سنن دارمي
Sunan Darmi
باب: «أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ» :
Chapter: The Truest Dreams Are at Dawn
Hadith Number: 2183
اخبرنا مروان بن محمد، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج ابي السمح، عن ابي الهيثم، عن ابي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اصدق الرؤيا بالاسحار".
Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“The truest dream is the one that is seen at the time of sahar (pre-dawn).”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 2192] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے، اس کو [ترمذي 2275] ، [أبويعلی 1357] ، اور ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [صحيح ابن حبان 6041]
اس روایت کی سند ضعیف ہے، اس کو [ترمذي 2275] ، [أبويعلی 1357] ، اور ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ دیکھئے: [صحيح ابن حبان 6041]
باب كَرَاهِيَةِ أَنْ يَعْبُرَ الرُّؤْيَا إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ:
Chapter: Disliking Dream Interpretation Except by a Scholar or Advisor
Hadith Number: 2184
اخبرنا محمد بن عبد الله، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، انه كان يقول: "لا تقصوا الرؤيا إلا على عالم، او ناصح".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not relate a dream except to a scholar or a well-wisher."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2193] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2281، وغيره] ، ترمذی نے کہا کہ یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [ترمذي 2281، وغيره] ، ترمذی نے کہا کہ یہ حدیث حسن صحیح ہے۔
باب الرُّؤْيَا لاَ تَقَعُ مَا لَمْ تُعَبَّرْ:
Chapter: A Dream Does Not Occur Until Interpreted
Hadith Number: 2185
اخبرنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت وكيع بن عدس يحدث، عن عمه ابي رزين العقيلي، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "الرؤيا هي على رجل طائر ما لم يحدث بها، فإذا حدث بها، وقعت".
It is narrated from Sayyiduna Abu Razin Uqayli (may Allah be pleased with him), he heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A dream is on the leg of a bird (and remains there) until it is interpreted, then when it is interpreted, it happens as it is interpreted." That is, just as when the bird's leg moves and it falls from its leg, so is the interpretation of a dream.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2194] »
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 5020] ، [ترمذي 2278] ، [ابن ماجه 3914] ، [ابن حبان 6049] ، [موارد الظمآن 1795]
اس حدیث کی سند صحیح ہے۔ دیکھئے: [أبوداؤد 5020] ، [ترمذي 2278] ، [ابن ماجه 3914] ، [ابن حبان 6049] ، [موارد الظمآن 1795]
باب في رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى في النَّوْمِ:
Chapter: Seeing Allah in a Dream
Hadith Number: 2186
اخبرنا اخبرنا محمد بن المبارك، حدثني الوليد بن مسلم، حدثني ابن جابر، عن خالد بن اللجلاج، وساله مكحول ان يحدثه قال: سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رايت ربي في احسن صورة، قال: فيم يختصم الملا الاعلى؟ فقلت: انت اعلم يا رب، قال: فوضع كفه بين كتفي، فوجدت بردها بين ثديي، فعلمت ما في السموات والارض، وتلا: وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين سورة الانعام آية 75".
Abdur Rahman bin A’ish says: I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say:“I saw my Lord in the best of forms. The Lord of the worlds said: ‘What are the highest assembly (the angels of the heavens) disputing about?’ I said: ‘O my Lord! You know best.’ He said: Then my Lord placed His hand between my shoulders, the coolness of which I felt in my chest, and I was given knowledge of the earth and the heavens.”Then the Prophet (peace be upon him) recited this verse: «﴿وَكَذَلِكَ نُرِي ....﴾ الخ» [انعام: 75/6]
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «هذا من أحاديث الصفات التي علينا أن نؤمن بها ونجريها على ظاهرها من غير تمثيل أو تشبيه أو تأويل. إسناده صحيح إذا ثبتت صحبة عبد الرحمن بن عائش، [مكتبه الشامله نمبر: 2195] »
اس حدیث میں عبدالرحمٰن بن عائش کے بارے میں شدید اختلاف ہے کہ انہیں صحبتِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سعادت ملی یا نہیں؟ اس لئے اس کی صحت میں نظر ہے۔ حوالہ دیکھے: [السنة لابن أبى عاصم 388، 467] ، [العلل المتناهية لابن الجوزي 11] ، [الشريعة للآجري، ص: 433] ، [الأسماء و الصفات، ص: 398] ، [الحاكم 520/1]
اس حدیث میں عبدالرحمٰن بن عائش کے بارے میں شدید اختلاف ہے کہ انہیں صحبتِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سعادت ملی یا نہیں؟ اس لئے اس کی صحت میں نظر ہے۔ حوالہ دیکھے: [السنة لابن أبى عاصم 388، 467] ، [العلل المتناهية لابن الجوزي 11] ، [الشريعة للآجري، ص: 433] ، [الأسماء و الصفات، ص: 398] ، [الحاكم 520/1]
Hadith Number: 2187
اخبرنا نعيم بن حماد، عن عبد بن عبد الرحمن، عن قطبة، عن يوسف، عن ابن سيرين، قال:"من راى ربه في المنام، دخل الجنة".
Muhammad bin Sirin, may Allah have mercy on him, said: Whoever sees his Lord in a dream will enter Paradise.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 2196] »
یہ ابن سیرین رحمہ اللہ کا قول ہے، حدیث نہیں، اس لئے قابلِ حجت نہیں ہے۔ ابن سیرین رحمہ اللہ کو اللہ تعالیٰ نے تعبیر الرویا کا علم عطا فرمایا تھا۔ اس قول کو امام دارمی رحمہ اللہ کے علاوہ ابن عدی نے [الكامل 2622/7] میں ذکر کیا ہے۔
یہ ابن سیرین رحمہ اللہ کا قول ہے، حدیث نہیں، اس لئے قابلِ حجت نہیں ہے۔ ابن سیرین رحمہ اللہ کو اللہ تعالیٰ نے تعبیر الرویا کا علم عطا فرمایا تھا۔ اس قول کو امام دارمی رحمہ اللہ کے علاوہ ابن عدی نے [الكامل 2622/7] میں ذکر کیا ہے۔
باب في الْقُمُصِ وَالْبِئْرِ وَاللَّبَنِ وَالْعَسَلِ وَالسَّمْنِ وَالْقَمَرِ وَغَيْرِ ذَلِكَ في النَّوْمِ:
Chapter: Interpreting Shirts, Wells, Milk, Honey, Ghee, and the Moon in Dreams
Hadith Number: 2188
اخبرنا عبد الله بن صالح، حدثنا إبراهيم هو ابن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن ابي امامة بن سهل بن حنيف، عن ابي سعيد الخدري، انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا انا نائم، رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره"، فقال من حوله: فماذا تاولت ذلك يا رسول الله؟ قال:"الدين".
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) that he heard from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), who said: "Once I was sleeping and I saw in a dream that people were being presented before me, and they were wearing shirts. Some had shirts reaching up to their chests, and some had shirts reaching below that. Then Umar bin Al-Khattab was brought before me, and the shirt on his body was so long that he was dragging it." The noble Companions (may Allah be pleased with them) asked: O Messenger of Allah! What is the interpretation of this? The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "It refers to religion."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن صالح ولكن الحديث متفق عليه، [مكتبه الشامله نمبر: 2197] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن حدیث دوسری سند سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 23] ، [مسلم 2390] ، [ترمذي 2285] ، [نسائي 5026] ، [أبويعلی 1290] ، [ابن حبان 6890]
اس روایت کی سند ضعیف ہے، لیکن حدیث دوسری سند سے متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 23] ، [مسلم 2390] ، [ترمذي 2285] ، [نسائي 5026] ، [أبويعلی 1290] ، [ابن حبان 6890]
Hadith Number: 2189
اخبرنا ابو علي الحنفي، حدثنا عبد الله هو ابن عمر، عن نافع: ان ابن عمر، قال: كنت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وما لي مبيت إلا في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اصبح ياتونه فيقصون عليه الرؤيا، قال: فقلت: ما لي لا ارى شيئا؟ فرايت كان الناس يحشرون فيرمى بهم على ارجلهم في ركي فاخذت، فلما دنى إلى البئر، قال رجل: خذوا به ذات اليمين، فلما استيقظت، همتني رؤياي واشفقت منها، فسالت حفصة عنها، فقالت: نعم ما رايت. فقلت لها: سلي النبي صلى الله عليه وسلم، فسالته، فقال: "نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل".
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: I used to sleep in the Prophet’s Mosque during the blessed time of the Prophet (peace and blessings be upon him) because I had no place to spend the night, and in the morning people would come to the Prophet (peace and blessings be upon him) and relate their dreams to him. I thought to myself, why is it that I do not see any dreams? Then I saw a dream that people were being gathered and their feet were being seized and they were being thrown into a well. When I was brought near that well to be seized, an angel said: Take him to the right side (i.e., take him away from the pit of Hell). When I woke up, I considered this dream important and I was very worried about it, so I mentioned it to (my sister, Mother of the Believers) Sayyidah Hafsa (may Allah be pleased with her), and she said: You have seen a very good dream. I said: Please ask the Prophet (peace and blessings be upon him) for its interpretation. So she asked him, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said:“Abdullah is a very good boy, if only he would pray at night.”
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده حسن، [مكتبه الشامله نمبر: 2198] »
اس روایت کی سند حسن لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1122] ، [مسلم 2479] ، [ابن ماجه 3919] ، [ابن حبان 7070] ، [مصنف عبدالرزاق 1645] ، [البيهقي 501/1]
اس روایت کی سند حسن لیکن دوسری سند سے حدیث صحیح متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 1122] ، [مسلم 2479] ، [ابن ماجه 3919] ، [ابن حبان 7070] ، [مصنف عبدالرزاق 1645] ، [البيهقي 501/1]
Hadith Number: 2190
حدثنا موسى بن خالد، عن إبراهيم بن محمد الفزاري، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، بهذا الحديث. قال ابن عمر: وكنت إذا نمت، لم اقم حتى اصبح. قال نافع: وكان ابن عمر يصلي الليل.
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) after the aforementioned hadith that: When I would sleep, I would not wake up before the true dawn. Nafi' said (after this): Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) used to pray throughout the night.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده جيد، [مكتبه الشامله نمبر: 2199] »
اس روایت کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
اس روایت کی تخریج اوپر گذر چکی ہے۔
Hadith Number: 2191
اخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "بينا انا نائم، إذ اتيت بقدح من لبن فشربت منه، حتى إني لارى الري في ظفري او قال: في اظفاري، ثم ناولت فضله عمر"، فقالوا: يا رسول الله، ما اولته؟ قال:"العلم".
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) said: I heard the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) say: "While I was sleeping, a bowl of milk was brought to me. I drank from it abundantly until I saw freshness and satiation coming out from my fingernails. Then I gave the remaining milk to (Sayyiduna) Umar (may Allah be pleased with him)." The Companions (may Allah be pleased with them) asked: What interpretation did you give to it? He replied: "Knowledge is its interpretation."
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 2200] »
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 82] ، [مسلم 2391] ، [ترمذي 2284] ، [ابن حبان 6878]
اس روایت کی سند صحیح ہے اور حدیث متفق علیہ ہے۔ دیکھئے: [بخاري 82] ، [مسلم 2391] ، [ترمذي 2284] ، [ابن حبان 6878]
Hadith Number: 2192
اخبرنا الحكم بن المبارك، اخبرنا الوليد، حدثنا ابن جابر، حدثني محمد بن قيس، حدثني بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اللبن الفطرة، والسفينة نجاة، والجمل حزن، والخضرة الجنة، والمراة خير".
Muhammad bin Qais said: Some companions of the Prophet ( صلی اللہ علیہ وسلم ) narrated to me that the interpretation of milk is nature, a boat is salvation, and a camel is sorrow and grief, green vegetation is Paradise, and a woman is a sign of goodness.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده ضعيف، [مكتبه الشامله نمبر: 2201] »
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [معجم شيوخ للموصلي 324] ، اور یہ بعض صحابہ کی رائے ہے۔
اس روایت کی سند ضعیف ہے۔ دیکھئے: [معجم شيوخ للموصلي 324] ، اور یہ بعض صحابہ کی رائے ہے۔