حدثنا الفضل بن العلاء ، حدثنا ابن خثيم ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " كيف تقدس امة لا يؤخذ من شديدهم لضعيفهم" .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: I heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) saying: "How can that nation be purified in which the weak are not able to take their right from the strong?"
ذكر إعطاء الله جل وعلا الحاكم المجتهد لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم في حكمه أجرين إذا أصاب فيه-
Allah grants two rewards to a judge who strives for Allah and His Messenger and is correct
Hadith Number: 5060
اخبرنا احمد بن محمد بن الشرقي ، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي ، وحدثنا ابن قتيبة ، حدثنا ابن ابي السري ، قالا: حدثنا عبد الرزاق ، قال: اخبرنا معمر ، عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران، وإذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر" ، قال ابو حاتم رضي الله عنه: ما روى معمر عن الثوري مسندا إلا هذا الحديث.
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When a judge makes a decision by exerting effort (ijtihad) and is correct, he receives two rewards, and when he makes a decision by exerting effort and makes a mistake, he receives one reward."
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Mu'ammar has narrated this same narration from Thawri as a musnad narration.
(Imam Ibn Hibban, may Allah have mercy on him, says:) Mu'ammar has narrated this same narration from Thawri as a musnad narration.
ذكر كتبة الله جل وعلا للحاكم المجتهد في قضائه أجرا واحدا إذا أخطأ فيه-
Allah grants one reward to a judge who strives but errs
Hadith Number: 5061
اخبرنا عبد الرحمن بن بحر بن معاذ البزار ، قال: حدثنا هشام بن عمار ، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد ، قال: حدثنا ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن بسر بن سعيد ، عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص، عن عمرو بن العاص ، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: " إذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران، وإذا حكم فاجتهد فاخطا فله اجر" .
Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) narrates: He heard the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) say: "When a judge exercises ijtihad (independent reasoning) while making a decision and gives a correct verdict, he receives two rewards, and when he exercises ijtihad and makes a mistake, he receives one reward."
ذكر مغفرة الله جل وعلا للحاكم على حكمه ما دام يتجنب الحيف والميل فيه-
Allah forgives the judge as long as he avoids injustice and bias
Hadith Number: 5062
اخبرنا احمد بن علي بن المثنى ، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ، قال: حدثنا عمرو بن عاصم ، قال: حدثنا عمران القطان ، عن الشيباني ، عن ابن ابي اوفى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن الله مع القاضي ما لم يجر" .
Sayyiduna Abdullah bin Abi Awfa رضي الله عنه narrates that the Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم said: "Indeed, Allah Almighty is with the judge as long as he does not commit injustice."
ذكر الزجر عن أن يحكم الحاكم وحالته غير معتدلة في الاعتدال-
Warning against judging when not in a proper state of mind
Hadith Number: 5063
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي عون ، قال: حدثنا علي بن حجر ، قال: حدثنا هشيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان" .
Abdur Rahman bin Abu Bakr narrates from his father that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "No judge should decide between two people while he is angry."
ذكر الزجر عن أن يحكم الحاكم بين المسلمين عند تغير طبعه عن عادته التي اعتادها-
Warning against judging between Muslims when one's temperament is altered
Hadith Number: 5064
اخبرنا ابو يعلى ، قال: حدثنا ابو خيثمة ، قال: حدثنا هشيم ، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن عبد الرحمن بن ابي بكرة ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان" .
Abdur Rahman bin Abu Bakr narrates from his father that the Prophet Muhammad (peace be upon him) said: "No judge should decide between two people while he is angry."