الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
Moata Imam Malik (Qasim)
Silk Clothing Is Not Permissible for Men
Hadith Number: 412
252- وبه: ان عمر بن الخطاب راى حلة سيراء تباع عند باب المسجد، فقال: يا رسول الله، لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا عليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة“، ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل، فاعطى عمر بن الخطاب منها حلة، فقال عمر: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كسوتنيها وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”لم اكسكها لتلبسها“، فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة.
And with the same chain of narration, it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) saw a silk cloth being sold at the door of the mosque and said: O Messenger of Allah! If you would buy it, you could wear it on Fridays and when delegations come to you. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This is only worn by the one who has no share in the Hereafter." Then, when silk garments were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) (as spoils of war), he gave one of those garments to Sayyiduna Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him). Umar (may Allah be pleased with him) said: O Messenger of Allah! You have given me this garment even though you had said what you said about the cloth of ‘Atarid? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I did not give it to you to wear." Then Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) gave that garment to his polytheist brother in Makkah to wear.
تخریج الحدیث: «252- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 917/2 , 918 ح 1770، ك 48 ب 8 ح 18 , وعنده: لم أكسكها) التمهيد 239/14، الاستذكار:1702، أخرجه البخاري (886، 2612) و مسلم (2068/6) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Men Are Forbidden Silk, Yellow Clothes, and Gold Rings
Hadith Number: 413
261- مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن على بن ابى طالب انه قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة فى الركوع. قال ابو الحسن: هذا لفظ كتاب الجامع، وفي كتاب الصلاة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، وقال فيه: وعن قراءة القرآن فى الركوع.
It is narrated from Sayyiduna Ali ibn Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade me from (wearing) silk garments, clothes dyed with yellow color, wearing a gold ring, and from reciting (the Qur’an) in bowing (i.e., reciting the Qur’an during ruku‘). Abu’l-Hasan (al-Qabisi) said: These are the words from the Book al-Jami‘, and in the Book of Salah it is stated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade wearing silk garments, and in it is also that he forbade reciting the Qur’an in bowing.
تخریج الحدیث: «261- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 80/1 ح 173، ك 3 ب 6 ح 28 [كتاب الصلوٰاة] بلفظ: ”عن على بن أبى طالب أن رسول الله ﷺ نهي عن لبس القسي و عن تختم الذهب و عن قراءة القرآن فى الركوع۔“) التمهيد 111/16، الاستذكار:152، وأخرجه مسلم (2078) من حديث مالك به بلفظ: ”أن رسول الله ﷺ نهي عن لبس القسي و المعصفر وعن تختم الذهب وعن قراءة القرآن فى الركوع“ ورواه النسائي (191/8 ح 5271) من حديث ابن القاسم عن مالك به مختصرا.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح
Wearing Old Clothes Despite Having Good Ones?
Hadith Number: 414
166- مالك عن زيد بن اسلم عن جابر بن عبد الله السلمي انه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوة بني انمار قال جابر: فبينا انا نازل تحت شجرة إذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت: يا رسول الله، هلم إلى الظل، قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جابر: فقمت إلى غرارة لنا فالتمست فيها فوجدت فيها جرو قثاء، فكسرته ثم قربته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ”من اين لكم هذا؟“ قال: فقلت: خرجنا به يا رسول الله من المدينة. قال جابر: وعندنا صاحب لنا نجهزه يذهب يرعى ظهرنا قال: فجهزته ثم ادبر يذهب فى الظهر وعليه بردان له قد خلقا، قال: فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ”اما له ثوبان غير هذين؟“ قال: فقلت: بلى يا رسول الله، له ثوبان فى العيبة كسوته إياهما، قال: ”فادعه فمره يلبسهما؛ قال: فدعوته فلبسهما ثم ولى يذهب، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”ما له، ضرب الله عنقه، اليس هذا خيرا له؟“ قال: فسمعه الرجل فقال: يا رسول الله فى سبيل الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ”في سبيل الله.“ قال: فقتل الرجل فى سبيل الله.
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah al-Sulami (may Allah be pleased with him) that during the expedition of Banu Anmar (the expedition of Ghatafan), we set out with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Then (once) I was sitting under a tree when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) appeared, so I said: O Messenger of Allah! Please come into the shade. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dismounted there. Jabir (may Allah be pleased with him) said: Then I picked up my bag and searched in it, and I found a cucumber, which I broke and presented to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He asked: Where did you get this from? I said: O Messenger of Allah! I brought it from Madinah. Jabir (may Allah be pleased with him) said: We had a companion whose provision for the journey we had prepared, and he used to graze our riding animals. I had prepared his provision for the journey, then he turned his back and went to graze the animals, and he had two old, torn sheets on him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw him and asked:“Does he have no clothes other than these two sheets?”I said: O Messenger of Allah! Yes, indeed, I have given him two garments which are tied up in a bundle. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Call him and order him to wear them.”I called him, so he wore those two garments. Then when he was about to leave, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“What is with him, may Allah strike his neck, would it not have been better for him?”Upon hearing this, the man said: O Messenger of Allah! (May my neck be struck) in the way of Allah. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“In the way of Allah.”Then that man was martyred in the way of Allah.
تخریج الحدیث: «166- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 910/2، 911 ح 1753، ك 48 ب 1 ح 1) التمهيد 251/3، 252، الاستذكار:1685، و أخرجه ابن حبان (الاحسان 5418/5394) من حديث مالك به ورواه البزار (كشف الاستار: 2962) والحاكم (183/4 ح 7369) من حديث هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبدالله به وسنده حسن و صححه الحاكم عليٰ شرط مسلم.»
قال الشيخ زبير على زئي:صحيح
A Believer’s Lower Garment Should Be Halfway Up the Shin
Hadith Number: 415
138- وبه: عن ابيه انه قال: سالت ابا سعيد الخدري عن الإزار فقال: انا اخبرك بعلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما اسفل من ذلك ففي النار“، قال ذلك ثلاث مرات ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
It is narrated from Al-Ala’s father (Abdur Rahman bin Ya’qub) that I asked Sayyiduna Abu Sa’id Al-Khudri (may Allah be pleased with him) about the lower garment (izar), so he said: I will tell you with knowledge. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: The izar of a believer should reach to the middle of the shins; there is no harm if it is between that and the ankles, but whatever is below that is in the Fire. The Prophet (peace and blessings be upon him) said this three times: Whoever drags his izar out of pride, Allah will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: «138- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 914/2، 915 ح 1764، ك 48 ب 5 ح 12) التمهيد 225/20، الاستذكار:1696، و أخرجه ابن حبان (الاحسان: 5423) من حديث مالك به و أبوداود (4093) من حديث العلاء به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Warning for those who let their garments hang below ankles
Hadith Number: 416
138- وبه: عن ابيه انه قال: سالت ابا سعيد الخدري عن الإزار فقال: انا اخبرك بعلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ”إزرة المؤمن إلى انصاف ساقيه، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما اسفل من ذلك ففي النار“، قال ذلك ثلاث مرات ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
It is narrated from Al-Ala’s father (Abdur Rahman bin Ya’qub) that I asked Sayyiduna Abu Sa’id Al-Khudri (may Allah be pleased with him) about the lower garment (izar), so he said: I will tell you with knowledge. I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: The izar of a believer should reach to the middle of the shins; there is no harm if it is between that and the ankles, but whatever is below that is in the Fire. The Prophet (peace and blessings be upon him) said this three times: Whoever drags his izar out of pride, Allah will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection.
تخریج الحدیث: «138- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 914/2، 915 ح 1764، ك 48 ب 5 ح 12) التمهيد 225/20، الاستذكار:1696، و أخرجه ابن حبان (الاحسان: 5423) من حديث مالك به و أبوداود (4093) من حديث العلاء به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 417
165- وعن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن اسلم، كلهم يخبره عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر ثوبه بطرا.“
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah will not look at the person on the Day of Resurrection who drags his garment out of arrogance."
تخریج الحدیث: «165- متفق عليه، الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 914/2 ح 1763، ك 48 ب 5 ح 11، نحوالمعني) التمهيد 244/3، الاستذكار:1695، و أخرجه البخاري (5783، 5791) ومسلم (2085/42) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 418
290- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة.
And with the same chain (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drags his garment out of arrogance, Allah Almighty will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: «290- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 914/2 ح 1761، ك 48 ب 5 ح 9) التمهيد 117/17، الاستذكار: 1693، و أخرجه ابوالقاسم الجوهري فى مسند الموطأ (477/414) من طريق القعنبي عن مالك به و صححه ابن حبان (الاحسان: 5681/5652) من حديث عبداللٰه بن دينار به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Hadith Number: 419
358- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا.“
And with the same chain of narration, it is narrated from (Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever drags his lower garment out of pride, Allah will not look at him (with mercy) on the Day of Resurrection."
تخریج الحدیث: «358- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 914/2 ح 1761، ك 48 ب 5 ح 10) التمهيد 117/17، الاستذكار: 1693، وأخرجه البخاري (5788) من حديث مالك به .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Women must let their garments hang below the ankles
Hadith Number: 420
523- مالك عن ابى بكر بن نافع عن ابيه عن صفية ابنة ابى عبيد انها اخبرته ان ام سلمة زوج النبى صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار: فالمراة يا رسول الله؟ قال: ”ترخي شبرا“ قالت ام سلمة: إذن، ينكشف عنها، قال: ”فذراعا لا تزيد عليه.“
It is narrated from Safiyyah bint Abi Ubayd (may Allah be pleased with her) that when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) mentioned the izar (lower garment), the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her), said to him: "O Messenger of Allah! What about a woman?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "She should let her izar hang down a handspan." Lady Umm Salamah (may Allah be pleased with her) said: "Then her feet will become uncovered!" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Then she should let it hang down a forearm's length, but no more than that."
تخریج الحدیث: «523- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 915/2 ح 1765، ك 48 ب 6 ح 13) التمهيد 147/24، الاستذكار: 1697، و أخرجه أبوداود (4117) من حديث مالك به و صححه ابن حبان (الموارد: 1451)، وفي رواية يحيي: ”لا تزيد عليه“.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح
Prohibition of wearing gold rings
Hadith Number: 421
291- وبه: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبذه، وقال: ”لا البسه ابدا“، فنبذ الناس خواتيمهم.
And with the same chain of narration (it is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to wear a gold ring, then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up and threw it away and said: "I will never wear it." So the people also threw away their (gold) rings.
تخریج الحدیث: «291- الموطأ (رواية يحييٰي بن يحييٰي 936/2 ح 1807، ك 49 ب 12 ح 37) التمهيد 95/17، الاستذكار: 1742، و أخرجه البخاري (5867) من حديث مالك به.»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده صحيح