سنن ابن ماجه
Sunan Ibn Majah
. بَابٌ في مَا جَاءَ فِي اجْتِنَابِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ
Chapter: Concerning menstruating women keeping away from the mosque
Hadith Number: 645
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، ومحمد بن يحيى ، قالا: حدثنا ابو نعيم ، حدثنا ابن ابي غنية ، عن ابي الخطاب الهجري ، عن محدوج الذهلي ، عن جسرة ، قالت: اخبرتني ام سلمة ، قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادى باعلى صوته:" إن المسجد لا يحل لجنب، ولا لحائض".
It was narrated that Jasrah said: "Umm Salamah told me: 'The Messenger of Allah entered the courtyard of this mosque and called out at the top of his voice: 'The mosque is not permissible for anyone who is sexually impure or any woman who is menstruating.''"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 18251، ومصباح الزجاجة: 242) (ضعیف)» (اس سند میں ابوالخطاب الہجری، اور محدوج الذہلی دونوں مجہول الحال ہیں)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
أبو الخطاب و محدوج مجھولان (تقريب: 8081،6498)
والحديث ضعفه البوصيري وحديث أبي داود (232) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
إسناده ضعيف
أبو الخطاب و محدوج مجھولان (تقريب: 8081،6498)
والحديث ضعفه البوصيري وحديث أبي داود (232) يغني عنه
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
. بَابُ: مَا جَاءَ فِي الْحَائِضِ تَرَى بَعْدَ الطُّهْرِ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
Chapter: Concerning what a woman sees of yellowish or brownish discharge after becoming pure (of menstruation)
Hadith Number: 646
حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن شيبان النحوي ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ام بكر ، انها اخبرت، ان عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراة ترى ما يريبها بعد الطهر، قال:" إنما هي عرق او عروق"، قال محمد بن يحيى: يريد بعد الطهر بعد الغسل.
It was narrated from Umm Bakr that: She was told that 'Aishah said: "The Messenger of Allah said concerning a woman who sees that which causes her doubt (i.e. some bleeding) after she becomes pure: 'That is a vein or veins.'" (Da'if)"What was meant by 'after becomes pure' is after having a bath (following the end of her period)."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ (تحفة الأشراف: 17976، ومصباح الزجاجة: 243)، وقد أخرجہ: سنن ابی داود/الطہارة 111 (293)، مسند احمد (6/71، 160، 215، 279) (صحیح)» (سند میں ام بکر مجہول ہیں، لیکن متابعت و شواہد کی وجہ سے یہ صحیح ہے، ملاحظہ ہو: صحیح ابی داود: 303- 304)
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (293)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
إسناده ضعيف
سنن أبي داود (293)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
Hadith Number: 647
حدثنا محمد بن يحيى ، انبانا عبد الرزاق ، انبانا معمر ، عن ايوب ، عن ابن سيرين ، عن ام عطية ، قالت:" لم نكن نرى الصفرة، والكدرة شيئا".
It was narrated that Umm 'Atiyyah said: "We did not think anything of the yellowish or brownish discharge." (Sahih) (Another chain) It was narrated that Umm 'Atiyyah said: "We did not think that the yellowish or brownish discharge counted for anything." Muhammad bin Yahya said: "Wuhaib (who narrated the second version) is the better of them with this according to us."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/الحیض 25 (326)، سنن ابی داود/الطہارة 119 (308)، سنن النسائی/الحیض 7 (368)، (تحفة الأشراف: 18096، 18123)، وقد أخرجہ: سنن الدارمی/الطہارة 94 (895) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح بخاري
Hadith Number: 647M
قال محمد بن يحيى ، حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ، حدثنا وهيب ، عن ايوب ، عن حفصة ، عن ام عطية ، قالت:" كنا لا نعد الصفرة، والكدرة شيئا"، قال محمد بن يحيى: وهيب اولاهما عندنا بهذا.
With this chain also, Umm Atiyyah (may Allah be pleased with her) says: (After attaining purity) we did not consider yellowish and brownish discharge to be of any significance 1. Muhammad bin Yahya says: In this regard, from our perspective, Wahib is preferred over both of them.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ (تحفة الأشراف: 18123)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحیض 25 (326) (صحیح)»
. بَابُ: النُّفَسَاءِ كَمْ تَجْلِسُ
Chapter: How long should women in postnatal bleeding wait (before praying, etc.)?
Hadith Number: 648
حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا شجاع بن الوليد ، عن علي بن عبد الاعلى ، عن ابي سهل ، عن مسة الازدية ، عن ام سلمة ، قالت:" كانت النفساء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تجلس اربعين يوما، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف".
It was narrated that Umm Salamah said: "At the time of the Messenger of Allah, women in postnatal bleeding (after childbirth) used to wait for forty days, and we used to put Wars on our faces because of freckles."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 121 (311)، سنن الترمذی/الطہارة 105 (139)، (تحفة الأشراف: 18287)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/300، 303، 304، 310)، سنن الدارمی/الطہارة 99 (995) (حسن صحیح)»
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:حسن
Hadith Number: 649
حدثنا عبد الله بن سعيد ، حدثنا المحاربي ، عن سلام بن سليم ، او سلم شك ابو الحسن واظنه هو ابو الاحوص، عن حميد ، عن انس ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" وقت للنفساء اربعين يوما إلا ان ترى الطهر قبل ذلك".
It was narrated that Anas said: "The Messenger of Allah set the time for postnatal bleeding at forty days, except for one who becomes pure before that."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ ابن ماجہ، (تحفة الأشراف: 690، ومصباح الزجاجة: 244) (ضعیف جدًا)» (سند میں سلام بن سلیم (یا سلم) أبوسلیمان الطویل المدائنی متروک الحدیث ہے، أبو الاحوص ثقہ متقن ہیں، جو صحاح ستہ کے روای ہیں، مدائنی سے صرف ابن ماجہ نے روایت کی ہے، اور سند میں یہی مدائنی ہے، ملاحظہ ہو: سلسلة الاحادیث الضعیفة، للالبانی: 5653)
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف جدًا
سلام الطويل: متروك (تقريب: 2702)
والمحاربي مدلس و عنعن
وللحديث شواهد كثيرة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
إسناده ضعيف جدًا
سلام الطويل: متروك (تقريب: 2702)
والمحاربي مدلس و عنعن
وللحديث شواهد كثيرة
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 401
. بَابُ: مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
Chapter: One who has intercourse with his wife when she is menstruating
Hadith Number: 650
حدثنا عبد الله بن الجراح ، حدثنا ابو الاحوص ، عن عبد الكريم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، قال:" كان الرجل إذا وقع على امراته وهي حائض امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يتصدق بنصف دينار".
It was narrated that Ibn 'Abbas said: "If a man had intercourse with his wife while she was menstruating, the Prophet commanded him to give half a Dinar in charity."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن الترمذی/الطہا رة 103 (137)، (تحفة الأشراف: 6491) (ضعیف)» (سند میں مقسم ضعیف ہیں، ثابت شدہ حدیث: 640، نمبر میں گذری)
قال الشيخ الألباني: ضعيف
قال الشيخ زبير على زئي:ضعيف
إسناده ضعيف
ترمذي (137)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 402
إسناده ضعيف
ترمذي (137)
انوار الصحيفه، صفحه نمبر 402
. بَابٌ في مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ
Chapter: Eating with a menstruating woman
Hadith Number: 651
حدثنا ابو بشر بكر بن خلف ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، عن العلاء بن الحارث ، عن حرام بن حكيم ، عن عمه عبد الله بن سعد ، قال:" سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض؟ فقال:" واكلها".
It was narrated that 'Abdullah bin Sa'd said: "I asked the Messenger of Allah about eating with a menstruating woman and he said: 'Eat with her.'"
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 83 (212)، سنن الترمذی/الطہارة 100 (133)، (تحفة الأشراف: 5326)، وقد أخرجہ: مسند احمد (5/293)، سنن الدارمی/الطہارة 108 (1113) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن
. بَابٌ في الصَّلاَةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ
Chapter: Performing prayer in the garment of a menstruating woman
Hadith Number: 652
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ، حدثنا وكيع ، عن طلحة بن يحيى ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن عائشة ، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم" يصلي وانا إلى جنبه وانا حائض، وعلي مرط لي، وعليه بعضه".
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah was performing prayer, and I was by his side. I was menstruating, and I was wearing a wool cloak, and part of it was over him."
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الصلاة 51 (514)، سنن ابی داود/الطہارة 135 (370)، سنن النسائی/القبلة 17 (769)، (تحفة الأشراف: 16308)، وقد أخرجہ: مسند احمد (6/204) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح مسلم
Hadith Number: 653
حدثنا سهل بن ابي سهل ، حدثنا سفيان بن عيينة ، حدثنا الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم" صلى وعليه مرط عليه بعضه وعليها بعضه وهي حائض".
It was narrated from Maimunah that: The Messenger of Allah performed prayer wearing a wool cloak. Part of it was over him and part was over her, and she was menstruating.
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابی داود/الطہارة 125 (369)، (تحفة الأشراف: 18063)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الحیض 31 (333)، صحیح مسلم/الصلا ة 52 (513)، مسند احمد (6/330) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح