Book Insights
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Tirmidhi (rh)
سنن ترمذي
Sunan at-Tirmidhi
باب فِي فَضْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: The Virtues of the Prophet Muhammad (PBUH)
Show diacritics
Hadith Number: 3614
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة، اخبرنا كعب بن علقمة، سمع عبد الرحمن بن جبير، انه سمع عبد الله بن عمرو، انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا، ثم سلوا لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو، ومن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة ". قال ابو عيسى: هذا حسن صحيح، قال محمد: عبد الرحمن بن جبير هذا قرشي مصري مدني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير شامي.
Narrated 'Abdullah bin 'Amr: that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "If you hear the Muadh-dhin then say as he says. Then send Salat upon me, because whoever sends Salat upon me, Allah will send Salat upon him ten times due to it. Then ask Allah that He gives me Al-Wasilah, because it is a place in Paradise which is not for anyone except for a slave from the slaves of Allah, and I hope that I am him. And whoever asks that I have Al-Wasilah, then (my) intercession will be made lawful for him."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح مسلم/الصلاة 7 (348)، سنن ابی داود/ الصلاة 36 (523)، سنن النسائی/الأذان 37 (679) (تحفة الأشراف: 8871)، و مسند احمد (2/168) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، الإرواء (242) ، التعليق على بداية السول (20 / 52)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3615
حدثنا ابن ابي عمر، حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن ابي نضرة، عن ابي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر ". قال ابو عيسى: وفي الحديث قصة وهذا حسن صحيح، وقد روي بهذا الإسناد عن ابي نضرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
Narrated Abu Sa'eed: that the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) said: "I am the master of the children of Adam on the Day of Judgement, and I am not boasting. The Banner of Praise will be in my hand, and I am not boasting. There will not be a Prophet on that day, not Adam nor anyone other than him, except that he will be under my banner. And I am the first one for whom the earth will be opened for, and I am not bragging."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر حدیث رقم 3148 (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (4308)
قال الشيخ زبير على زئي:(3615) إسناده ضعيف / تقدم:3148
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3616
حدثنا علي بن نصر بن علي الجهضمي، حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جلس ناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه، قال: فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم، فقال بعضهم: عجبا إن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا اتخذ إبراهيم خليلا، وقال آخر: ماذا باعجب من كلام موسى كلمه تكليما، وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: آدم اصطفاه الله، فخرج عليهم، فسلم، وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم: " إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك، وموسى نجي الله وهو كذلك، وعيسى روح الله وكلمته وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله وهو كذلك، الا وانا حبيب الله ولا فخر، وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وانا اكرم الاولين والآخرين ولا فخر ". قال ابو عيسى: هذا حديث غريب.
Narrated Ibn 'Abbas: that a group of people from the Companions of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) sat waiting for him. He said: "Then he came out, such that when he came close to them, he heard them talking, and he heard what they were saying. So some of them said: 'It's amazing that Allah, the Mighty and Sublime, has taken a Khalil (close friend) from His creation. He took Ibrahim as a Khalil.' And some of them said: 'That is not more amazing than speaking to Musa, He spoke to him with real speech.' And some said: 'And 'Eisa is the word of Allah and His Spirit.' And some said: 'Adam was chosen by Allah.' So he ( صلی اللہ علیہ وسلم ) came out upon them and said his Salam, and said: 'I have heard your words, and your amazement that Ibrahim is the Khalil of Allah, and he is such, and that Musa is the one spoken to by Allah, and he is such, and that 'Eisa is the spirit of Allah and His Word, and he is such, and that Adam was chosen by Allah, and he is such. Indeed I am the beloved of Allah and I am not boasting, and I am the carrier of the Banner of Praise on the Day of Judgement, and I am not boasting. And I am the first intercessor, and the first to have intercession accepted from him on the Day of Judgement, and I am not boasting. And I am the first to shake the rings of Paradise (meaning on the gates of Paradise) and so Allah will open it for me and admit me into it. And with me will be the poor people from the believers, and I am not boasting. And I am the most noble among the first ones and the last ones, and I am not boasting."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 6095) (ضعیف) (سند میں زمعہ بن صالح ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، المشكاة (5762) // ضعيف الجامع الصغير (4077) //
قال الشيخ زبير على زئي:(3616) إسناده ضعيف
زمعة: ضعيف و حديثه عند مسلم مقرون (تق:2035) وقال الهيثمي: وقد ضعفه الجمهور . (مجمع الزوائد 98/5 وانظر 83/8) وقال العراقي: ضعفه الجمهور . (تخريج الأحياء 341/3) و قال البوصيري: وقد ضعفه الجمهور . (زوائد سنن ابن ماجه:501)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3617
حدثنا زيد بن اخزم الطائي البصري، حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة، حدثني ابو مودود المدني، حدثنا عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن ابيه، عن جده، قال: " مكتوب في التوراة صفة محمد , وصفة عيسى ابن مريم يدفن معه "، فقال ابو مودود: وقد بقي في البيت موضع قبر. قال ابو عيسى: هذا حسن غريب، هكذا قال عثمان بن الضحاك، والمعروف الضحاك بن عثمان المدني.
Narrated 'Abdullah bin Salam: "The description of Muhammad is written in the Tawrah, [and the description that] 'Eisa will be buried next to him." (One of the narrators) Abu Mawdud said: " [And] there is a place for a grave left in the house."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 5336) (ضعیف) (سند میں عثمان بن ضحاک ضعیف راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف، المشكاة (5772)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3618
حدثنا بشر بن هلال الصواف البصري، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن انس بن مالك، قال: " لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه اظلم منها كل شيء، ولما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الايدي وإنا لفي دفنه حتى انكرنا قلوبنا ". قال ابو عيسى: هذا غريب صحيح.
Narrated Anas bin Malik: "On the day in which the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) entered Al-Madinah, everything in it was illuminated. Then, on the day in which he died, everything in it was dark. And we did not remove our hands from the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), while we were burying him because our hearts felt so estranged."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «سنن ابن ماجہ/الجنائز 65 (1631) (تحفة الأشراف: 268) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (1631)
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي مِيلاَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: Description of the Time of the Birth of the Prophet Muhammad ﷺ
Show diacritics
Hadith Number: 3619
حدثنا محمد بن بشار العبدي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا ابي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث، عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن ابيه، عن جده، قال: " ولدت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، وسال عثمان بن عفان قباث بن اشيم اخا بني يعمر بن ليث: اانت اكبر ام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم اكبر مني، وانا اقدم منه في الميلاد، ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل، ورفعت بي امي على الموضع، قال: ورايت خذق الفيل اخضر محيلا ". قال ابو عيسى: هذا حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق.
Narrated Al-Muttalib bin 'Abdullah bin Qais bin Makhramah: from his father, from his grandfather, that he said: "I and the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ), were born in the Year of the Elephant" - he said: "And 'Uthman bin 'Affan asked Qubath bin Ashyam, the brother of Banu Ya'mar bin Laith - 'Are you greater (in age) or the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم )?'" He said: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) is greater than me, but I have an earlier birthday." He said: "And I saw the defecation of the birds turning green."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 11064) (ضعیف الإسناد) (سند میں مطلب لین الحدیث راوی ہیں)»
قال الشيخ الألباني: ضعيف الإسناد
See Further Takhrij & Explanation
باب مَا جَاءَ فِي بَدْءِ نُبُوَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Chapter: The Beginning of the Prophethood of the Prophet Muhammad (PBUH)
Show diacritics
Hadith Number: 3620
حدثنا الفضل بن سهل ابو العباس الاعرج البغدادي، حدثنا عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح، اخبرنا يونس بن ابي إسحاق، عن ابي بكر بن ابي موسى , عن ابيه، قال: " خرج ابو طالب إلى الشام، وخرج معه النبي صلى الله عليه وسلم في اشياخ من قريش، فلما اشرفوا على الراهب هبطوا، فحلوا رحالهم , فخرج إليهم الراهب وكانوا قبل ذلك يمرون به , فلا يخرج إليهم ولا يلتفت، قال: فهم يحلون رحالهم فجعل يتخللهم الراهب حتى جاء فاخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا سيد العالمين , هذا رسول رب العالمين يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له اشياخ من قريش: ما علمك؟ فقال: إنكم حين اشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا يسجدان إلا لنبي , وإني اعرفه بخاتم النبوة اسفل من غضروف كتفه مثل التفاحة، ثم رجع فصنع لهم طعاما فلما اتاهم به وكان هو في رعية الإبل , قال: ارسلوا إليه , فاقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه إلى فيء الشجرة، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة مال عليه، قال: فبينما هو قائم عليهم وهو يناشدهم ان لا يذهبوا به إلى الروم، فإن الروم إذا راوه عرفوه بالصفة فيقتلونه، فالتفت , فإذا بسبعة قد اقبلوا من الروم فاستقبلهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا إن هذا النبي خارج في هذا الشهر , فلم يبق طريق إلا بعث إليه باناس , وإنا قد اخبرنا خبره بعثنا إلى طريقك هذا، فقال: هل خلفكم احد هو خير منكم؟ قالوا: إنما اخبرنا خبره بطريقك هذا، قال: افرايتم امرا اراد الله ان يقضيه هل يستطيع احد من الناس رده؟ قالوا: لا، قال: فبايعوه واقاموا معه، قال: انشدكم بالله ايكم وليه، قالوا: ابو طالب فلم يزل يناشده حتى رده ابو طالب، وبعث معه ابو بكر بلالا وزوده الراهب من الكعك والزيت ". قال ابو عيسى: هذا حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
Narrated Abu Musa Al-Ash'ari: "Abu Talib departed to Ash-Sham, and the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) left with him, along with some older men from the Quraish. When they came across the monk they stopped there and began setting up their camp, and the monk came out to them. Before that they used to pass by him and he wouldn't come out nor pay attention to them." He said: "They were setting up their camp when the monk was walking amidst them, until he came and took the hand of the Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ). Then he said: 'This is the master of the men and jinn, this is the Messenger of the Lord of the worlds. Allah will raise him as a mercy to the men and jinn.' So some of the older people from the Quraish said: 'What do you know?' He said: 'When you people came along from the road, not a rock nor a tree was left, except that it prostrated, and they do not prostrate except for a Prophet. And I can recognize him by the seal of the Prophethood which is below his shoulder blade, like an apple.' Then he went back, and made them some food, and when he brought it to them, he [the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم )] was tending to the camels. So he said: 'Send for him.' So he came, and there was a cloud over him that was shading him. When he came close to the people, he found that they had beaten him to the tree's shade. So when he sat down, the shade of the tree leaned towards him. He (the monk) said: 'Look at the shade of the tree leaning towards him.'" He said: "So while he was standing over them, telling them not to take him to Rome with him - because if the Romans were to see him, they would recognize him by his description, and they would kill him - he turned, and there were seven people who had come from Rome. So he faced them and said: 'Why have you come?' They said: 'We came because this Prophet is going to appear during this month, and there isn't a road left except that people have been sent to it, and we have been informed of him, and we have been send to this road of yours.' So he said: 'Is there anyone better than you behind you?' They said: 'We only have news of him from this road of yours.' He said: 'Do you think that if there is a matter which Allah wishes to bring about, there is anyone among the people who can turn it away?' They said: 'No.'" He said: "So they gave him their pledge, and they stayed with him. And he said: 'I ask you by Allah, which of you is his guardian?' They said: 'Abu Talib.' So he kept adjuring him until Abu Talib returned him (back to Makkah) and he sent Abu Bakr and Bilal with him. And the monk gave him provisions of Ka'k (a type of bread) and olive oil."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 9141) (صحیح) (لیکن اس واقعہ میں بلال کا تذکرہ صحیح نہیں ہے)»
قال الشيخ الألباني: صحيح فقه السيرة، دفاع عن الحديث النبوى (62 - 72) ، المشكاة (5918) ، لكن ذكر بلال فيه منكر كما قيل
قال الشيخ زبير على زئي:(3620) إسناده ضعيف
عبدالرحمن بن غزوان أبو نوح: ثقة له أفراد (تق: 3977) وهذا الحديث أنكر عليه فالحديث معلول والله أعلم
See Further Takhrij & Explanation
باب فِي مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنُ كَمْ كَانَ حِينَ بُعِثَ
Chapter: The Prophethood of the Noble Prophet (PBUH) and His Age at the Time of Prophethood
Show diacritics
Hadith Number: 3621
حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن اربعين , فاقام بمكة ثلاث عشرة , وبالمدينة عشرا , وتوفي وهو ابن ثلاث وستين ". قال ابو عيسى: هذا حسن صحيح.
Narrated Ibn 'Abbas: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) received Revelation when he was forty years old. So he stayed in Makkah for thirteen years and in Al-Madinah for ten. And he died when he was sixty-three years old."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/مناقب الأنصار 28 (3851)، 45 (3902، 3903) (تحفة الأشراف: 6227) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مختصر الشمائل (317)
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3622
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا ابن ابي عدي، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنة ". قال ابو عيسى: وهكذا حدثنا محمد بن بشار، وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك.
Narrated Ibn 'Abbas: "The Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) died when he was sixty-five years old."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 6227) (شاذ)»
قال الشيخ الألباني: شاذ المصدر نفسه // مختصر الشمائل (320) ، وسيأتي (751 / 3912) //
قال الشيخ زبير على زئي:(3622) شاذ
هشام بن حسان عنعن (تقدم: 460) والحديث شاذ مخالف للروايات الصحيحة
See Further Takhrij & Explanation
Show diacritics
Hadith Number: 3623
حدثنا قتيبة، عن مالك بن انس. ح وحدثنا الانصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك بن انس، عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن , انه سمع انسا يقول: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل البائن ولا بالقصير المتردد، ولا بالابيض الامهق، ولا بالآدم، وليس بالجعد القطط ولا بالسبط، بعثه الله على راس اربعين سنة، فاقام بمكة عشر سنين، وبالمدينة عشر سنين، وتوفاه الله على راس ستين سنة وليس في راسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء ". قال ابو عيسى: هذا حسن صحيح.
Narrated Anas bin Malik: "The Messenger of Allah ( صلی اللہ علیہ وسلم ) was not very tall nor was he [very] short, nor was he pale white, nor was he brown, nor was the wave of his hair completely curly nor straight. Allah sent him at the beginning of his forties and he stayed in Makkah for ten years, and in Al-Madinah for ten years. And Allah took him at the beginning of his sixties, and there were not more than twenty white hairs on his head or in his beard."


تخریج الحدیث دارالدعوہ: «صحیح البخاری/المناقب 23 (3547، و3548)، واللباس 68 (5900)، صحیح مسلم/الفضائل 31 (2347) (تحفة الأشراف: 833) (صحیح)»
قال الشيخ الألباني: صحيح مختصر الشمائل رقم (1) ، وقد مضى شطره الأول (1823)
See Further Takhrij & Explanation