موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Supplication for night prayer
Hadith Number: 165
111- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة من جوف الليل يقول: ”اللهم لك الحمد انت نور السموات والارض ولك الحمد انت قيوم السموات والارض، ولك الحمد انت رب السموات والارض ومن فيهن. انت الحق، وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك اسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك انبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما اخرت، واسررت واعلنت، انت إلهي لا إله إلا انت.“ كمل حديث ابى الزبير بحمد الله وعونه، وهو آخر حديث المحمدين.
And with this chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abdullah bin Abbas, may Allah be pleased with them both) that when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, would stand for prayer in the last third of the night, he would say: «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض، ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن. أنت الحق، وقولك الحق، ووعدك الحق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق. اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وأسررت وأعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت.» "O my Allah! All praise and thanks are for You, and You are the Light (the One who illuminates) of the heavens and the earth. All praise and thanks are for You, and You are the Sustainer of the earth and the heavens. All praise and thanks are for You, and You are the Lord of the earth and the heavens and whatever is in them. You are the Truth, and Your word is truth, Your promise is truth, and meeting You is truth, Paradise is truth, and the (Hell) fire is truth, the Hour is truth. O my Allah! I have submitted and obeyed for You, and I have believed in You, and upon You I have relied. I turn my heart towards You, and with Your help and support I confront my enemies, and I present my case before You. Forgive all my past and future matters, whether hidden or open. You are my deity; there is no god (worthy of worship) except You." With the help of Allah, the hadith of Abu az-Zubair is completed, and all praise is due to Allah, and this is the last hadith of those named Muhammad.
تخریج الحدیث: «111- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 215/1، 216 ح 503، ك 15 ب 8 ح 34) التمهيد 189/12، الاستذكار: 477، و أخرجه مسلم (769) من حديث مالك به ورواه سليمان الاحول عن طاوس به عند مسلم وهٰذا و متابعته والحدللٰه.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
If one who prays at night misses it for some reason...
Hadith Number: 166
86- مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضا انه اخبره ان عائشة ام المؤمنين اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”ما من امرئ تكون له صلاة بليل يغلبه عليها نوم إلا كتب الله له اجر صلاته، وكان نومه صدقة عليه.“
Saeed bin Jubair (may Allah have mercy on him) narrates from his preferred person (Aswad bin Yazid, may Allah have mercy on him) that Umm al-Mu'mineen, Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her), informed him that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever regularly prays (voluntary) prayers at night, and then sleep overcomes him (and he sleeps and is unable to pray), the reward of the prayer is written for him, and his sleep becomes a charity for him from Allah."
تخریج الحدیث: «86- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 117/1 ح 254، ك 7 ب 1 ح 1) التمهيد 261/12، الاستذكار: 225، و أخرجه أبوداود (1314) والنسائي (257/3 ح 1785) من حديث مالك به، الرجل المرضي هوالأسود بن يزيد وللحديث شواهد.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Description of Witr prayer
Hadith Number: 167
35- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة. فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الايمن.
And with the same chain (it is narrated from Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to pray eleven rak'ahs at night. Among them, he would perform one witr (at the end). When he finished this, he would lie down on his right side.
تخریج الحدیث: «35- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 120/1 ح 261، ك 7 ب 2 ح 8) التمهيد 121/8، الاستذكار: 232، و أخرجه مسلم (736) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
Hadith Number: 168
202- مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر: ان رجلا سال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى.“
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that a man asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about the night prayer. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The night prayer is in sets of two rak'ahs. Then when one of you fears that morning is approaching, he should pray one rak'ah, and that will make what he has prayed an odd number (witr) for him."
تخریج الحدیث: «202- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 123/1 ح 266، ك 7 ب 3 ح 13) التمهيد 240/13، الاستذكار:237، و أخرجه البخاري (990) ومسلم (749) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 169
503- وبه: عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي سمع رجلا فى الشام يدعى ابا محمد يقول: إن الوتر واجب قال المخدجي: فرحت إلى عبادة ابن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة: كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئيا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذبه وإن شاء ادخله الجنة.
It is narrated from Ibn Muhairiz (may Allah have mercy on him) that a man from Banu Kinanah, Mukhdaaji, heard Abu Muhammad in Syria saying that Witr is obligatory. Mukhdaaji said: Then I went to Sayyiduna Ubadah bin As-Samit (may Allah be pleased with him). When I came face to face with him, he was going to the mosque. Then I told him what Abu Muhammad had said, so Ubadah (may Allah be pleased with him) said: Abu Muhammad has spoken incorrectly. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say that Allah has made five prayers obligatory upon His servants. So whoever brings them (on the Day of Judgment), not having neglected any of their rights out of disdain, then Allah has promised to admit him to Paradise. And whoever does not bring them, having neglected their rights out of disdain, then Allah has no promise with him. If He wills, He will punish him, and if He wills, He will admit him to Paradise.
تخریج الحدیث: «503- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 123/1 ح 267، ك 7 ب 3 ح 14) التمهيد 288/23، الاستذكار: 283، و أخرجه أبوداود (1420) و النسائي (230/1 ح 462) من حديث مالك به وصححه ابن حبان (موارد الظمآن: 252، 253) وله شاهد عند ابي داؤد (325) والحديث به صحيح.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده حسن
Hadith Number: 170
522- مالك عن ابى بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن سعيد بن يسار انه قال: كنت اسير مع عبد الله بن عمر بطريق مكة، قال سعيد: فلما خشيت الصبح نزلت فاوترت ثم ادركته، فقال لي عبد الله بن عمر: اين كنت؟ فقلت: خشيت الفجر فنزلت فاوترت، فقال: اليس لك فى رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة؟ فقلت: بلى والله؛ قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر على البعير.
It is narrated from Sa'id bin Yasar (may Allah have mercy on him) that I was traveling with Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) on the road to Makkah. When I feared the coming of morning, I dismounted and performed Witr, then joined him. Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) asked me: Where were you? I said: I feared the coming of morning, so I dismounted and performed Witr. He said: Is there not for you the best example in the life of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)? I said: Why not, by Allah! Certainly there is. He said: Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform Witr on his camel.
تخریج الحدیث: «522- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 124/1 ح 268، ك 7 ب 3 ح 15) التمهيد 137/24، الاستذكار: 239، و أخرجه البخاري (999) و مسلم (700/36) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
If one becomes drowsy during voluntary prayer...
Hadith Number: 171
452- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”إذا نعس احدكم فى الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم، فإن احدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyidah Aisha, may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When any one of you becomes drowsy during prayer, he should sleep until the effect of sleep leaves him, because if a person prays while drowsy, it is possible that instead of seeking forgiveness, he may start cursing himself."
تخریج الحدیث: «452- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 118/1 ح 256، ك 7 ب 1 ح 3) التمهيد 117/22، الاستذكار: 227، و أخرجه البخاري (212) ومسلم (786) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح